السؤال
ماذا يعني حزقيال 20: 25 عندما يقول الله: «أَعْطَيْتُهُمْ أَيْضًا فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ»؟
الجواب
يقول حزقيال 20: 25 في الترجمة الإنجليزية القياسية: «وَأَيْضًا أَعْطَيْتُهُمْ فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ وَأَحْكَامًا لاَ يَحْيَوْنَ بِهَا». لماذا يعطي الله الإسرائيليين «فرائض غير صالحة»؟ هل يقول الله إن بعض الأوامر والشرائع والفرائض التي أعطاها لإسرائيل في شريعة العهد القديم لم تكن صالحة؟
كما هو الحال مع أي مقطع كتابي، من المهم جدًا دراسة سياق حزقيال 20: 25. ففي حزقيال 20 تتكرر هذه العبارات: «رَفَعْتُ يَدِي لَهُمْ» (الآيات 5، 6، 15، 23)، «عَرَّفْتُهُمْ» (الآيات 5، 9)، «أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ» (الآيات 5، 7، 12، 19)، و«فَتَمَرَّدُوا» (الآيات 8، 13، 16، 21). يوضح الله أنه هو الإله، وأنه أعلن نفسه للإسرائيليين. وقد فعل ذلك بإخراجهم من أرض مصر إلى أرض جيدة ومثمرة أعدها لهم، مانحًا إياهم النعمة بدلًا من الغضب الذي استحقوه، وأعطاهم شرائع وفرائض. ومن اللافت أن الله يؤكد أمانته وصلاحه (الذي يجلب الحياة) وقدرته على أن يُعرف ويُفهم. ومن اللافت أيضًا أنه يشدد على تمردهم ورجاسات آبائهم.
أمر الله الإسرائيليين أن يطرحوا الأشياء الرجسة التي تعلقت بها عيونهم، وألا ينجسوا أنفسهم بأصنام مصر (حزقيال 20: 7). وأعطاهم أحكامًا تمنح الحياة لمن يطيعها (الآية 11). كما أعطاهم السبت علامة ليعلموا أن الرب هو الذي يقدسهم (الآية 12). وأمرهم ألا يسلكوا في فرائض آبائهم أو يحفظوا أحكامهم. كما أمرهم ألا ينجسوا أنفسهم بالأصنام (الآية 18) وأن يحفظوا السبت مقدسًا (الآية 20).
لكن إسرائيل خالفت جميع أوامر الله. فقد ارتكبوا رجاسات (حزقيال 20: 4). وتمردوا على الله ولم يريدوا أن يسمعوا. ولم يطرحوا الأشياء الرجسة التي تعلقت بها عيونهم، ولم يتركوا أصنامهم (الآية 8). ولم يسلكوا في فرائضه، بل رفضوا أحكامه ودنسوا السبت (الآيات 13، 16، 24). وتبعت قلوبهم أصنام الأمم الأخرى (الآيات 16، 24). وتمردوا ولم يعيشوا بحسب الأحكام التي تعطي الحياة (الآيات 21، 24). وكانت عيونهم متجهة إلى أصنام آبائهم (الآية 24).
يبدو حزقيال 20: 25 وكأنه عكس مباشر لما قيل في الآيات السابقة. فالله يكرر مرارًا أن أحكامه تعطي الحياة، وأن الإسرائيليين لم يعيشوا بحسب تلك الأحكام. فما الذي يقصده إذًا عندما يقول إنه أعطاهم أحكامًا «غير صالحة» لا يمكن أن يحيوا بها؟
بعض الترجمات الأخرى تترجم حزقيال 20: 25 بطريقة مختلفة:
«فَأَعْطَيْتُهُمْ أَيْضًا فَرَائِضَ لَيْسَتْ صَالِحَةً وَأَحْكَامًا لاَ يَحْيَوْنَ بِهَا» . (NIV)
«سَلَّمْتُهُمْ لِفَرَائِضَ بَاطِلَةٍ وَأَحْكَامٍ لاَ تُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ» . (NLT)
«لِذلِكَ أَيْضًا أَسْلَمْتُهُمْ إِلَى فَرَائِضَ غَيْرِ صَالِحَةٍ وَأَحْكَامٍ لاَ يَحْيَوْنَ بِهَا» . (NKJV)
توضح الآية أنه بسبب مخالفة الإسرائيليين لشريعة الله وارتكابهم الرجاسات، مثل تقديم أبنائهم ذبائح (حزقيال 20: 26)، فإن الله قال لهم فعليًا: «سأدعكم تختبرون بالكامل بؤس الحياة تحت قوانين الآلهة الوثنية».
وهذا «التسليم» للإسرائيليين إلى فرائض باطلة يشبه ما نراه في رومية 1: 24، 26، و28: «أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ . . . أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ . . . أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ» . (NASB)
فعندما نستمر بعناد في التمرد على الله، ومخالفة وصاياه، وارتكاب عبادة الأوثان، وغير ذلك، فإنه أحيانًا يسمح لنا بأن نختبر نتائج خطايانا. ويسمح لنا أن نرى كيف تدمر الخطية حياتنا. ويسمح لنا أن نصبح مثل الأصنام التي نعبدها.
وباختصار، عندما يقول الله: «أَعْطَيْتُهُمْ فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ وَأَحْكَامًا لاَ يَحْيَوْنَ بِهَا»، فهو يعلن أنه بسبب تحريف الإسرائيليين لفرائض الله (مثل تقديم الباكورات، على سبيل المثال)، حتى وصل الأمر إلى تقديم أبكار أولادهم، فإن الله سلّمهم إلى قوانين وفرائض آبائهم والأمم الوثنية المحيطة بهم. وكانت تلك القوانين التي تقود إلى الموت عكس قوانين الله الواهبة للحياة، وكانت في حد ذاتها دينونة.
لماذا فعل الله هذا؟ «لِكَيْ يَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا الرَّبُّ» (حزقيال 20: 26)، ولكي «تَسْمَعُوا لِي فِيمَا بَعْدُ وَلاَ تُنَجِّسُوا اسْمِي الْقُدُّوسَ بِعَطَايَاكُمْ وَأَصْنَامِكُمْ» (الآية 39). الله يريد قلوبنا بالكامل. يريدنا أن نعلم أنه وحده المستحق للعبادة، لأنه وحده الله، وهو وحده القادر أن يمنحنا الحياة.
English
ماذا يعني حزقيال 20: 25 عندما يقول الله: «أَعْطَيْتُهُمْ أَيْضًا فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ»؟
