السؤال
ما هي حركة المملكة الملموسة؟
الجواب
تُوصف حركة المملكة الملموسة في كتاب بعنوان المملكة الملموسة: خلق جماعة تجسيدية، كتبه هيو هالتر ومات سمي. يصف هالتر وسمي نفسيهما بأنهما “قس متشائم إلى حد ما” ومستشارين ومرشدين ومؤسسي كنائس. لا يوجد ما يشير إلى أن المؤلفين لديهم أي تدريب كتابي أو كهنوتي، ولا توجد أي بيان إيمان سوى كونهم “مبشرين بالمهمة”. من موقعهم الإلكتروني نقرأ: “تقدم المملكة الملموسة إجابات لاهوتية وقصصًا حقيقية توضح كيف يمكن لأفضل ممارسات الكنيسة القديمة أن تعود للظهور في ثقافة اليوم، من خلال أي كنيسة مهما كان حجمها.”
مع ذلك، فإن معرفة المؤلفين وفهمهم للكنيسة في القرن الأول سطحي وفي كثير من الحالات غير دقيق. على سبيل المثال، يقترحون في كتابهم أن المسيحيين في القرن الأول كانوا “ينتشرون كفيروس... ويتدفقون إلى الشوارع.” هذا الوصف بعيد عن الأحداث التاريخية الفعلية المسجلة في الكتاب المقدس، وكذلك في التاريخ العلماني. في الواقع، كان المسيحيون الأوائل يتعرضون للاضطهاد الشديد والمتكرر من قبل اليهود والرومان (أعمال الرسل 8: 1؛ 11: 19؛ 13: 50) وقضوا سنوات عديدة مختبئين.
ما هو مضلل في حركة المملكة الملموسة هو كلمة “تجسيدية”. أصبحت هذه الكلمة الآن كلمة رائجة في الطريقة ما بعد الحداثية التجريبية لممارسة المسيحية، وهي حركة تحاول تحويل العالم وتوحيده تحت ستار كنيسة متطورة أو ناشئة. في مثل هذه الحركات، لم يعد التركيز على الكتاب المقدس أو على التجديد من خلال عمل الروح القدس. بل تركز حركة المملكة الملموسة على ما يسمى بـ “التجربة الجماعية وخدمة المجتمع الموحدة.” ونتيجة لذلك، يُهمل الإنجيل كما يُعلَّم في الكتاب المقدس، بما في ذلك “إثم الصليب” (غلاطية 5: 11)، إلى جانب مقاطع أخرى تعتبر “مسيئة.”
جزء كبير من حركة المملكة الملموسة هو ممارسة “خدمة المجتمع” من أجل “إظهار” محبة يسوع للبشرية. ونادرًا ما يُعلَّم رسالة الإنجيل الحقيقية للخلاص. تعلم هذه الحركة أن الذين يدعون المسيحية هم الذين يخدمون “تجسيديًا” لأن يسوع يعيش فيهم ومن خلالهم. ومع تركيزها الأساسي على محبة الله والسعي للوحدة بين شعبه، تفشل هذه الحركة في ذكر الطبيعة الحقيقية لرسالة الإنجيل - التوبة عن الخطيئة، ودم المسيح المسفوك على الصليب، والحياة المسيحية في إنكار الذات وحمل الصليب، والاضطهاد الموعود في المستقبل (متى 16: 24؛ يوحنا 15: 18). بالطبع، فكرة المحبة والوحدة جذابة؛ فمن لا يريد أن يُحب ويُقبل؟ لكن حقيقة أن يسوع كان “محتقَرًا ومرفوضًا من الناس” إشعياء 53: 3 لا يبدو أنها مؤكدة في تعاليم المملكة الملموسة.
حركة المملكة الملموسة مضللة لأنها تتجاهل تعاليم الكتاب المقدس حول خداع العالم الفاحش، والمواقف العصية، وأنماط الحياة الفاسدة التي تخمد الروح وتغلق الباب على الحياة المنتصرة التي يعد بها الله لكل من
يثق به تمامًا ويفيض بمحبة الله،
يعتمد على كلمة الله،
يختار دخول الباب الضيق، و
يقول “لا!” للتنازل عن إيمانه.
يدّعي مؤلفو المملكة الملموسة أن المسيحيين منقسمون إلى مدرستين فكريتين - أولئك الذين يؤمنون ويرون يسوع من خلال “التفسير الحرفي للعقيدة” وأولئك “الذين يرون رسالة المسيح من خلال شخصية يسوع.” تفضل حركة المملكة الملموسة رؤية رسالة الإنجيل من خلال شخص يسوع نفسه، بدلًا من ما تعلّمه بالفعل، وكأن الاثنين يمكن فصلهما! حجتهم هي أن ما جذب الناس حقًا إلى يسوع لم يكن ما قاله، لأن رسالته كانت ترد الناس. ويذهبون إلى حد القول إنه خلال مواجهته للفريسيين بشأن المرأة الممسوكة في فعل الزنا، كان “يرسم وجهًا مبتسمًا” على الرمل (يوحنا 8: 1–11). لكن يسوع لم يشجع أبدًا الناس على رؤية رسالته من خلال شخصيته. بل تحداهم لإثبات محبتهم له بالتمسك بوصاياه (يوحنا 14: 15).
لا شك أن رسالة يسوع كانت ترد بعض الناس، كما تفعل اليوم. فهي ترد أولئك الذين يرغبون في الاستمرار في أسلوب حياة خاطئ مع الاستفادة من مزايا السماء عند موتهم. ترد أولئك الذين يرفضون الكتاب المقدس كمعيار وحيد للإيمان والممارسة ويستبدلون التجربة العاطفية بالحياة المقدسة. ترد أولئك الذين يريدون تقييد يسوع في مكانة صديق ودود ومتساهل يغض النظر عن الخطيئة، بدلًا من كونه الخالق القدوس والصالح الذي يكره ويعاقب الخطيئة. جاء يسوع ليقدّم بديلًا عن الجحيم الأبدي واللعنة، والفصل الدائم عن الله ذاته. جاء ليقدّم ذبيحة أبدية ودائمة عن خطايانا. أي رسالة تستبعد هذه الحقائق ليست “ملموسة” على الإطلاق؛ إنها مجرد دخان ومرايا.
English
ما هي حركة المملكة الملموسة؟
