السؤال
ما معنى «طليثا قومي»؟
الجواب
«طليثا قومي» أو «طليثا كوم» هي كتابة صوتية لعبارة آرامية وردت في مرقس 5: 41. وقد نطق بها يسوع عندما أقام ابنة يايرس من الموت (مرقس 5: 21–43). وكانت الآرامية هي اللغة اليومية الشائعة في إسرائيل في ذلك الوقت. ويقوم مرقس بتفسير العبارة لنا: «يا صبية، لك أقول قومي!» كما ترد قصة الشفاء أيضًا في متى 9 ولوقا 8، لكن مرقس وحده يسجل الكلمات الآرامية التي قالها يسوع: «طليثا قومي».
إن كلمة «طليثا» هي تعبير يحمل معنى الحنان والمودة. وهي مرتبطة اشتقاقيًا بكلمة يمكن أن تعني أيضًا «حَمَلة صغيرة». واستخدام يسوع لهذا التعبير، إلى جانب إمساكه بيد الفتاة الصغيرة، يرسم صورة مليئة بالشفقة واللطف. فالراعي الصالح يجمع الحملان بمحبة بين ذراعيه (انظر إشعياء 40: 11): «يا حملتي الصغيرة»، يقول لها بينما يعيد إليها الحياة، «حان وقت النهوض».
وجاء قول يسوع: «طليثا قومي» في سياق قصة أكبر. ففي كفرناحوم، كان يسوع محاطًا بجمع من الناس عندما سقط يايرس، رئيس المجمع، عند قدمي يسوع. وكان يايرس «يطلب إليه كثيرًا» لأن ابنته البالغة من العمر 12 سنة كانت تحتضر، وأراد من يسوع أن يشفيها (مرقس 5: 22–23). وكانت الجموع التي تتبع يسوع أمرًا معتادًا، لكن أن يعترف رئيس مجمع بسلطان يسوع ويطلب مساعدته فكان أمرًا مميزًا.
وفي الطريق إلى بيت يايرس، قابل يسوع امرأة كانت تنزف منذ 12 سنة. وكانت هذه المرأة قد ذهبت إلى أطباء كثيرين وأنفقت كل ما عندها، لكنها ازدادت سوءًا فقط. فتقدمت من خلف يسوع دون أن يلاحظها الجمع، ولمست ثوبه، مؤمنة بأنها إن لمست ثيابه فقط ستُشفى. وقد شُفيت بالفعل، وشعر يسوع بقوة خرجت منه. فأوقف المسير إلى بيت يايرس وسأل من الذي لمسه. فتقدمت المرأة «وهي خائفة ومرتعدة، وقالت له كل الحق» (مرقس 5: 33). فرد عليها يسوع بشفقة، داعيًا إياها «يا ابنة»، وقال لها أن تذهبي بسلام وتكوني صحيحة من دائها.
إن الطريقة التي وُضعت بها قصة ابنة يايرس وقصة المرأة نازفة الدم جنبًا إلى جنب تُعد أسلوبًا سرديًا لافتًا. ففي كلتا القصتين، يبدو أن شفقة يسوع تجاه المرأة النازفة والفتاة الصغيرة موضحة بشكل خاص. فنحن نفهم أن يسوع يهتم بجميع الناس - برؤساء المجامع، والأطفال، والنساء اللواتي يُعتبرن نجسات طقسيًا. وفي وسط الحشود، كان يرى احتياج الفرد الواحد وكان مستعدًا للاستجابة له. كما يصبح الإيمان موضوعًا مهمًا في هذا المقطع. فقد آمنت المرأة التي كانت تعاني من نزيف الدم بأنها تحتاج فقط إلى لمس ثوب يسوع لكي تنال الشفاء. وبينما كان يسوع يؤكد شفاء المرأة، جاء بعض الأشخاص من بيت يايرس ليخبروه أن الوقت قد فات - فقد ماتت ابنته. وعندما سمعهم يسوع، قال ليايرس: «لا تخف، آمن فقط» (مرقس 5: 36). وفي تلك اللحظة، كان على يايرس أن يقرر هل سيصدق أصدقاءه أم يسوع. وفي هذا الموقف، حيث بدا أن الموت قد قال كلمته الأخيرة وأن كل رجاء قد ضاع، استمر يايرس في قيادة يسوع إلى بيته. وقد أظهر كل من يايرس والمرأة نازفة الدم إيمانًا جريئًا وتجاهلا ضغوط الجموع واختارا التطلع إلى يسوع.
وفي بيت يايرس، استقبل يسوع أناسًا يبكون ويولولون بصوت عالٍ لأن الفتاة الصغيرة قد ماتت. لكن يسوع رد بإخبار الجميع بأنها لم تمت بل كانت نائمة. فضحك عليه النائحون، لكن يسوع أخذ يايرس وزوجته وثلاثة من تلاميذه معه إلى الغرفة التي كانت الفتاة راقدة فيها. ثم أمسك بيد الفتاة الصغيرة وقال لها: «طليثا قومي»، ويترجمها مرقس: «يا صبية، لك أقول قومي» (مرقس 5: 41). وعلى الفور قامت الفتاة الصغيرة وبدأت تمشي.
لقد وجد كل من يايرس والمرأة النازفة الإجابة لاحتياجاتهما من خلال المجيء إلى يسوع (مرقس 5: 22، 33). وقد استجاب لإيمانهما وأظهر أنه الرب المتسلط على المرض والموت. وهذا لا يعني أن الله يشفي دائمًا أو ينقذ الناس من الخطر (2 كورنثوس 12: 1–10)، لكنه يعني أنه يملك السلطان النهائي على الموت.
وبكلمة يسوع «طليثا قومي»، قامت الفتاة. وهذا هو يسوع نفسه الذي نتطلع إليه اليوم - فمخلّصنا لطيف وقوي في آن واحد. إنه محب وقادر بصورة مطلقة - محب بما يكفي ليكون راعينا الصالح، وقوي بما يكفي ليقيمنا من الموت. والإيمان به يزيل كل خوف، حتى الخوف من الموت (عبرانيين 2: 14–15).
English
ما معنى «طليثا قومي»؟
