settings icon
share icon
السؤال

ما هو التوحيد المتشكك؟

الجواب


التوحيد المتشكك يدعي أن البشر يفتقرون إلى العلم الكامل وأن هذه القيود يجب أخذها في الاعتبار عند محاولة الحكم على القرارات التي يتخذها الله. هدف هذا التشكيك هو البشر أنفسهم، مما يشير إلى أنه يجب علينا أن نكون حذرين من الاعتراضات على أفعال الله أو وجوده. هذا يجعل التوحيد المتشكك أحد الردود العديدة على "مشكلة الشر".

مشكلة الشر تشير إلى أن الشر غير المبرر غير متوافق مع وجود الله. التوحيد المتشكك يرد بأن الفرضية "لا يوجد مبرر ممكن من الله للسماح بهذا الشر المدرك" غير معقولة. من وجهة نظر التوحيد المتشكك، فإن مشكلة الشر تعني القول: "أنا لا أستطيع إدراك سبب مبرر للسماح بذلك الشر؛ لذلك، لا يمكن لكيان كلي القدرة وكلي العلم أن يدرك سببًا كذلك."

تلخيص شائع يستخدم للتوحيد المتشكك هو "تشبيه الوالدين". الحس السليم يشير إلى أنه من الممكن أن يكون الوالدان مبررين في السماح بمعاناة الطفل، حتى الشر المدرك، في الظروف التي لا يفهم أو يقبل فيها الطفل تلك التبريرات. قد يصّر طفل في الثالثة من عمره على أنه لا يوجد سبب جيد لربطه من قبل الغرباء ووضعه في آلة مخيفة وصاخبة. ومع ذلك، فإن إجراء الرنين المغناطيسي ليس بالضرورة غير مبرر لمجرد أن الطفل يعتقد ذلك. نفس المفهوم يمكن أن ينطبق على اللقاحات، والجراحة، والعديد من القضايا الأخرى.

قد يرد غير المؤمنين على هذا التشبيه بالقول إن الوالدين الجيدين يشرحون تبريراتهم. مجرد التراخي عن مخاوف الطفل بالقول "أنت لن تفهم" يبدو غير عادل وغير معقول. كما أنهم يشيرون إلى أن الشرور التي يتم النظر فيها ليست مجرد إزعاجات صغيرة؛ بل هي قضايا مثل الإبادة الجماعية، والأمراض، والاغتصاب. مثل هذه الردود غالبًا ما تدعي أنه بما أن الله يمكنه "فعل أي شيء"، فإنه يجب عليه أن يقدم أي تفسيرات ضرورية، ملائمة لعقولنا المحدودة.

لكن التوحيد المتشكك سيقول إن هذه الاعتراضات تفتقد الهدف. نقطة التشبيه الأبوي - والتوحيد المتشكك بشكل عام - هي أنه فقط في إدراك الطفل لا توجد أسباب جيدة للـ "الشر". أولئك الذين يمتلكون إدراكًا أكثر تقدمًا يمكنهم رؤية بعض الأسباب الجيدة بوضوح (1 كورنثوس 13: 11-12). المعرفة المحدودة يمكن أن تجعل من المستحيل على بعض العقول أن تفهم تمامًا بعض التبريرات، بغض النظر عن مدى قوة التبرير أو مدى شمول الشرح. وبالتالي، من المنطقي أن يكون كائن كلي العلم وكلي القدرة لديه تبريرات لا ندركها بالكامل.

النطاق النسبي للشرور المختلفة غير ذي صلة أيضًا، ولكن ليس لأن التوحيد المتشكك يرفض حقيقة الألم والمعاناة. بل لأننا لسنا الله (إشعياء 55: 8-9) ولا يمكننا أن ندعي أننا قضاة معصومين على أفعاله (أيوب 38: 1-7). بينما ننمو إلى مرحلة البلوغ، فإن العديد من القضايا التي كانت تبدو بسيطة في السابق تكشف عن نفسها على أنها أكثر تعقيدًا ودقة (1 كورنثوس 13: 11-12). إن نظرة الله الأكثر تطورًا تجعل من غير المعقول الادعاء بأنه لا يمكن أن يكون هناك مبرر للسماح لبعض الشرور المحددة. يتم استخدام تشبيه الأب والطفل ببساطة لأن الوضع مألوف للغاية؛ المقارنة الأكثر دقة بين الله والإنسان قد تكون البالغين والبكتيريا.

نقطة أخرى غالبًا ما يتم تجاهلها من قبل منتقدي التوحيد المتشكك هي أن الشرح لا يجبر على القبول (يوحنا 5: 39-40؛ يعقوب 2: 19). يمكن لشخص أن يواجه تفسيرات واضحة، منطقية، وموجزة، ومع ذلك يرفضها - حتى تلك التي يقبلها 99٪ من الآخرين. أو، كما في حالة الأطفال، قد يتغلب الأنانية البسيطة أو العاطفة على جميع الاعتبارات الأخرى. مرة أخرى، هذا يثبت نقطة ضيقة: مجرد القول، "أنا لا أرى أسبابًا جيدة لهذا" ليس دليلاً على أن مثل هذه التبريرات غير موجودة أو لا يمكن أن توجد. السبب الجيد بما فيه الكفاية هو عبارة ذات طابع شخصي بطبيعتها، وغالبًا ما تلوِّن الرغبات المتنافسة وجهات نظرنا حول ما سوف نقر به أو نرفضه.

يلهم التوحيد المتشكك العديد من الانتقادات والدفاعات الأخرى بخلاف تلك المذكورة هنا. هناك مناقشات أعمق يمكن إجراؤها حول معرفتنا بالله وأين نَشُكُّ في استنتاجاتنا. - حتى المشاكل مثل السوليبسزم. ومع ذلك، فإن المفهوم العام للتوحيد المتشكك هو سليم من الناحية الكتابية والعقلانية. إن كائنًا كلي القدرة وكلي العلم لا يُستبعد لمجرد أن أفعاله لا تتناسب تمامًا مع منطق البشر القابلين للخطأ (رومية 9: 20-21).

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هو التوحيد المتشكك؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries