السؤال
ما أهمية حجارة الذكرى في يشوع 4: 9؟
الجواب
بعد أن عبر شعب إسرائيل نهر الأردن بشكل معجز لدخول الأرض الموعودة، أمر الله يشوع أن "يختار اثني عشر رجلاً، واحدًا من كل سبط، ويقول لهم: خذوا اثني عشر حجرًا من المكان الذي يقف فيه الكهنة في وسط الأردن، واحملوها وضعوها في المكان الذي تنزلون فيه الليلة" (يشوع 4: 2–3). كانت هذه حجارة الذكرى لتكون تذكارًا دائمًا للأجيال القادمة لعبور النهر بمعجزة.
حجارة يشوع هي جزء من سلسلة من النصب التذكارية التي تحتفل بأعمال الله العظيمة لشعب إسرائيل (خروج 13: 3–6؛ 24: 4؛ تثنية 27: 1–8؛ يشوع 22: 9–12؛ 24:24–28؛ 1 صموئيل 7: 12). بالنسبة للآخرين، كانت مجرد كومة حجارة، لكن لشعب الله كانت تذكارًا مستمرًا أن يهوه إله شخصي وقوي يعمل العجائب لأجل شعبه.
عندما وصل الشعب إلى الأردن، كان النهر في حالة فيضان، وتحول من عرضه الطبيعي البالغ 100 قدم إلى نهر عريض غاضب يمتد لمسافة ميل. لكن عندما وضع الكهنة أقدامهم في النهر، أوقف الله تدفق المياه وعبر الشعب على اليابسة. وقف الكهنة حاملون تابوت العهد في وسط النهر حتى عبرت الأمة كلها (يشوع 3: 14–17).
ثم أعطى الله يشوع تعليمات لتعيين اثني عشر رجلاً، واحدًا من كل سبط، ليأخذوا حجراً من وسط النهر حيث وقف الكهنة. لم تكن الحجارة لتُؤخذ من ضفاف الأردن، بل من الوسط، لتبرز أن إسرائيل عبرت على اليابسة.
تمثل كل حجر من حجارة الذكرى أحد أسباط إسرائيل الاثني عشر، والعدد 12 يتكرر خمس مرات في يشوع 4: 1–8، مشددًا على وحدة الأسباط كأمة واحدة تحت قيادة يشوع.
وضعت الحجارة في جيلغال حيث أقام الإسرائيليون معسكرهم. وقال يشوع: "في المستقبل سيسألكم أولادكم، ما معنى هذه الحجارة؟ فقولوا لهم: هذه هي الأماكن التي عبر فيها بنو إسرائيل الأردن على اليابسة، لأن الرب إلهكم جفف النهر أمام أعينكم، حتى عبرتم جميعًا، كما فعل عند البحر الأحمر. فعل ذلك لتعرف جميع شعوب الأرض قوة يد الرب، ولكي تخافوا الرب إلهكم إلى الأبد" (يشوع 4: 21–24).
يلعب تذكّر الماضي دورًا حيويًا في هوية أي أمة. يقول علماء الاجتماع إن المجتمع الذي يطمح للبقاء يجب أن يصبح "مجتمعًا للذاكرة والأمل" (Waltke, B. K., “Joshua,” New Bible Commentary: 21st-century Edition, ص. 241). وقد وجه الله إسرائيل القديمة مرارًا لإقامة نصب تذكارية وإقامة طقوس مثل الفصح (خروج 13 - 14)، حيث كانت كل ذكرى تاريخية تقدم أملًا للأجيال القادمة في الأمة التي اختارها الله لنفسه.
كان عبور الأردن تغييرًا كبيرًا لشعب إسرائيل، إذ انتهت تجوالاتهم في البرية، ولم يعد الله يمدهم بالمنّ كما كان من قبل (يشوع 5: 12). من الآن فصاعدًا، كان عليهم السير بالإيمان بوعد الله بأن يعطيهم أرضًا "تجري فيها الأنهار من حليب وعسل" (خروج 3: 8).
أرسل الله التابوت أمام الشعب في مياه الفيضان لتشجيع إيمانهم. فقد مثّل التابوت حضور الله ذاته الذي يسبقهم ويفتح لهم الطريق في حياتهم الجديدة بالإيمان. كما فرق الله البحر الأحمر ليخلص إسرائيل من عبودية مصر، كذلك فرق الأردن ليقودهم إلى الأرض الموعودة. وكان تذكّر معجزات الله وحضوره يمنح بني إسرائيل الشجاعة لمتابعته نحو الأراضي الجديدة المليئة بالصراعات والأعداء.
بواسطة حجارة الذكرى، أقام الإسرائيليون نصبًا لتخليد عبورهم من الحياة القديمة إلى الحياة الجديدة في الأرض الموعودة. فالكومة المكونة من اثني عشر حجرًا ذكّرت إسرائيل بما فعله الله لهم - أنه اعتنى بشعبه، حافظ على وعوده، وسبقهم في النصر لاقتناء أرض ميراثهم. هذه كانت الرسالة التي أعلنتها الحجارة لإسرائيل، وما زالت تذكرنا اليوم بنفس المعنى.
الله أمين، ووعوده لا تفشل (1 ملوك 8: 56). ومع اليقين بحضوره وتذكّر قوته العظيمة، يقوي الرب إيماننا كلما دعانا لاتباعه في مجالات جديدة من المعركة والانتصار. يمكننا أن تذكرنا هذه الحجارة، كما ذكّرت بني إسرائيل، أنه ما لم نخطو بالإيمان ونغمس أقدامنا كما فعل الكهنة، فلن نختبر بالكامل الحياة الجديدة بالإيمان والحرية التي فتحها المسيح لنا كميراث لنا فيه (غلاطية 5: 1؛ 1 بطرس 2: 16).
English
ما أهمية حجارة الذكرى في يشوع 4: 9؟
