السؤال
ماذا يعني أن نهمل خلاصًا هذا مقداره (عبرانيين 2: 3)؟
الجواب
في عبرانيين 2: 1–4، يضم الكاتب نفسه إلى جميع المؤمنين في التحذير من تجاهل الخلاص الذي يقدمه يسوع المسيح. فهو يقول: «لذلك يجب أن ننتبه أكثر جدًا إلى الحق الذي سمعناه، لئلا ننجرف بعيدًا عنه« (الآية 1). في العهد القديم، كان الذين تجاهلوا شريعة الله وعصوها يُعاقَبون؛ وبالمثل، لا يمكننا أن نتوقع الهروب من العقاب «إن أهملنا خلاصًا هذا مقداره» (الآية 3).
إن عبارة «إهمال خلاص هذا مقداره» تستحضر خبرة إسرائيل. فكاتب العبرانيين يتذكر تيه بني إسرائيل في البرية (انظر عبرانيين 3: 7—4: 11) وكيف تجاهل الشعب خلاص الله العظيم. ونتيجة لذلك عاشوا في التيه والعبودية لسنوات. والفعل اليوناني (amelēsantes)، المترجم إلى «إن أهملنا» في عبرانيين 2: 3، مشتق من جذر يعني «أن يكون الإنسان مهمِلًا، متهاونًا، غير مكترث، أو لا يولي اهتمامًا».
وقد استخدم يسوع الكلمة نفسها في مثل وليمة العرس (متى 22: 1–14). فالمدعوون إلى وليمة العرس يمثلون الأشخاص المدعوين لدخول ملكوت السماوات. وفي المثل، فإن هؤلاء المدعوين «لم يهتموا» وذهبوا للاعتناء بأعمالهم وحقولهم (الآية 5). لقد تجاهلوا جميعًا أو أهملوا خلاصًا هذا مقداره.
إن إهمال الخلاص ليس هو نفسه رفضه. فكاتب العبرانيين لا يتحدث إلى الخطاة داعيًا إياهم للخلاص، بل يخاطب المسيحيين، حاثًا إياهم على الانتباه جيدًا إلى الخلاص العظيم الذي نالوه من الرب. إنه يريد لإخوته وأخواته في المسيح أن يفهموا أن الإهمال اللامبالي لخلاصهم له عواقب مخيفة. ويبدو أن بعض السامعين كانوا قد سمعوا حق الإنجيل واستجابوا له، لكنهم أصبحوا الآن معرضين لخطر الانجراف بعيدًا. فالكاتب يطلق نداء استيقاظ. فالله لا يجلس مكتوف اليدين ويترك شعبه ينجرف إلى التمرد. بل يرسل التحذيرات، وعند الضرورة يؤدب أبناءه الأحباء (انظر أمثال 3: 11–12؛ عبرانيين 12: 5–7؛ يعقوب 1: 12).
إن إهمال خلاص هذا مقداره يعني أن «يصبح الإنسان بليدًا وغير مبالٍ روحيًا» (عبرانيين 6:12). وهذا يحدث عندما نصبح مرتاحين أكثر من اللازم وراضين عن أنفسنا. فننمو في اللامبالاة والتراخي. والكتاب المقدس يحذر مرارًا من هذا النوع من التهاون (أمثال 1: 32؛ 1 كورنثوس 10: 12؛ 2 كورنثوس 13 :5؛ عبرانيين 12: 25).
يكتب وارن ويرسبي في كتابه The Bible Exposition Commentary: «إن عددًا أكبر من المشكلات الروحية ينتج عن الإهمال ربما أكثر من أي فشل آخر من جانبنا. فنحن نهمل كلمة الله، والصلاة، والعبادة مع شعب الله (انظر عبرانيين 10: 25)، وغيرها من فرص النمو الروحي، ونتيجة لذلك نبدأ في الانجراف. فالمرساة لا تتحرك؛ نحن الذين نتحرك» (المجلد 2، Victor Books، 1996، ص. 282).
إن رجاء خلاصنا هو في يسوع المسيح ابن الله. فهو «مرساة للنفس مؤتمنة وثابتة» (عبرانيين 6: 18–20). وبدلًا من الانجراف بلا هدف، يجب أن نتمسك بمرساتنا وأن «نطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا بسهولة... ولنركض بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا. ناظرين إلى يسوع، رئيس الإيمان ومكمله» (عبرانيين 12: 1–2). لقد احتمل يسوع الصليب، والخزي العلني، وعداوة الخطاة، لكنه لم يكل أو يستسلم (انظر عبرانيين 12: 1–3). يريد الله منا أن نبقى مركزين بالكامل على يسوع المسيح وخلاصه وأن نتبع مثاله حتى لا نكل أو نستسلم نحن أيضًا.
وعوضًا عن إهمال خلاص هذا مقداره، فإننا نثابر في إتمام خلاصنا «بخوف ورعدة» ) فيلبي 2: 12). فنحن نسعى بجد إلى حياة الطاعة لله ولكلمته (1 بطرس 1: 14–16). ونخضع أنفسنا لعمل الروح القدس. ومثل الرسول بولس، لا نسمح لأنفسنا بالانجراف، بل ندرك هذه الحقيقة: «إني لست أحسب نفسي أني قد أدركت. ولكني أفعل شيئًا واحدًا: إذ أنا أنسى ما هو وراء وأمتد إلى ما هو قدام، أسعى نحو الغرض لأجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع»(فيلبي 3: 13–14).
English
ماذا يعني أن نهمل خلاصًا هذا مقداره (عبرانيين 2: 3)؟
