السؤال
ما هو مجمع الشيطان في سفر الرؤيا؟
الجواب
ذُكر مجمع الشيطان مرتين في سفر الرؤيا، مرة في رسالة يسوع إلى كنيسة سميرنا في القرن الأول، ومرة إلى كنيسة فيلادلفيا. وفي كلتا الحالتين، كان مجمع الشيطان معارضًا لرسالة الكنيسة ومهمتها.
يقول يسوع لكنيسة سميرنا: «أنا عارف ضيقتك وفقرك - مع أنك غني! وأعرف تجديف الذين يقولون إنهم يهود وليسوا كذلك، بل هم مجمع الشيطان» (رؤيا 2: 9).
ويقول يسوع لكنيسة فيلادلفيا في آسيا الصغرى: «هأنذا أجعل الذين من مجمع الشيطان، الذين يقولون إنهم يهود وليسوا كذلك، بل يكذبون - هأنذا أجعلهم يأتون ويسجدون أمام رجليك، ويعرفون أني أنا أحببتك» (رؤيا 3: 9).
وباختصار، كان مجمع الشيطان مجموعة من اليهود غير المؤمنين الذين كانوا يضطهدون المسيحيين. وكانت هذه الجماعات مذنبة بتشويه سمعة كنيسة سميرنا ومعارضة كنيسة فيلادلفيا بطريقة ما.
إن غالبية الاضطهاد الذي واجهته كنيسة العهد الجديد جاءت من المجتمع اليهودي. وحتى معظم الاضطهاد الروماني كان محاولة لإرضاء السلطات اليهودية. وينطبق ذلك على حكم بيلاطس بإدانة يسوع (يوحنا 19: 1–16)، وعلى سجن بولس على يد الواليين الرومانيين فيلكس (أعمال الرسل 24: 27) وفستوس (أعمال الرسل 25: 16). وقد استمر هذا النمط في جميع أنحاء العالم الروماني خلال القرن الأول. وما دام المسيحيون يُعتبرون طائفة من اليهودية، كانوا معفيين من الالتزام ببعض جوانب الديانة الرسمية للدولة الرومانية. ولكن عندما طُرد المسيحيون من المجامع وشهرت بهم القيادة اليهودية، بدأت روما تنظر إلى المسيحية على أنها ديانة جديدة لا تتمتع بهذه الإعفاءات نفسها. ولذلك، أصبح المسيحيون خارج المظلة الوقائية للمجمع عرضة للاضطهاد الروماني.
يقول أفراد مجمع الشيطان إنهم يهود (شعب الله)، وهم يضطهدون الذين يؤمنون بيسوع المسيح، المسيا (شعب الله الحقيقي). وفي الواقع، فإنهم برفضهم للمسيا اليهودي قد تخلوا عن مكانتهم بوصفهم يهودًا "حقيقيين"، ولهذا يدعوهم يسوع "كاذبين". ويظهر هذا التمييز بين اليهود بحسب العِرق واليهود الأمناء أيضًا في رومية 9: 6 «لأن ليس جميع الذين من إسرائيل هم إسرائيل» وفي رومية 2: 28–29 «لأن اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديًا، ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانًا. بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي، وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان». ومن خلال اضطهادهم لشعب الله الحقيقي، أصبح هؤلاء اليهود غير المؤمنين مجمعًا للشيطان - تجمعًا لأشخاص كانوا في الواقع يتبعون أولويات إبليس. كلا الكنيستين وُعدتا بالغلبة على مجمع الشيطان. ويعكس هذا الوعد ما جاء في إشعياء 60: 14: «ويأتي بنو مضايقيك منحنين إليك، وكل محتقريك يسجدون لدى باطن قدميك». وفي سياق إشعياء 60، ستنال أورشليم المضطهدة الإنصاف. فالذين يضطهدونها سينحنون عند قدميها، وسيضطرون إلى الاعتراف بأنها مباركة حقًا من الله، وبحسب لغة رؤيا 3: 9، بأن الله يحبها. ولكن تطبيق إشعياء 60: 14 على هؤلاء اليهود والكنيسة يُعد نوعًا من الانعكاس. ففي إشعياء 60، سينحني الأمم الذين كانوا يضطهدون اليهود عند أقدامهم ويعترفون بأن الله يحبهم. أما في رؤيا 2-3، فإن اليهود الذين كانوا يضطهدون الكنيسة سينحنون عند أقدام الكنيسة المضطهدة (التي كان فيها عدد كبير من الأمم) ويعترفون بأن الله يحبها. وهذا يمثل انقلابًا لافتًا في الأدوار.
تُظهر عمليات البحث على الإنترنت عن عبارة "مجمع الشيطان" عددًا غير قليل من الروابط إلى مواقع تدّعي أن "مجمع الشيطان" يشير إلى الشعب اليهودي في الوقت الحاضر، وتروج لمختلف نظريات المؤامرة حول كيفية سيطرة اليهود على العالم. وبصراحة، فإن هذا يُعد تفسيرًا وتطبيقًا خاطئين للآيات الواردة في سفر الرؤيا. فمجمع الشيطان يشير إلى جماعات يهودية محددة في سميرنا وفيلادلفيا كانت تضطهد الكنيسة، وليس إلى أي وضع حديث. وبالمثل، لا ينبغي استخدام أي وضع حديث كأداة تفسيرية لشرح مقطع يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعالم الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول.
English
ما هو مجمع الشيطان في سفر الرؤيا؟
