السؤال
ما معنى وغرض الضربات العشر في مصر؟
الجواب
الضربات العشر في مصر، أو ضربات مصر، أو الضربات الكتابية - موصوفة في خروج 7- 12. كانت الضربات عشر كوارث أرسلها الله على مصر لإقناع فرعون بإطلاق سراح العبيد الإسرائيليين من العبودية والاضطهاد الذين عانوا منهما في مصر. عندما أرسل الله موسى ليحرر بني إسرائيل من العبودية في مصر، وعد أن يُظهر عجائبه تأكيدًا لسلطة موسى (خروج 3: 20). كان لهذا التأكيد على الأقل هدفان: إظهار لبني إسرائيل أن إله آبائهم حي ومستحق للعبادة (خروج 6: 6–8؛ 12: 25–27) وإظهار للمصريين أن آلهتهم لا شيء (خروج 7: 5؛ 12: 12؛ عدد 33: 4).
كان بنو إسرائيل قد استُعبدوا في مصر لسنوات عديدة، وخلال ذلك الوقت فقدوا إيمانهم بإله آبائهم. كانوا يؤمنون بوجوده ويعبدونه، لكنهم شكّوا في أنه يستطيع أو يريد كسر نير عبوديتهم. أما المصريون، فمثل كثير من الثقافات الوثنية، عبدوا مجموعة واسعة من آلهة الطبيعة ونسبوا إليها الظواهر الطبيعية التي رأوها في العالم من حولهم. كان هناك إله للشمس، وللنهر، وللولادة، وللمحاصيل، وغيرها. وكانت أحداث مثل فيضان النيل السنوي، الذي كان يخصّب أراضيهم الزراعية، تُعد دليلًا على قوة آلهتهم ورضاها. عندما اقترب موسى من فرعون مطالبًا بإطلاق الشعب، أجاب فرعون قائلًا: "من هو الرب حتى أسمع لقوله فأطلق إسرائيل؟ لا أعرف الرب، ولا أطلق إسرائيل" (خروج 5: 2). وهكذا بدأ التحدي لإظهار أي الإلهين أقوى.
الضربة الأولى، تحويل النيل إلى دم، كانت دينونة على أبيس إله النيل، وإيزيس إلهة النيل، وخنوم حارس النيل. وكان يُعتقد أيضًا أن النيل هو مجرى دم أوزيريس الذي يُبعث كل عام عندما يفيض النهر. النهر، الذي كان أساس الحياة اليومية والاقتصاد الوطني، دُمِّر، إذ ماتت ملايين الأسماك فيه وأصبح الماء غير صالح للاستعمال. وقيل لفرعون: "بهذا تعرف أني أنا الرب" (خروج 7: 17).
الضربة الثانية، خروج الضفادع من النيل، كانت دينونة على حقت، الإلهة ذات رأس الضفدع المرتبطة بالولادة. كانت الضفادع تُعد مقدسة ولا يجوز قتلها. فجعل الله الضفادع تغزو كل جزء من بيوت المصريين، وعندما ماتت، تكدست جثثها النتنة في أكوام مقززة في كل أنحاء الأرض (خروج 8: 13–14).
الضربة الثالثة، البعوض، كانت دينونة على ست، إله الصحراء. وعلى عكس الضربات السابقة، لم يتمكن السحرة من تقليد هذه الضربة وقالوا لفرعون: "هذا إصبع الله" (خروج 8: 19).
الضربة الرابعة، الذباب، كانت دينونة على أواتشيت، إله الذباب. في هذه الضربة، ميّز الله بوضوح بين بني إسرائيل والمصريين، إذ لم تُزعج أسراب الذباب المناطق التي كان يعيش فيها بنو إسرائيل (خروج 8: 21–24).
الضربة الخامسة، موت المواشي، كانت دينونة على الإلهة حتحور والإله أبيس، اللذين كانا يُصوَّران على هيئة ماشية. وكما في الضربة السابقة، حمى الله شعبه من الضربة، بينما ماتت مواشي المصريين. كان الله يدمر اقتصاد مصر تدريجيًا، بينما يُظهر قدرته على حماية وإعالة الذين يطيعونه. حتى إن فرعون أرسل محققين (خروج 9: 7) ليتأكد مما إذا كان بنو إسرائيل يعانون مع المصريين، لكن النتيجة كانت قساوة قلبه تجاههم.
الضربة السادسة، الدمامل، كانت دينونة على عدة آلهة مرتبطة بالصحة والمرض (سخمت، سونو، وإيزيس). هذه المرة، يقول الكتاب المقدس إن السحرة "لم يستطيعوا الوقوف أمام موسى بسبب الدمامل." كان من الواضح أن هؤلاء القادة الدينيين عاجزون أمام إله إسرائيل.
