السؤال
ما هي sola scriptura؟
الجواب
عبارة sola scriptura هي من اللاتينية: كلمة sola تحمل فكرة "وحده"، "الأساس"، "القاعدة"، وكلمة scriptura تعني "كتابات" - في إشارة إلى الأسفار المقدسة. تعني sola scriptura أن الكتاب المقدس وحده هو السلطة المُلزمة للإيمان والممارسة المسيحية. الكتاب المقدس كامل، موثوق، وحق. "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ" (2 تيموثاوس 3: 16).
كانت sola scriptura هي شعار الإصلاح البروتستانتي. لقرون، جعلت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تقاليدها أعلى سلطة من الكتاب المقدس، مما أدى إلى العديد من الممارسات التي كانت في الواقع متناقضة مع الكتاب المقدس. من الأمثلة على ذلك الصلاة إلى القديسين و/أو مريم، الحبل بلا دنس، التحول الجوهري، صكوك الغفران، وسلطة البابا. كان مارتن لوثر، مؤسس الكنيسة اللوثرية وأب الإصلاح البروتستانتي، يوبّخ الكنيسة الكاثوليكية علنًا بسبب تعاليمها غير الكتابية. هددت الكنيسة الكاثوليكية مارتن لوثر بالحرمان الكنسي (وبالموت) إذا لم يتراجع. وكانت ردة فعل مارتن لوثر: "إلا إذا اقتنعت بشهادة الكتاب المقدس، أو بأوضح استدلال، وإلا إذا اقتنعت من خلال المقاطع التي اقتبستها، وحينئذٍ جعلت ضميري مرتبطًا بكلمة الله، فلا أستطيع ولن أتراجع، لأنه من غير الآمن أن يتكلم المسيحي ضد ضميره. ها أنا واقف، لا أستطيع فعل غير ذلك؛ ليعنّي الله! آمين!".
الحجة الكاثوليكية الأساسية ضد sola scriptura هي أن الكتاب المقدس لا يعلّمها صراحة. يجادل الكاثوليك بأن الكتاب المقدس لا يذكر في أي مكان أنه هو الدليل السلطوي الوحيد للإيمان والممارسة. ومع ذلك، فإن هذا صحيح فقط بالمعنى السطحي. إذ إن المبدأ موحى به بقوة في آيات مثل أعمال الرسل 17: 11، التي تمدح أهل بيرية لأنهم اختبروا التعليم - الذي علّمه رسول بالمناسبة - بالمقارنة مع الكلمة المكتوبة. كما أن sola scriptura مذكورة بشكل شبه صريح في 1 كورنثوس 4: 6، حيث يحذر بولس من أن "لا تَفْتَكِرُوا فَوْقَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ". وقد انتقد يسوع نفسه أولئك الذين سمحوا للتقاليد أن تتجاوز وصايا الله الصريحة في مرقس 7: 6–9.
سواء ذُكرت sola scriptura صراحة في الكتاب المقدس أو لا، فإن الكاثوليكية تفشل في إدراك مسألة شديدة الأهمية. نحن نعرف أن الكتاب المقدس هو كلمة الله. والكتاب يعلن أنه موحى به من الله، معصوم من الخطأ، وله سلطة. ونعلم أيضًا أن الله لا يغيّر فكره أو يناقض نفسه. لذلك، بينما قد لا يجادل الكتاب المقدس صراحة لصالح sola scriptura، فإنه بالتأكيد لا يسمح بتقاليد تتعارض مع رسالته. إن sola scriptura ليست كثيرًا حجة ضد التقليد بحد ذاته بقدر ما هي حجة ضد العقائد غير الكتابية، أو الإضافية على الكتاب، أو المضادة للكتاب. الطريقة الوحيدة لمعرفة ما يريده الله منا على وجه اليقين هي أن نلتزم بما نعلم أنه أوحاه - الكتاب المقدس. يمكننا أن نعرف، دون أي ظل من شك، أن الكتاب المقدس صادق، وله سلطة، ويمكن الوثوق به. ولا يمكن قول الشيء نفسه عن التقليد.
كلمة الله هي السلطة النهائية والوحيدة المعصومة للإيمان المسيحي. التقاليد صالحة فقط عندما تتوافق مع الكتاب المقدس. أما التقاليد التي تتعارض مع الكتاب المقدس فهي ليست من الله وليست جانبًا صحيحًا من الإيمان المسيحي. إن sola scriptura هي الطريقة الوحيدة لتجنب الذاتية والحفاظ على أن لا تتغلب الآراء الشخصية على تعاليم الكتاب المقدس. جوهر sola scriptura هو تأسيس الحياة الروحية على الكتاب المقدس وحده ورفض أي تقليد أو تعليم لا يتفق تمامًا مع الكتاب المقدس. يعلن 2 تيموثاوس 2: 15، "اجْتَهِدْ أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ لِلَّهِ مُزَكًّى، عَامِلًا لاَ يُخْزَى، مُفَصِّلًا كَلِمَةَ الْحَقِّ بِاسْتِقَامَةٍ".
