السؤال
ماذا يعني أن «الجسد ميت بسبب الخطيئة» (رومية 8: 10)؟
الجواب
في رومية 8: 10 يكتب الرسول بولس: «وَإِنْ كَانَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ فَالْجَسَدُ مَيِّتٌ بِسَبَبِ الْخَطِيَّةِ، وَأَمَّا الرُّوحُ فَحَيَاةٌ بِسَبَبِ الْبِرِّ«. إنها حقيقة جديرة بالحمد أن المؤمنين متحدون بالمسيح ويملكون حضور الروح المُحيي فيهم. وفي الوقت نفسه، «الجسد ميت بسبب الخطيئة». ومن الواضح أن بولس لا يقول إننا أموات جسديًا الآن، فماذا يقصد إذًا بقوله إن «الجسد ميت بسبب الخطيئة»؟
في هذا المقطع يناقش بولس كيف أن أجسادنا ما تزال تحت حكم الموت، حتى ونحن في حالة الفداء. وتعبّر ترجمة الحياة الجديدة عن ذلك بقولها: «سيموت جسدكم بسبب الخطيئة» (رومية 8: 10). لقد خلّصنا المسيح، لكن الجسد يبقى فانياً؛ يشيخ ويضعف ويموت. والمسيحيون ليسوا مستثنين من هذه الحقيقة. إن حضور المسيح في الداخل لا يُلغي فناء الجسد - ليس بعد.
دخل الموت إلى العالم بسبب الخطيئة (رومية 5: 12). فالمؤمنون مُبرَّرون بالنعمة بالإيمان بالمسيح، لكن آثار السقوط، ومنها الموت، ما تزال حاضرة في هذا العالم. ويكتب بولس أننا «نَئِنُّ فِي أَنْفُسِنَا مُنْتَظِرِينَ التَّبَنِّيَ، فِدَاءَ أَجْسَادِنَا» (رومية 8: 23). فأجسادنا ستُفتدى في المستقبل. وإلى ذلك الحين، نحن أحياء في المسيح بينما نعيش في أجساد مائتة.
في رومية 8: 10 يجمع بولس بين حقيقتين: «المسيح فيكم» - أي أننا ننتمي إليه ولدينا روحه - و«الجسد خاضع للموت بسبب الخطيئة». هناك موت جسدي للمؤمنين، لكن «الروح حياة بسبب البرّ». فالحياة الروحية ليست وعدًا مستقبليًا فقط؛ بل هي تعمل فينا الآن. المؤمنون أحياء روحيًا بسبب البرّ - ليس برّنا نحن، بل برّ المسيح. وتُبرز الترجمة الموسَّعة هذا المعنى عندما تتحدث عن «البرّ الذي يقدّمه هو» (رومية 8: 10؛ قارن رومية 5: 17–19). وهكذا، بينما يستمر الجسد في مسيرته نحو الموت، يجدّد الروح أرواحنا بقوة القيامة.
لقد أُقيم المسيحي مع المسيح (كولوسي 3: 1)، لكنه ما يزال ينتظر فداء الجسد. ونحن إذ نسلك بالروح «لا نفشل»، كما يكتب بولس: «وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجِيُّ يَفْنَى، فَالدَّاخِلِيُّ يَتَجَدَّدُ يَوْمًا فَيَوْمًا» (2 كورنثوس 4: 16).
الجسد ميت بسبب الخطيئة، لكن للمؤمنين رجاء ثابت: «وَإِنْ كَانَ رُوحُ الَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَاكِنًا فِيكُمْ، فَالَّذِي أَقَامَ الْمَسِيحَ يَسُوعَ مِنَ الأَمْوَاتِ سَيُحْيِي أَجْسَادَكُمُ الْمَائِتَةَ أَيْضًا بِرُوحِهِ السَّاكِنِ فِيكُمْ» (رومية 8: 11). لقد غلب الله الموت عندما أقام يسوع من الأموات. والروح نفسه الذي أقامه من بين الأموات يسكن في المؤمنين كضمان لفدائنا الآتي: «إِذْ آمَنْتُمْ خُتِمْتُمْ بِرُوحِ الْمَوْعِدِ الْقُدُّوسِ، الَّذِي هُوَ عَرْبُونُ مِيرَاثِنَا إِلَى افْتِدَاءِ الْمُقْتَنَى، لِمَدْحِ مَجْدِهِ»(أفسس 1: 13–14).
إن الموت الجسدي حقيقة نراها كل يوم، لكنه لن تكون له الكلمة الأخيرة. فوجود الموت في أجسادنا لا يعني أن الله غائب. على العكس، تتجلّى حياة الروح في وسط الموت. نحن نحمل تناقضًا في داخلنا: أموات بسبب الخطيئة، لكن أحياء بسبب المسيح. وسيُحلّ هذا التناقض عندما يقيم الروح المُحيي أجسادنا من القبور.
English
ماذا يعني أن «الجسد ميت بسبب الخطيئة» (رومية 8: 10)؟