قبل أن يرسل الله الضربات الثلاث الأخيرة، أُعطي فرعون رسالة خاصة من الله. كانت هذه الضربات أشد من سابقاتها، وصُممت لإقناع فرعون وكل الشعب "أنه ليس مثلي في كل الأرض" (خروج 9: 14). حتى إن فرعون أُخبر أنه وُضع في منصبه بواسطة الله، لكي يُظهر الله قوته ويُعلن اسمه في كل الأرض (خروج 9: 16). وكمثال على نعمته، حذّر الله فرعون ليجمع ما تبقى من المواشي والمحاصيل من الضربات السابقة ويحميها من العاصفة القادمة. بعض عبيد فرعون استجابوا للتحذير (خروج 9: 20)، بينما لم يفعل آخرون. الضربة السابعة، البَرَد، استهدفت نوت إلهة السماء، وأوزيريس إله خصوبة المحاصيل، وست إله العواصف. كان هذا البرد غير مسبوق، وقد صاحبه نار تسير على الأرض، ودُمّر كل ما تُرك في العراء بسبب البرد والنار. ومرة أخرى، حُمي بنو إسرائيل بشكل معجزي، ولم يتضرر شيء في أراضيهم.
قبل أن يجلب الله الضربة التالية، أخبر موسى أن بني إسرائيل سيتمكنون من إخبار أولادهم بما رأوه من أعمال الله في مصر وكيف أظهرت لهم قوته. الضربة الثامنة، الجراد، ركزت مرة أخرى على نوت وأوزيريس وست. المحاصيل المتأخرة، القمح والشعير، التي نجت من البرد، التهمتها أسراب الجراد. لن يكون هناك حصاد في مصر في تلك السنة.
الضربة التاسعة، الظلام، كانت موجهة ضد إله الشمس رع، الذي كان يُمثَّل بفرعون نفسه. لمدة ثلاثة أيام، غُطيت أرض مصر بظلام غير طبيعي، بينما كانت بيوت بني إسرائيل مضيئة.
الضربة العاشرة والأخيرة، موت الأبكار من الذكور، كانت دينونة على إيزيس، حامية الأطفال. في هذه الضربة، كان الله يعلّم بني إسرائيل درسًا روحيًا عميقًا يشير إلى المسيح. على عكس الضربات الأخرى التي نجا منها بنو إسرائيل بحكم هويتهم كشعب الله، تطلبت هذه الضربة منهم عمل إيمان. أمر الله كل عائلة أن تأخذ حملًا ذكرًا بلا عيب وتذبحه. وكان يجب أن يُمسح دم الحمل على أعلى وجانبي الأبواب، وأن يُشوى الحمل ويؤكل في تلك الليلة. أي عائلة لم تتبع تعليمات الله كانت ستتأثر بالضربة الأخيرة. شرح الله كيف سيرسل المُهلك عبر أرض مصر، بأمر قتل كل بكر ذكر في كل بيت، سواء من البشر أو الحيوانات. وكانت الحماية الوحيدة هي دم الحمل على الباب. عندما يرى المُهلك الدم، يعبر عن ذلك البيت ويتركه دون أن يمسه (خروج 12: 23). من هنا جاء مصطلح الفصح. الفصح هو تذكار لتلك الليلة في مصر القديمة عندما خلّص الله شعبه من العبودية. تعلّم 1 كورنثوس 5: 7 أن يسوع صار فصحنا عندما مات ليحررنا من عبودية الخطية. بينما وجد بنو إسرائيل حماية الله في بيوتهم، اختبر كل بيت آخر في أرض مصر غضب الله إذ مات أحباؤهم. هذا الحدث الأليم دفع فرعون أخيرًا إلى إطلاق سراح بني إسرائيل.
عندما خرج بنو إسرائيل من مصر، كان لديهم تصور واضح عن قوة الله، وحماية الله، وخطته لهم. بالنسبة لأولئك الذين كانوا مستعدين للإيمان، كان لديهم دليل مقنع أنهم يعبدون الإله الحقيقي الحي. للأسف، فشل الكثيرون في الإيمان، مما أدى إلى تجارب ودروس أخرى من الله. وكانت النتيجة بالنسبة للمصريين وبقية الشعوب القديمة في المنطقة هي خوف من إله إسرائيل. حتى بعد الضربة العاشرة، قسّى فرعون قلبه مرة أخرى وأرسل مركباته وراء بني إسرائيل. وعندما فتح الله طريقًا عبر البحر الأحمر لبني إسرائيل، ثم أغرق جميع جيوش فرعون هناك، تحطمت قوة مصر، وانتشر خوف الله بين الأمم المحيطة (يشوع 2: 9–11). كان هذا هو الهدف الذي أعلنه الله منذ البداية. لا يزال بإمكاننا اليوم أن ننظر إلى هذه الأحداث لنؤكد إيماننا، وخوفنا، من هذا الإله الحقيقي الحي، ديّان كل الأرض.
English
ما معنى وغرض الضربات العشر في مصر؟
