السؤال
ماذا يعني أن «خطية الأموريين لم تصل بعد إلى مقياسها الكامل» (تكوين 15: 16)؟
الجواب
في تكوين 15، يؤكد الله عهده غير المشروط مع أبرام. ويعد الله أبرام بنسلٍ كثير سيَرِث الأرض التي يتغرب فيها أبرام. ثم يعطي الله أبرام خطًا زمنيًا موجزًا للأحداث المستقبلية: «اعلم يقينًا أن نسلك سيكون غريبًا في أرض ليست لهم، وسيُستعبدون ويُساء إليهم هناك لمدة 400 سنة» (تكوين 15: 13). ثم: «وفي الجيل الرابع سيعود نسلُك إلى هنا، لأن خطية الأموريين لم تكن قد بلغت بعد مقياسها الكامل» (الآية 16).
تتناول نبوات تكوين 15 هذه الأحداث الأساسية: سيكون لأبرام نسل كثير. وسيُؤخذ أولئك النسل يومًا ما إلى السبي ويُعامَلون بقسوة. وبعد 400 سنة، سيعود نسل أبرام إلى كنعان. وسيكون عودتهم متزامنًا مع دينونة الله على الأموريين في كنعان. وقد تحققت هذه النبوات عندما، بعد موت يوسف، استعبد فرعون الإسرائيليين (الذين كانوا يعيشون في مصر في ذلك الوقت)، ثم بعد 400 سنة من يوسف، أخرج موسى بني إسرائيل من مصر إلى حدود كنعان؛ ثم قاد يشوع الشعب إلى كنعان وفتح الأرض. ولم تحدث فتوح يشوع إلا بعد أن «بلغت خطية الكنعانيين مقياسها الكامل» (تكوين 15: 16).
أحد الأمور التي يُظهرها تكوين 15: 16 هو يقين دينونة الله للأشرار. كان الأموريون والكنعانيون الآخرون أشرارًا للغاية (وللاطلاع على قائمة ببعض خطاياهم، انظر لاويين 18). وفي زمن موسى، أعطى الله سبب سقوط الكنعانيين: «تنجست الأرض، لذلك عاقبتها على خطيتها، فلفظت الأرض سكانها» (لاويين 18: 25). كان الله قد تنبأ بهذا منذ زمن إبراهيم. كان الأموريون أشرارًا، وكان يوم الدينونة آتيًا.
وفي الوقت نفسه، يُظهر تكوين 15: 16 محبة الله ورحمته، وفوق كل شيء طول أناته وصبره على الإنسان الخاطئ. فبدلاً من أن يبيد الأموريين فورًا، اختار الله أن ينتظر أكثر من 400 سنة ليأتي بالدينونة عليهم. وكان سيُزاح أعداء الله بينما يثبت الله شعبه المختار في الأرض التي وعدهم بها. ومع ذلك لم يكن لزامًا على أعداء الله أن يظلوا أعداء. فقد أُعطوا وقتًا كافيًا ليتوبوا عن شرورهم، ويرجعوا إلى الله، وينالوا المغفرة. وكان للأموريين فرصة للتوبة والخلاص، كما حدث مع الأشوريين في نينوى في زمن يونان.
لم تكن خطية الأموريين قد أفلتت من ملاحظة الله. فقد كان يسجل مقياس خطاياهم، وفي زمن إبراهيم لم يكن قد «اكتمل» بعد. لذلك تم تحذير الأموريين بأن الدينونة قادمة. ومن المؤسف أنهم لم يغتنموا زمن النعمة الخاص بهم. لقد أضاعوا 400 سنة واستمروا في ملء مقياس خطيتهم. ومثل معظم الأمم الوثنية الأخرى التي واجهها إسرائيل لاحقًا، واصل الأموريون بعناد في خطيتهم حتى حلت بهم الدينونة أخيرًا في وقت الله الخاص.
بسبب أن الأموريين أخيرًا ملأوا مقياس خطيتهم، جلب الله يشوع وبني إسرائيل ضدهم. كان أمر الله للإسرائيليين أن «يبيدوهم تمامًا - الحثيين، الأموريين، الكنعانيين، الفرزيين، الحويين واليبوسيين - كما أوصاكم الرب إلهكم» (تثنية 20: 17). قاتل الأموريون، لكن الله دمّرهم أمام إسرائيل وأعطاهم أرض الأموريين (يشوع 24: 8). وقد خدمت عملية غزو كنعان غرضًا مزدوجًا: معاقبة الأموريين على خطيتهم ومنح الإسرائيليين أرضًا خاصة بهم.
مصير مشابه لما حلّ بالأموريين غير التائبين ينتظر أولئك الذين يتمردون على الله اليوم ويرفضون ابنه يسوع المسيح. جميعنا خطاة (رومية 3: 23)، وقد تم تحذيرنا من أن الدينونة قادمة. يوم الدينونة وعدٌ مؤكد، لكن حتى ذلك الوقت لدينا فرصة للتوبة والخلاص. إن الله في محبته ورحمته وصبره ينتظر، مؤخرًا الدينونة ليمنحنا جميعًا فرصة للإيمان والمصالحة معه. «الرب لا يتباطأ عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ، لكنه يتأنى علينا، وهو لا يشاء أن يهلك أناس، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة» (2 بطرس 3: 9).
لا ينبغي لنا أن نرتكب نفس خطأ الأموريين ونرفض نعمة الله. قال يسوع: «اجتهدوا أن تدخلوا من الباب الضيق، لأنه كثيرون، أقول لكم، سيطلبون أن يدخلوا ولا يقدرون. ومتى قام رب البيت وأغلق الباب، وابتدأتم تقفون خارجًا وتقرعون الباب قائلين: يا رب، يا رب، افتح لنا، يجيب ويقول لكم: لا أعرفكم من أين أنتم. حينئذٍ تبتدئون تقولون: أكلنا قدامك وشربنا، وعلّمت في شوارعنا. فيقول: أقول لكم لا أعرفكم من أين أنتم. اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!» (لوقا 13: 24–27).
كما كان الحال في أيام إبراهيم، نحن نعلم أن دينونة الله قادمة. وعلى عكس إبراهيم، لا نملك جدولًا زمنيًا يوضح لنا متى يأتي ذلك اليوم. كل ما نعرفه هو أن دينونة الله لم تقع بعد، مما يعني أن الله صبور وأن خطايا الأمم الحديثة لم تصل بعد إلى المقياس الكامل.
استغلوا هذا الوقت من النعمة والبركة جيدًا. توبوا، وثقوا بالمسيح، وكونوا مخلصين. «لأنه يقول: في وقت القبول استجبت لك، وفي يوم الخلاص أعنتك. هوذا الآن وقت مقبول، هوذا الآن يوم خلاص» (2 كورنثوس 6: 2).
English
ماذا يعني أن «خطية الأموريين لم تصل بعد إلى مقياسها الكامل» (تكوين 15: 16)؟
