السؤال
ماذا يعني أن الرب نوري وخلاصي (مزمور 27: 1)؟
الجواب
يُعد مزمور 27، وهو مزمور كتبه داود، مثالًا على الشعر العبري. ومن عناصر الشعر العبري البارزة في هذا المزمور بنية نحوية تُعرف باسم التوازي الترادفي. فعلى سبيل المثال، في الآية الأولى من مزمور 27، تتطابق الفكرة الرئيسية وبنية السطر الأول مع الفكرة والبنية في السطر الثاني، كما هو موضح أدناه:
السطر 1: الرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي، مِمَّنْ أَخَافُ؟ السطر 2: الرَّبُّ حِصْنُ حَيَاتِي، مِمَّنْ أَرْتَعِبُ؟
يركز كل من السطرين الأول والثاني على الرب. ففي السطر الأول، يصف داود الرب بأنه نوره وخلاصه. وفي السطر الثاني، يصف داود الرب بأنه حصنه أو ملجأه. وينتهي كلا السطرين بالسؤال نفسه، ولكن بصياغة مختلفة قليلًا. ويتيح هذا التوازي فهمًا أشمل للسطر الأول من خلال النظر إلى السياق المباشر للسطر الثاني، والعكس صحيح.
كان الحصن أو الملجأ مكانًا للحماية في وقت الحصار. وكان المزارعون والعمال خارج المدينة معرضين للهجوم بشكل خاص لأنهم كانوا خارج حماية أسوار المدينة (نحميا 2: 17؛ قارن يشوع 6: 1–21). ولذلك، كان أولئك المزارعون والعمال يهرعون إلى المدينة طلبًا للملجأ والحماية كلما اندلعت المعركة. كما كانت لدى العديد من المدن أيضًا أبراج حصينة، كانت تمثل طبقة إضافية من الدفاع. وكان البرج الحصين يوفر الحماية لمن بداخله، كما يسمح لمن هم في الخارج بتحديد موقع المدينة عندما تكون المعركة وشيكة (انظر أمثال 18: 10). وهذه الحماية التي يوفرها الحصن هي السبب الذي يجعل داود يطرح السؤال في مزمور 27: 1: «مِمَّنْ أَرْتَعِبُ؟»
وكما أن الله هو حصن لداود، فهو أيضًا نوره وخلاصه. ويُستخدم النور للرؤية والإدراك بما يحيط بالإنسان وسط الظلام. وغالبًا ما تُستخدم فكرة "النور" في الكتاب المقدس كاستعارة لنجاة الإنسان، كما في مزمور 27: 1. وعندما يعلن يسوع: «أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ» (يوحنا 8: 12)، فإنه يعلن أن النجاة من الظلام تأتي من خلاله. كما يمكن أيضًا اعتبار الخلاص، كما يظهر في مزمور 27: 1، نجاة. ويستخدم داود ثلاثة مصطلحات لوصف الله بوصفه المُنقِذ: النور، والخلاص، والحصن. فإذا كان الله هو مُنقِذ داود، فممَّ ينبغي له أن يخاف؟
وفقًا لسياق مزمور 27: 1، يبدو أن داود يصف الله بأنه المُنقِذ من الأعداء الجسديين (الآيات 2–3). ومع ذلك، فقد نال المسيحي أيضًا الخلاص والنجاة من أعدائه. فإذا كنت تؤمن بشخص يسوع المسيح وعمله (1 كورنثوس 15: 3–5)، فإن الله قد افتداك أو اشتراك لنفسه. لقد نقلك من سلطان الظلام إلى ملكوت يسوع (كولوسي 1: 13–14). ومن خلال ما وفره المسيح، أصبح المسيحي محمياً بواسطة «سلاح الله الكامل» (أفسس 6: 10–17).
وكما يستطيع داود أن يعلن أن الله هو نوره وخلاصه من الأعداء الذين يحيطون به، يستطيع المسيحي أيضًا أن يعلن أن الله هو نوره وخلاصه من سلطان الظلام والدينونة الأبدية (أفسس 2: 1–10). «لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا» (رومية 6: 23).
English
ماذا يعني أن الرب نوري وخلاصي (مزمور 27: 1)؟