إن sola scriptura لا تُبطل مفهوم تقاليد الكنيسة. بل، تمنح أساسًا صلبًا يمكننا من خلاله إقامة تقاليد الكنيسة. هناك ممارسات كثيرة، في الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية على حد سواء، هي نتيجة للتقاليد وليست نتيجة التعليم الصريح للكتاب المقدس. من الجيد، بل ومن الضروري أحيانًا، أن تكون للكنيسة تقاليد. تلعب التقاليد دورًا مهمًا في توضيح وتنظيم الممارسة المسيحية. وفي الوقت نفسه، لكي تكون هذه التقاليد صالحة، يجب ألا تتعارض مع كلمة الله. يجب أن تكون قائمة على الأساس الصلب لتعليم الكتاب المقدس. مشكلة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وكثير من الكنائس الأخرى، هي أنها تبني تقاليد على تقاليد، وهذه على تقاليد أخرى، وغالبًا ما لا يكون التقليد الأول في انسجام كامل مع الأسفار المقدسة. ولهذا يجب على المسيحيين أن يعودوا دائمًا إلى sola scriptura، كلمة الله السلطوية، باعتبارها الأساس الصلب الوحيد للإيمان والممارسة.
من الناحية العملية، فإن اعتراضًا متكررًا على مفهوم sola scriptura هو أن قانون الكتاب المقدس لم يُتفق عليه رسميًا لمدة 250 عامًا على الأقل بعد تأسيس الكنيسة. علاوة على ذلك، لم تكن الأسفار المقدسة متاحة لعامة الناس لأكثر من 1500 سنة بعد تأسيس الكنيسة. فكيف يمكن للمسيحيين الأوائل أن يستخدموا sola scriptura، وهم لم يكن لديهم حتى الأسفار المقدسة الكاملة؟ وكيف كان بإمكان المسيحيين الذين عاشوا قبل اختراع الطباعة أن يبنوا إيمانهم وممارستهم على الكتاب المقدس وحده إذا لم يكن هناك وسيلة لامتلاك نسخة كاملة من الأسفار المقدسة؟ وتزداد هذه المسألة تعقيدًا بسبب معدلات الأمية العالية جدًا عبر التاريخ. فكيف يتعامل مفهوم sola scriptura مع هذه القضايا؟
المشكلة في هذا الاعتراض أنه يقول ضمنيًا إن سلطة الكتاب المقدس تعتمد على توافره. لكن هذا ليس صحيحًا. سلطة الكتاب المقدس شاملة؛ لأنه كلمة الله، فهي سلطته. إن حقيقة أن الكتاب المقدس لم يكن متاحًا بسهولة، أو أن الناس لم يتمكنوا من قراءته، لا تغيّر من حقيقة أنه كلمة الله. علاوة على ذلك، بدلًا من أن يكون هذا اعتراضًا على sola scriptura، فهو في الواقع حجة لما كان يجب على الكنيسة فعله، لا لما فعلته. كان يجب على الكنيسة الأولى أن تجعل إنتاج نسخ من الأسفار المقدسة أولوية قصوى. وبينما كان من غير الواقعي أن يمتلك كل مسيحي نسخة كاملة من الكتاب المقدس، كان من الممكن أن تمتلك كل كنيسة بعضًا أو معظم أو كل الأسفار المقدسة. كان ينبغي على قادة الكنيسة الأوائل أن يجعلوا دراسة الأسفار المقدسة أولوية قصوى حتى يتمكنوا من تعليمها بدقة. وحتى إذا لم يكن من الممكن توفير الأسفار المقدسة لعامة الناس، كان على الأقل يمكن تدريب قادة الكنيسة جيدًا في كلمة الله. وبدلًا من بناء التقاليد على ذاتها وتمريرها من جيل إلى جيل، كان يجب على الكنيسة أن تنسخ الأسفار المقدسة وتعلّمها (2 تيموثاوس 4: 2).
مرة أخرى، التقاليد ليست هي المشكلة. التقاليد غير الكتابية هي المشكلة. إن توافر الأسفار المقدسة عبر القرون ليس هو العامل الحاسم. بل الأسفار المقدسة نفسها هي العامل الحاسم. لدينا الآن الأسفار المقدسة متاحة بسهولة لنا. ومن خلال الدراسة الدقيقة لكلمة الله، يتضح أن العديد من تقاليد الكنيسة التي تطورت عبر القرون تتعارض فعلاً مع كلمة الله. وهنا يطبَّق مبدأ sola scriptura. التقاليد التي تقوم على كلمة الله وتتفق معها يمكن الحفاظ عليها. أما التقاليد التي لا تقوم على كلمة الله أو تختلف معها، فيجب رفضها. تشير sola scriptura بنا مرة أخرى إلى ما أعلنه الله لنا في كلمته. وفي النهاية، تعيدنا sola scriptura إلى الله الذي يتكلم دائمًا بالحق، ولا يناقض نفسه أبدًا، ويثبت دائمًا أنه جدير بالثقة.
English
ما هي sola scriptura؟
