السؤال
ما هي الضريبة على الخطيئة؟
الجواب
الضريبة على الخطيئة ليست مصطلحًا كتابيًا. في الاستخدام الشائع، تُعرف هذه الضريبة باسم ساخر نوعًا ما، وهي ضريبة خاصة تُفرض على أشياء تُعتبر "خاطئة" أو ضارة بالمجتمع بطريقة ما. تشمل هذه الضرائب المنتجات التبغية، البيرة، المشروبات الكحولية، المقامرة، ومؤخرًا، الماريجوانا المُشرعنة.
قد تكون الضريبة على الخطيئة محاولة من جهة حكومية لتقييد سلوكيات معينة تُعد خطيرة أو ضارة بالفرد أو بالمجتمع من خلال جعل تكلفة هذه المنتجات أو الخدمات مرتفعة للغاية. فعلى سبيل المثال، فإن ما يقارب نصف تكلفة علبة السجائر في المتوسط يعود إلى الضرائب. ومن خلال فرض ضرائب مرتفعة على منتجات أو أنشطة معينة، يُؤمَل أن يتم ردع الناس عن استخدامها أو المشاركة فيها. وتُعد الضريبة على الخطيئة بديلاً عن الحظر التام لبعض الأنشطة أو المنتجات أو معاقبة الناس على الانغماس فيها.
لكن من وجهة نظر أكثر تشاؤمًا، تُعتبر الضريبة على الخطيئة مجرد وسيلة للحكومة لزيادة دخلها. فالناس سيستمرون في الانخراط في هذه السلوكيات الضارة، خاصةً عندما يكونون مدمنين على مادة معينة، وتختار الحكومة أن تجني الأرباح من هذا الواقع. ووفقًا لهذا الرأي، فإن القادة الحكوميين لا يحاولون حقًا كبح هذه السلوكيات، لأنه في حال تم تقليلها، فسوف يخسرون مصدر دخل ضروري. لقد أصبحوا يعتمدون على الضرائب الناتجة عنها، وبالتالي فإنهم يستغلون عن وعي الأشخاص الذين قد يكونون عالقين في شبكة الإدمان.
تُعد المنتجات الكحولية والتبغية من بين الأهداف الأكثر شيوعًا لضريبة الخطيئة تاريخيًا. ومن بين المنتجات والأنشطة الأخرى التي قد تُفرض عليها هذه الضرائب: المقامرة، المواد الإباحية، والماريجوانا. وفي بعض الولايات القضائية، يتم أيضًا سن قوانين لفرض ضرائب على الحلوى، والمشروبات الغازية، والوجبات السريعة. كما أن بعض أنواع المركبات التي تستهلك كميات كبيرة من الوقود أصبحت مستهدفة بضرائب إضافية، ربما بناءً على اعتقاد أن استهلاك الوقود الأحفوري هو مسألة أخلاقية.
لا شك أن العديد من الأشياء التي تُستهدف بالضرائب على الخطيئة غير صحية، وتقليل استخدامها سيكون أمرًا جيدًا. ومع ذلك، يجادل المنتقدون بأن هذه الضرائب لا تُقلل من الاستهلاك فعليًا، بل تفرض عبئًا غير عادل على الفقراء. فهم يرون أن الناس سيستخدمون هذه المنتجات (وخاصة السجائر والمشروبات الكحولية) بغض النظر عن التكلفة، وأن الأغنياء يمكنهم تحمّلها بسهولة بينما لا يستطيع الفقراء ذلك.
تُظهر ضرائب الخطيئة مدى صعوبة محاولة تغيير وتنظيم السلوك من الخارج. لا شك أن بعض أشكال الرقابة الخارجية ضرورية للحد من الأفعال الخاطئة. ومع ذلك، فإن المجتمع الحر الحقيقي لا يمكن أن يعمل إلا عندما يكون هناك اتفاق مشترك حول ما يُعد سلوكًا أخلاقيًا، وإرادة مشتركة للعيش وفقًا لهذا السلوك. في وقتٍ من الأوقات، كان هناك إجماع في الولايات المتحدة حول معايير أساسية لما هو صواب وما هو خطأ. وحتى عندما كان الناس ينتهكون تلك المعايير، كانوا لا يزالون يوافقون مبدئيًا على أن ما فعلوه كان خطأ. وقد استند هذا الإجماع إلى ما يُعرف بـ"الأخلاق اليهودية-المسيحية"، والتي تعني ببساطة أخلاقًا قائمة على تعاليم العهدين القديم والجديد. وقد كانت هذه الأخلاق جزئيًا خارجية ولكنها أيضًا داخلية إلى حد ما، حيث كان معظم المواطنين يتلقون تربية على هذه الأخلاقيات وكان "الضغط الاجتماعي" يدفع الناس إلى الاتجاه الصحيح.
اليوم، ومع تآكل هذا الإجماع اليهودي - المسيحي، لم يعد هناك اتفاق حتى على أبسط الأسئلة المتعلقة بالصواب والخطأ، أو حتى الحقيقة والباطل.
وربما يُظهر الوضع الحالي الضعف المتأصل في مجتمع حر لا يتكون من أشخاص وُلدوا ثانيةً من روح الله. فحتى العودة إلى الإجماع اليهودي-المسيحي السابق لن يحل مشكلة الخطيئة الأساسية، لأنها في جوهرها مشكلة قلب. ورغم أن مثل هذا المجتمع سيكون بالتأكيد مكانًا أفضل للعيش، فإن الأفراد سيظلون خاطئين من الداخل ومذنبين أمام الله. وحتى في إسرائيل في العهد القديم، كان هناك العديد من القوانين الصارمة، ومع ذلك كانت الخطيئة منتشرة. ولهذا قال الله لإرميا عن عهد جديد سيقيمه:
"هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَقْطَعُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَمَعَ بَيْتِ يَهُوذَا عَهْدًا جَدِيدًا، لَيْسَ كَالعَهْدِ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبَائِهِمْ، يَوْمَ أَمْسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، حِينَ نَقَضُوا عَهْدِي فَرَفَضْتُهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ. بَلْ هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا. وَلاَ يُعَلِّمُونَ بَعْدُ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ قَائِلِينَ: اعْرِفُوا الرَّبَّ، لأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ سَيَعْرِفُونَنِي مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأَنِّي أَصْفَحُ عَنْ إِثْمِهِمْ، وَلاَ أَذْكُرُ خَطِيَّتَهُمْ بَعْدُ." (إرميا 31: 31-34)
إن القوانين والضرائب تشكل قيودًا خارجية جزئية على الخطيئة. لكن خطة الله لضبط الخطيئة تتمثل في تغيير الناس من الداخل حتى يرغبوا في العيش بطريقة أخلاقية وعادلة. فقد جاء يسوع "لينهي الخطيئة بذبيحة نفسه" (عبرانيين 9: 26). وتحت العهد الجديد، تُمحى الخطيئة. يمكن للناس أن يُغفر لهم خطاياهم وأن تتغير قلوبهم حتى يرغبوا في إرضاء الله وهم يعيشون بقوة الروح القدس.
English
ما هي الضريبة على الخطيئة؟
