السؤال
ما معنى الإيمان بكفاية المسيح؟
الجواب
كفاية المسيح هي مفهوم لاهوتي يؤكد على الاكتمال المطلق وكفاية عمل المسيح الخلاصي. ويستند هذا الإيمان إلى إيمان راسخ لا يتزعزع بنعمة الخلاص وعمل الكفارة الذي أنجزه يسوع المسيح للمؤمنين على الصليب.
قال يسوع: "أنا هو الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يوحنا 14: 6). يسوع المسيح وحده كافٍ لخلاصنا وفدائنا واستعادة علاقتنا الصحيحة مع الله الآب (رومية 5: 1). والإيمان بكفاية المسيح يعني الثقة بأن كل احتياجاتنا الجسدية والروحية والعاطفية تُلبى فيه (انظر مزمور 68: 19؛ إشعياء 46: 4؛ 2 كورنثوس 12: 9؛ فيلبي 4: 13).
يكرس الرسول بولس رسالة كولوسي بأكملها تقريبًا لكفاية المسيح. فهو يعلم أن أهل كولوسي، في ظل عدم نضجهم الروحي، كانوا معرضين لخطر الإيمان برسالة إنجيلية محرفة. فلم يكونوا قد أدركوا بعد تمامًا طبيعة المسيح وتضحيته الكفارية. وكانوا يتجهون إلى فلسفات جوفاء وتعاليم باطلة بدلًا من الاعتماد حصريًا على يسوع المسيح للخلاص.
في كولوسي 1: 15–23، يوضح بولس جوهر حجته اللاهوتية حول كفاية المسيح في كل شيء، ولا سيما في الخلاص. (ومن المقاطع المماثلة حول كفاية المسيح: عبرانيين 1: 2–4 ويوحنا 1: 1–14.) أولًا، يذكر بولس أن المسيح هو الأسمى "على كل الخليقة" (كولوسي 1: 15–17) وعلى الكنيسة، خليقته الجديدة (الآية 18). وتتجلى كفاية المسيح في شخصه بوصفه الله الابن: "لأن الله، في ملئه الكامل، شاء أن يسكن في المسيح" (كولوسي 1: 19، NLT؛ انظر أيضًا يوحنا 3: 35؛ عبرانيين 1: 1–14).
ترتبط كفاية المسيح بهويته — يسوع هو الله بالكامل (يوحنا 1:1) — وبما قام به — عمله الفدائي: "فقد صالح الله كل شيء لنفسه من خلاله. لقد صنع السلام مع كل شيء في السماء وعلى الأرض بواسطة دم المسيح على الصليب" (كولوسي 1: 20، NLT). ولأن يسوع المسيح هو الله المتجسد، فإنه قادر على فعل ما لا يستطيع أي إنسان آخر فعله أبدًا — وهو المصالحة بين الخطاة الضالين وإله قدوس. ودمه المسفوك على الصليب هو الشيء الوحيد القادر على دفع ثمن خطايانا (1 بطرس 2: 24).
يخبر بولس أهل كولوسي أن عمل الفداء الذي قام به المسيح "يشملكم أنتم الذين كنتم في ما مضى بعيدين عن الله. كنتم أعداءه، منفصلين عنه بسبب أفكاركم وأعمالكم الشريرة. لكنه الآن قد صالحكم لنفسه من خلال موت المسيح في جسده المادي. ونتيجة لذلك، أدخلكم إلى حضرته، وأصبحتم قديسين وبلا لوم وأنتم تقفون أمامه دون أي عيب" (كولوسي 1: 21–22، NLT).
الإيمان بكفاية المسيح يعني أن نقبل أن المسيح وحده كافٍ — فهو كل ما نحتاجه للخلاص، والكمال الروحي، والشفاء. ولا حاجة إلى أي مصدر آخر، أو قوة، أو طريقة، أو تعليم، ليمنحنا خلاص الله الكامل الذي لا يتغير. يسوع وحده كافٍ ليفدينا ويقودنا إلى حضرة الله. "لقد جعلنا يسوع المسيح أصدقاءً لله" (رومية 5: 11، NLT). هو وحده المخلص الكامل (أعمال الرسل 4: 12؛ لوقا 19: 10؛ عبرانيين 7: 25).
كان أهل كولوسي يُقنعون بأن معرفة المسيح ليست كافية — وأنهم بحاجة إلى شيء أكثر من الإيمان بيسوع ليكونوا مكتملين روحيًا. وبدلًا من الثقة بحقيقة الإنجيل، أصبحوا أسرى أكاذيب الشيطان (انظر كولوسي 2: 8؛ 1 تيموثاوس 6: 20؛ أفسس 5: 6).
لا ندرك كفاية المسيح من خلال الجهد البشري، بل من خلال قبول حقيقة كلمة الله. يسوع المسيح هو الله بالكامل، ومن خلال اتحادنا الروحي به، نصبح كاملين (كولوسي 2: 9–10). يكتب بولس: "لقد وحدكم الله مع المسيح يسوع. ومن أجلنا جعله الله الحكمة ذاتها. والمسيح جعلنا في حالة بر أمام الله؛ وجعلنا طاهرين وقديسين، وحررنا من الخطيئة" (1 كورنثوس 1: 30، NLT). ونحن مباركون "بكل بركة روحية في السماوات، لأننا متحدون مع المسيح" (أفسس 1: 3، NLT). ومن خلال اتحادنا بيسوع، نملك كل شيء. وبدونه، لا نملك شيئًا على الإطلاق.
English
ما معنى الإيمان بكفاية المسيح؟
