السؤال
ما هي سرقة الخراف؟
الجواب
يشير مصطلح سرقة الخراف بشكل عام إلى ما يحدث عندما تنمو كنيسة نتيجة مغادرة أشخاص لكنائس أخرى. وقد اقترح العديد من المعلّمين المسيحيين أن الكنائس ينبغي أن تنمو فقط من خلال التبشير؛ أي أن يعكس نمو الكنيسة عدد غير المؤمنين وغير المرتبطين بكنيسة الذين يقبلون الرب للمرة الأولى. يُتَّهم الرعاة الذين يسعون لبناء كنائسهم عبر جذب أعضاء من كنائس أخرى بأنهم يمارسون “سرقة الخراف”.
وبصورة أكثر إيجابية، وُصِفت سرقة الخراف أيضًا بأنها “نمو بالانتقال”، حيث ينقل المسيحيون عضويتهم من كنيسة يشعرون بأنها لا تلبي احتياجاتهم إلى كنيسة يأملون أن تكون مناسبة لهم أكثر. ويمكن أن تحدث هذه الانتقالات لأي عدد من الأسباب.
هل من الخطأ أن تقبل الكنيسة حضور أو عضوية أشخاص قادمين من كنائس أخرى؟ أو، لنضع التركيز على روّاد الكنائس: هل من الخطأ ترك كنيسة للانضمام إلى أخرى في نفس المدينة؟ الإجابة معقّدة.
جميع المسيحيين (“الخراف”) ينتمون في النهاية إلى المسيح، الراعي العظيم. وقد علّم أننا في أمان بين يديه وأنه لا يمكن “انتزاعنا” منه (يوحنا 10: 27–30). حتى لو تركنا كنيسة متمسكة بالكتاب للذهاب إلى أخرى، لا تحدث سرقة خراف حقيقية من الناحية النهائية. فنحن لا نُسرق من المسيح، بل نظل خرافه مهما كان “الحظيرة” التي نجد أنفسنا فيها.
ومع ذلك، إن حاولت كنيسة ما استدراج المسيحيين بعيدًا عن كنائس أخرى متمسكة بالكتاب ولها عقيدة مشابهة، لمجرّد زيادة أعدادها، فمن المرجّح أن يُدان هذا السلوك بشدّة من المجتمع المسيحي، ولأسباب وجيهة. هذا النوع من سرقة الخراف خاطئ ويبدو أنه يقع ضمن التحذيرات الكتابية من إحداث الانقسامات بين المسيحيين. ومن محلّ نقاش مدى انخراط الكنائس فعليًا في مثل هذا النوع المباشر من سرقة الخراف. فمعظم الكنائس تأمل بجذب غير المرتبطين بالكنائس، سواء كانوا غير مؤمنين أو مسيحيين انقطعوا عن حضور الكنيسة.
وبعض ما يُسمّى سرقة خراف قد لا يكون كذلك. فهناك أسباب مشروعة كثيرة قد تدفع المسيحي لترك كنيسة والانضمام إلى أخرى. من الواضح أن الانتقال إلى مدينة أخرى قد يفرض العثور على عائلة كنسية جديدة. ومن الممكن أيضًا أن تتغير قناعات الشخص بشأن قضايا عقائدية محددة أو طرق العبادة بمرور الوقت، مما يتطلب منه تغيير الكنيسة للعثور على جماعة مؤمنين تتوافق معه. وأحيانًا قد يشعر الشخص بالحاجة إلى مغادرة كنيسة بسبب سوء التعامل مع التأديب أو الفضائح أو المشكلات الشخصية. ينبغي لمن يغيّر الكنيسة أن يكون قادرًا على فعل ذلك بضمير صالح.
كما يمكن للكنائس أيضًا أن تتغير في قناعاتها. فبمرور الزمن، قد تغير الطوائف أو الكنائس المحلية تعليمها حول من هو المسيح، أو نظرتها لسلطان الكتاب المقدس، أو موقفها من قضايا أخلاقية واجتماعية محددة. وإذا شعر أحدهم بأن كنيسته لم تعد كنيسة مسيحية حقيقية، يكون مُلزَمًا بنقل نفسه وعائلته إلى كنيسة لا تزال ملتزمة بتعليم كلمة الله واتباع العقيدة الكتابية. وإذا كان ما يجذب الناس إلى كنيسة معينة هو تمسّكها بالحق في مقابل تخلي كنيسة أخرى عنه، فلا يمكن اتهامها بسرقة الخراف؛ فهي ببساطة تُطعم القطيع.
وفي بعض الحالات، قد يكون ما يبدو سرقة خراف في الحقيقة تنقّلًا بين الكنائس. فقد يشعر المسيحيون غير الناضجين بعدم الرضا عن كنيسة بسبب أمور سطحية. فإذا كان الدافع وراء الانتقال إلى كنيسة جديدة هو مجرد البحث عن فئة عمرية أصغر، أو موسيقى أكثر إثارة، أو جماعة “أكثر عصرية”، فإن هذا الانتقال من “حظيرة” إلى أخرى يكون أنانيًا بشكل خاص. فبدلًا من فهم الكنيسة كمكان نخدم فيه (رومية 12: 3–8) ونشجّع بعضنا بعضًا (عبرانيين 10: 25)، يبدو أن هؤلاء “المتنقّلين بين الكنائس” يبحثون عن كنائس تخدمهم بطريقة أفضل أو تجعلهم أكثر راحة.
وبعض “الخراف” تسمح بأن “تُسرق” بسهولة من قبل أي كنيسة تصبح “الشيء الكبير التالي” في مدينتهم. وللأسف، يسعى بعض “الرعاة” بنشاط إلى “سرقة” من قطعان الآخرين بدلًا من تبشير مجتمعهم. كلا الوضعين غير صحيّين ولا يساعدان على خدمة تضحية ومشابهة للمسيح للآخرين.
English
ما هي سرقة الخراف؟
