السؤال
ماذا يعني أننا هيكل الله (1 كورنثوس 3: 16)؟
الجواب
في 1 كورنثوس 3: 16–17، أشار الرسول بولس إلى الطبيعة الحقيقية للكنيسة بوصفها جسد المسيح عندما سأل: «ألستم تعلمون أنكم هيكل الله، وأن روح الله يسكن فيكم؟ إن كان أحد يفسد هيكل الله فسيفسده الله. لأن هيكل الله مقدس، الذي أنتم هو» .
إن قولنا إننا هيكل الله يعني أننا - المسيحيين، المؤمنين بيسوع المسيح - الذين اجتمعنا معًا في عائلة واحدة بوصفنا «الكنيسة»، نمثل مسكنًا مقدسًا لحضور الله.
إن الكلمة اليونانية المترجمة إلى «أنتم» في العددين 16 و17 هي بصيغة الجمع. لذلك، عندما قال بولس: «أنتم هيكل الله»، كان يشير إلى المؤمنين بوصفهم جماعة - أي الكنيسة المحلية. وكان الهيكل في أورشليم مبنىً مقدسًا مكرسًا لعبادة الله. ووفقًا لبولس، كانت الكنيسة هي المقابل لذلك الهيكل. فقد كان حضور الله يقيم في الكنيسة، وكان ينبغي للكنيسة أن تحافظ على قداستها.
ويُعد هذا المقطع جزءًا من تعليم أوسع حول الحفاظ على الوحدة وعدم السماح بانقسام الكنيسة بسبب الولاءات للقيادات البشرية (1 كورنثوس 3: 1–23). إن قداسة بيت الله تتطلب عناية فائقة من قادة الكنيسة. فقد كان على قادة كورنثوس أن يحافظوا على وحدة هيكل الله، وكان على المؤمنين أن يتجنبوا أي فساد أخلاقي من شأنه أن «يدنس» قداسة «هيكل الله».
منذ بداية البشرية، أراد الله أن يعيش بين شعبه وأن تكون له شركة معهم. ففي جنة عدن، كان الله يمشي ويتحدث مع آدم وحواء عند هبوب نسيم النهار (التكوين 3: 8). وعندما أبرم عهده مع إسرائيل، وعد الرب قائلًا: «وأجعل مسكني في وسطكم... وأسير بينكم وأكون لكم إلهًا وأنتم تكونون لي شعبًا» (اللاويين 26: 11–12).
وأثناء تجوال بني إسرائيل في البرية، أراد الله أن يقيم في مكان مع شعبه (الخروج 25: 8). وفي ذلك الوقت، كان الشعب يعيش في خيام متنقلة، لذلك كان حضور الله يحل في خيمة الاجتماع في البرية (الخروج 27: 21؛ 40: 34–38). وكان حضوره هو القوة الموجهة التي تخبر الشعب متى يبقون في مكانهم ومتى يفكون أوتاد خيامهم ويواصلون رحلتهم (الخروج 40: 34–38). وفي وقت لاحق، بعد أن دخل الشعب العبراني أرض الموعد واستقر في مساكن ثابتة، جعل الله اسمه مرتبطًا بمكان معين، مقدسًا هيكل سليمان بوصفه مسكن الرب المقدس (1 الملوك 8: 10–11).
وفي العهد الجديد، ظهر حضور الله بطريقة جديدة: في شخص يسوع المسيح - اللوغوس، الذي هو كلمة الله الحية، المتجسدة، الأزلية (يوحنا 1:1–4، 14–18). لقد أخذ اللوغوس جسدًا بشريًا وأقام بيننا. ومن خلال حياة يسوع المسيح وخدمته، عاش الله بين شعبه. واسمه عمانوئيل، ومعناه «الله معنا» (إشعياء 7: 14؛ متى 1: 21–23). أصبح يسوع المسيح هيكل الله الأرضي الجديد (يوحنا 2: 21). تقول كولوسي 2: 9: «فإنه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديًا» NLT؛ انظر أيضًا كولوسي 1: 19. ففي يسوع مخلصنا أُعلنت الصورة الكاملة لله غير المنظور (كولوسي 1: 15). ومع ذلك، فإن المسيح ليس سوى البداية الأولى لحضور الله الساكن.
واليوم، تُشكّل كنيسة العهد الجديد - جسد المؤمنين الذين يجتمعون باسم يسوع - هيكل روح الله القدوس (1 كورنثوس 3: 16). قال يسوع: «إن أحبني أحد يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وإليه نأتي، وعنده نصنع منزلًا» (يوحنا 14: 23).
كما علّم بولس أهل أفسس أنه، بوصفهم أعضاء في بيت الله، فإن الكنيسة «مبنية على أساس الرسل والأنبياء، ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية الرئيسي. الذي فيه كل البناء مركبًا معًا ينمو هيكلًا مقدسًا في الرب. الذي فيه أنتم أيضًا مبنيون معًا، مسكنًا لله في الروح» (أفسس 2: 20–22).
إن كنيسة يسوع المسيح هي هيكل روحي مكوّن من «حجارة حية... مبنيين بيتًا روحيًا، كهنوتًا مقدسًا، لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح» (1 بطرس 2: 5). وليس فقط الكنيسة ككل، أو بصفتها الجماعة المحلية، هي مسكن حضور الله، بل ينبغي أيضًا لكل مؤمن على حدة أن يعتبر نفسه هيكلًا لروح الله القدوس (1 كورنثوس 6: 19؛ راجع أيضًا 2 كورنثوس 6: 16).
English
ماذا يعني أننا هيكل الله (1 كورنثوس 3: 16)؟
