السؤال
ماذا يعني أن الأرض للرب (خروج 9: 29)؟
الجواب
عندما اضطهد فرعون بني إسرائيل كعبيد في مصر، كانت أفعاله محاولة لإحباط خطط الله في الأرض. فرعون، الذي ظن أنه إله، لم يخف يهوه ولم يدرك أنه الإله الواحد الوحيد لكل الأرض وكل شعوب العالم. في الضربة السابعة، أرسل الله عاصفة بَرَد على الأرض. وعندما تضرع فرعون إلى موسى ليطلب من الله أن يوقف الضربة، قال موسى: "عند خروجي من المدينة أبسط يديّ إلى الرب، فتنقطع الرعود ولا يكون بَرَد أيضًا، لكي تعلم أن الأرض للرب" (خروج 9: 29).
بقدرته على بدء ثم إيقاف ضربات عنيفة تتعلق بالطقس، أظهر إله إسرائيل لفرعون أنه إله العناصر والعالم كله وكل الناس في العالم، حتى شعب مصر. وقد تم التأكيد على شدة الضربة بأنها "أشد برد كان في أرض مصر منذ تأسيسها إلى الآن" (خروج 9: 18). أثرت العاصفة على كل أرض مصر. كل نبات، وحيوان، وإنسان لم يصغِ لتحذير الله ولم يلجأ إلى مأوى، ضُرب وقُتل بالبرد والبرق. ومع ذلك، فإن بني إسرائيل الذين كانوا في أرض جاسان المجاورة لم يصبهم برد ولم يعانوا أي ضرر من العاصفة (الآية 26). أراد يهوه أن يُظهر لفرعون أنه - وليس فرعون - هو الإله الحقيقي الذي يسيطر على الأرض.
عبارة "الأرض للرب" تتحدث عن سيادة الله كحاكم وخالق ومالك لكل العالم: "للرب الأرض وملؤها، المسكونة وكل الساكنين فيها" (مزمور 24: 1). سيادة الله تعني أنه يمتلك القوة والسلطان والحكمة المطلقة ليفعل ما يشاء داخل خليقته - الأرض، والسماء، وكل ما فيها. وقد أوضح الله هذه الحقيقة لفرعون قبل ضربة البرد مباشرة، مبينًا أنه السيد على مصر وملكها: "فإني الآن كنت أمد يدي وأضربك وشعبك بالوبأ فتبيد من الأرض. ولكن لأجل هذا أقمتك لكي أُريك قوتي، ولكي يُنادى باسمي في كل الأرض" (خروج 9: 15–16).
عندما جدّد الله عهده مع بني إسرائيل وسمح لهم بدخول أرض الموعد، طلب منهم "أن تتقي الرب إلهك، لتسلك في جميع طرقه، وتحبه، وتعبد الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك، وتحفظ وصايا الرب وفرائضه" (تثنية 10: 12–13). ومع هذه المطالب، دعا الله إسرائيل إلى الاعتراف بسلطانه المطلق كرب على السماء والأرض: "هوذا للرب إلهك السماوات وسماء السماوات، والأرض وكل ما فيها" (تثنية 10: 14).
لله ليس فقط السماء، بل سماء السماوات. للرب الأرض وكل ما فيها. قد يبدو أن إلهًا كهذا فوق أن يهتم باحتياجاتنا. ومع ذلك، قال الرب لإسرائيل إنه اختارها لأنه أحبها أكثر من جميع الأمم (تثنية 10: 15). من بين جميع شعوب العالم، كانت إسرائيل ملكًا خاصًا للرب (تثنية 7: 6–11). كما أن المؤمنين بيسوع المسيح هم أيضًا متلقّون لمحبة الله العظيمة (يوحنا 3: 16؛ 13: 1؛ غلاطية 2: 20؛ أفسس 2: 4؛ 5: 2؛ 1 يوحنا 4: 10، 11؛ رؤيا 1: 5).
في تعليم عملي لكنيسة كورنثوس حول الطعام المقدم للأوثان، اقتبس الرسول بولس مزمور 24: 1 قائلًا: "للرب الأرض وملؤها" (1 كورنثوس 10: 26). كان اليهود غالبًا ما يرددون هذه الآية في صلوات الطعام. استخدمها بولس هنا ليؤكد أن الرب هو الإله الحقيقي الوحيد على كل شيء، وبالتالي فإن الأوثان لا قيمة لها. في فكر بولس، كل الطعام يعود في النهاية إلى الله. كما علّم تيموثاوس أن "كل خليقة الله جيدة، ولا يُرفض شيء إذا أُخذ مع الشكر" (1 تيموثاوس 4:4).
لم يكن يهم ما إذا كان الطعام قد قُدِّم سابقًا لوثن، لأن المشكلة لم تكن في الطعام - بل كانت تتمحور حول المؤمنين الضعفاء الذين تأثرت ضمائرهم بخطايا سابقة. ينبغي للمؤمنين الناضجين أن يمتنعوا عن أكل اللحم المذبوح للأوثان أساسًا مراعاةً للآخرين - الإخوة والأخوات الأضعف في الكنيسة. يجب على المسيحيين دائمًا أن يتصرفوا بروح المحبة وضبط النفس، واضعين خير الآخرين في الاعتبار ومجد الله في مقدمة أولوياتهم.
يقول الكتاب المقدس إن الأرض للرب. العالم كله ملك لله (خروج 19: 5). هو مالك السماء والأرض: "لك السماوات، لك أيضًا الأرض. المسكونة وملؤها أنت أسستها" (مزمور 89: 11؛ انظر أيضًا تكوين 14: 19، 22). في إشعياء، تُصوَّر سيادة الله بهذه الطريقة: "السماء كرسيي، والأرض موطئ قدميّ" (إشعياء 66: 1). نعترف بعظمة ربنا وقوته وسلطانه وحكمته ومجده وبهائه وسيادته عندما ندرك أن كل ما في السماء والأرض يخصه (1 أخبار 29: 11).
English
ماذا يعني أن الأرض للرب (خروج 9: 29)؟
