السؤال
هل ينبغي أن يكون للدولة حدود، وفقًا للكتاب المقدس؟
الجواب
الحدود هي خطوط فاصلة ترسم نطاق سيادة الدولة. ومسألة ما إذا كان ينبغي أن تكون للدول حدود هي مسألة معقدة ومتعددة الأبعاد. وتدفعنا وجهات النظر المتباينة بشأن ضرورة الحدود وتأثيرها إلى التفكير النقدي ونحن نتأمل ما يقوله الكتاب المقدس.
يرى البعض أن الحدود ضرورية لتحديد الهوية الوطنية والاختصاص السياسي، بينما يعتبرها آخرون تقسيمات اعتباطية تخلق مشكلات اجتماعية واقتصادية. وتشمل التحديات المتعلقة بالحدود في الولايات المتحدة الهجرة غير القانونية، والاتجار بالمخدرات والاتجار بالبشر، وطلب اللجوء، واستغلال بعض فئات المهاجرين وتجريمها وإهمالها. وتشمل المخاوف الأخرى نقص الموارد، وندرة فرص العمل، والاستنزاف الاقتصادي، واستنزاف الموارد الطبية. وعلى الرغم من هذه التحديات، يعتقد كثيرون أن على البلاد أن تكون حدودها أكثر انفتاحًا ومرونة وترحيبًا بالباحثين عن ملجأ، إذ إن معظم اللاجئين يفضلون البقاء في وطنهم لو لم تكن ظروف معيشتهم بالغة السوء إلى هذا الحد.
في سفر أعمال الرسل 17: 26، يقول الرسول بولس: "من رجل واحد [الله] خلق جميع الأمم، لكي يسكنوا الأرض كلها؛ وحدد لهم أوقاتًا معينة في التاريخ وحدود أراضيهم". تكشف هذه الآية عن دور الله في تأسيس الأمم وحدودها الجغرافية، وتقدم دعمًا قويًا لفكرة أن لحدود كل دولة غرضًا في خطة الله للبشرية.
عندما دخل بنو إسرائيل أرض الموعد، وضع الله حدودًا وأقاليم واضحة للأرض (انظر العدد 34: 1–12). واستمر الله طوال العهد القديم في تحديد أراضٍ معينة لشعبه بحدود سياسية وإقليمية واضحة المعالم (انظر يشوع 1: 4؛ 13: 2؛ إشعياء 19: 19).
كان إقامة الحدود في الكتاب المقدس أمرًا مهمًا وضروريًا لعدة أغراض. ففي حالة إسرائيل، ساعدت الحدود في الحفاظ على هوية الأمة، وضمان تميزها كشعب مكرس لله (تثنية 7: 6؛ 26: 18–19؛ لاويين 20: 26). وحددت الحدود الإقليمية نطاق الاختصاص والسلطة لقادة الدولة، مثل الملوك أو زعماء القبائل، وأدت دورًا حاسمًا في الحفاظ على نظام الحكم، والسيطرة الاقتصادية، وجمع الضرائب.
وكانت الحدود تهدف إلى الحفاظ على العلاقات السلمية بين الكيانات المتجاورة وحل النزاعات القانونية. وطوال تاريخ إسرائيل، كانت الحدود موضع نزاع في كثير من الأحيان، مما أدى إلى العديد من الصراعات مع جيوش أجنبية، مثل جيوش مصر (خروج 14:5–9؛ خروج 14: 23–25)، وفلسطين (1 صموئيل 13: 5؛ 14: 20–23؛ 17: 1–3؛ 1 أخبار الأيام 10: 7)، وآشور (2 ملوك 15: 29؛ 17: 5–6؛ إشعياء 36: 1)، وبابل (2 ملوك 24: 1؛ 25: 10–11؛ إرميا 39: 1). وفي عاموس 1: 13، أصدر الله حكمه على العمونيين بسبب توسعهم العنيف في حدودهم.
وكان إقامة الحدود أيضًا رمزًا إلى رعاية الرب لشعبه وحمايته لهم. وكانت إعادة بناء أسوار أورشليم في سفر نحميا أمرًا بالغ الأهمية لحماية إسرائيل من التهديدات الخارجية (انظر نحميا 1—7). وتعرض هذه الحادثة مبدأً كتابيًا يؤكد ضرورة وجود الحدود من أجل حماية الأمة وأمنها.
ومع أن الكتاب المقدس يؤيد مفهوم الحدود الوطنية، فإنه يدعو المؤمنين أيضًا إلى التعامل برحمة مع الأجانب والمهاجرين. فقد أمر الرب إسرائيل قائلًا: "عندما يقيم أجنبي بينكم في أرضكم، فلا تظلموه. بل يجب أن يُعامل الأجنبي المقيم بينكم كأحد مواطنيكم. أحبوه كأنفسكم، لأنكم كنتم غرباء في مصر" (لاويين 19: 33–34؛ انظر أيضًا لاويين 19: 10؛ 23: 22؛ تثنية 10: 19؛ 14: 29؛ زكريا 7: 10).
تشكلت هوية إسرائيل بعمق من خلال تفاعلاتها مع الأجانب والأمم المحيطة بها. وكان لغير المواطنين دور مهم في حياة إسرائيل وتاريخها. وراحاب وروث مثالان على ذلك (انظر يشوع 6: 22–27 وروث 4: 13–22). وكان بإمكان الأجانب أن يعيشوا بحرية بين بني إسرائيل. وكان لهم الحق في المشاركة في راحة السبت (خروج 20: 10)، والحصول على محاكمة عادلة (تثنية 1: 16)، والمشاركة في الأعياد والاحتفالات (تثنية 16: 11، 14؛ 26: 11؛ 29: 10–11؛ 31: 12؛ 2 أخبار الأيام 30: 25)، والحصول على مواريث (حزقيال 47: 22–23). ومع ذلك، كان ينبغي الحفاظ على تمييز واضح، ولا سيما فيما يتعلق بالعبادة والتكريس لله (انظر لاويين 20: 26؛ تثنية 7: 1–4). وبحكم المهمة التي كان يتعين على إسرائيل أن تؤديها بصفتها حاملة لشريعة الله، كان عليها أن تميز نفسها عن الأمم الوثنية والأفراد الوثنيين (انظر لاويين 18: 1–5).
وهناك دعم كتابي لا لبس فيه لإقامة حدود وطنية من أجل النظام والحماية والهوية. وفي الوقت نفسه، تؤكد الأسفار المقدسة على ضرورة تحقيق توازن بين الحفاظ على حدود الدولة وإظهار المحبة والرعاية والرحمة للغرباء الذين يأتون للإقامة داخل تلك الحدود. ويتمثل النهج الكتابي المناسب تجاه مسألة الحدود في الحفاظ على سيادة الأمة، وفي الوقت نفسه الوفاء بمسؤوليتها الأخلاقية في معاملة غير المواطنين بالتعاطف واللطف والكرامة.
English
هل ينبغي أن يكون للدولة حدود، وفقًا للكتاب المقدس؟
