السؤال
ماذا يعني أن بولس جعل نفسه خادمًا للجميع (1 كورنثوس 9: 19)؟
الجواب
كان الرسول بولس يتوق لرؤية اليهود – شعبه - مخلَّصين وفي ملكوت الله (رومية 9: 1–3؛ 10: 1). وكان أعظم من ذلك رغبته في إتمام دعوة الله الفريدة في حياته للخدمة بين الأمم (أفسس 3: 8). أراد بولس أن يستخدمه الله كأداة للكرازة بالإنجيل وقيادة الذين يسمعون الرسالة إلى الإيمان الخلاصي بيسوع المسيح. وكتب، “فإني إذ كنت حرًا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لأربح الأكثرين” (1 كورنثوس 9: 19).
لكي يصبح قناة فعّالة للإنجيل، تخلّى بولس عن حريته وجعل نفسه عمليًا عبدًا ليسوع المسيح (رومية 1:1؛ 6: 22؛ 1 كورنثوس 7: 22؛ غلاطية 1: 10). إن فكرة جعله نفسه خادمًا أو عبدًا تُفهم من خلال المصطلح اليوناني doulos ، الذي يشير إلى شخص مملوك قانونيًا لشخص آخر، وتُحدد معيشته وهدفه بالكامل بواسطة سيده.
كَمواطن روماني حر، لم يكن بولس تابعًا لأحد. كان لديه حقوق واسعة ضمن قوانين مجتمعه. كما كان لديه حريات روحية كمسيحي. وعلى النقيض، في العالم المتوسطي القديم، لم يكن للعبيد تقريبًا أي حقوق أو حريات. كان على العبد أن يطيع أوامر سيده. أكد بولس أنه كان حرًا أن يفعل ما يشاء، لكنه بدلًا من ذلك تواضع بإرادته إلى منزلة عبد لجميع الناس. لقد جعل نفسه خادمًا للجميع طوعًا ليكسب أكبر عدد ممكن.
عندما قال، “استعبدت نفسي للجميع”، كان بولس قد تبنّى فكر يسوع المسيح، “الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلًا لله؛ لكنه أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد” (فيلبي 2: 5–8). كان يسوع يمتلك طبيعة الله، بكل ما تمنحه هذه الطبيعة من حريات وامتيازات، ومع ذلك تواضع، وجعل نفسه خادمًا للجميع، ومات على الصليب ليكون مخلّص العالم (1 يوحنا 4: 14).
باتباع مثال الرب، تخلى بولس عن حقوقه وامتيازاته وانتماءاته وتفضيلاته ليخدم الآخرين ويعزز قضية المسيح: “فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود؛ وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس؛ وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس - مع أني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس المسيح - لأربح الذين بلا ناموس. صرت للضعفاء كضعيف لأربح الضعفاء. صرت للكل كل شيء لأخلّص على كل حال قومًا. وهذا أنا أفعله لأجل الإنجيل لأكون شريكًا فيه” (1 كورنثوس 9: 20–23).
يُسيء البعض فهم هذا المقطع ويتهمون بولس بأنه كان متلونًا يغيّر رسالته ومعاييره لتناسب جمهوره. لكن بولس لم يساوم على الحق أبدًا. بل قام بتكييف أسلوبه لتجنب إعثار مستمعيه. لم يكن يستعرض حريته أمام اليهود، ولم يفرض الناموس على الأمم. كان هدفه إزالة العوائق وحجارة العثرة أمام قبولهم للإنجيل (انظر 1 كورنثوس 1: 23؛ 2 كورنثوس 6: 3؛ رومية 14: 20). كتب وارن ويرسبي، “الشاهد الجيد يحاول أن يبني جسورًا، لا جدرانًا” (The Bible Exposition Commentary, vol. 1, Victor Books, 1996, p. 601).
في أعمال الرسل 16: 1–5، أراد بولس أن يرافقه تيموثاوس في إحدى رحلاته التبشيرية. ومن أجل اليهود الذين سيخدمون بينهم، رتّب بولس أن يُختن تيموثاوس (الذي كان أبوه يونانيًا). لم يرد المبشرون أن يعيق شيء انتشار البشارة وقبولها في المنطقة. ولتحقيق هذا الهدف، جعل بولس وتيموثاوس نفسيهما خادمين للجميع.
لم يكن دافع بولس في الكرازة طموحًا أنانيًا: “فإننا لا نكرز بأنفسنا بل بالمسيح يسوع ربًا، ولكن بأنفسنا عبيدًا لكم من أجل يسوع” (2 كورنثوس 4: 5). إن الخادم الصالح ليسوع يقتدي بسيده، الذي جعل نفسه خادمًا للجميع.
English
ماذا يعني أن بولس جعل نفسه خادمًا للجميع (1 كورنثوس 9: 19)؟
