السؤال
ماذا يعني أن الله هو الذي كان والذي هو والذي يأتي (رؤيا 4: 8)؟
الجواب
يعرض رؤيا 4: 8 مشهدًا مدهشًا يشهد فيه يوحنا، الكاتب، عبادة سماوية. يسجل: "وكان لكل واحد من الحيوانات الأربعة ستة أجنحة حولها ومن داخل مملوءة عيونًا، ولا تزال نهارًا وليلًا قائلة: قدوس قدوس قدوس الرب الإله القادر على كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي." يهدف هذا الإعلان إلى التأكيد على قداسة الله ووجوده الأبدي. بالنسبة لهذه الكائنات الحية، فإن وجود الله الأبدي مستحق للعبادة، ويجب علينا بالمثل أن نسبح ذاك الذي كان والذي هو والذي يأتي.
الله موجود في الماضي والحاضر والمستقبل. لقد وُجد منذ الأزل وسيظل موجودًا إلى الأبد. الكائنات المحدودة مثلنا وُجدت في وقت ما. وبصفتنا كائنات محدودة، فإن استيعاب طبيعة الله الأبدية يفوق قدرتنا. ومع ذلك، يمكننا أن نستنتج أننا، بصفتنا كائنات ممكنة تعتمد على عوامل معينة لوجودنا، نشير إلى كائن غير مُسبَّب وأبدي يمتلك الذكاء لخلق الذكاء. عندما نتأمل في وجود الإنسان، يقودنا ذلك منطقيًا إلى سبب أبدي تتوافق صفاته مع إله الكتاب المقدس.
بالإضافة إلى ذلك، تُبرز طبيعة الله الأبدية جوهره غير الخاضع للزمن، والمختلف عن حالتنا الوجودية المقيدة بالزمن. قد تساعد هذه الرؤى المختلفة في توضيح بعض المفارقات الكتابية، مثل التفاعل بين سيادة الله وإرادتنا الحرة. كما تغرس طبيعة الله الأبدية فينا الثقة بأن الحياة تمتد إلى ما وراء عالمنا الزمني، مما يدفعنا إلى التخلي عن خططنا المحدودة واحتضان مقاصد الله الأبدية.
إن تسبيح الله باعتباره "الذي كان والذي هو والذي يأتي" يعبر أيضًا عن إحساس عميق بالرهبة. عندما نُجرَّب أن نقلل من أهمية الله أو نتصرف وكأنه غير ذي صلة، فلنتذكر العبادة المستمرة للكائنات الحية التي تندهش باستمرار من كمال الله وطبيعته الأبدية. ومن الجدير بالذكر أن عبادتهم موجهة إلى الله وحده، وليس إلى أي شيء مخلوق. هناك قيمة معينة في شكر الله على لطفه نحونا، لكن ينبغي أيضًا أن نُنمّي ممارسة عبادته لأجل من هو عليه. نحن مدينون له بوجودنا، وكلما تأملنا فيه أكثر، ازداد شوقنا لعبادته.
يتساءل المشككون أحيانًا عما إذا كنا قد نشعر بالملل في الحياة الآخرة. ومع ذلك، لا يوجد في رؤيا 4: 8 ما يشير إلى أن الكائنات الحية تفكر يومًا في أخذ استراحة من التأمل في صفات الله وتسبيحه. أحيانًا نختبر لمحة من هذا الفرح العجيب أثناء الصلاة أو دراسة الكتاب المقدس أو العبادة، عندما يبدو أن الوقت قد تباطأ ويزداد شوقنا للتواصل مع الله.
علاوة على ذلك، فإن طبيعة الله الأبدية تعزز عظمة الإنجيل. من المدهش حقًا أن السبب الأول والكائن الأبدي اختار أن يدخل في حالة أدنى تتسم بالقيود. في شخص يسوع، سكن الله بين خليقته، والأكثر إدهاشًا أنه احتمل الصلب ليحررنا من عقوبة الخطية وسلطانها. إن قيامته تجلب الرجاء بأنه في يوم ما سنكون نحن أيضًا في حضرته، منخرطين في العبادة مثل الكائنات الحية (رؤيا 7: 9–10).
English
ماذا يعني أن الله هو الذي كان والذي هو والذي يأتي (رؤيا 4: 8)؟
