السؤال
ماذا يقصد الله عندما يقول: اطلبوني فتحيا (عاموس 5: 4)؟
الجواب
خدم عاموس كنبي في إسرائيل في ذروة ازدهار الأمة وقوتها السياسية. وللأسف، كان ذلك زمنًا حلّت فيه العبادة الحقيقية لله محلها عبادة الأصنام والفجور والجشع والمادية والظلم والغفلة الروحية والاعتماد على الذات. شعب الله، سواء في يهوذا جنوبًا (مسقط رأس عاموس) أو إسرائيل شمالًا (مجال دعوته)، واجه حكم الرب لأنهم قد تخلوا عنه. وفي سلسلة من التنبؤات المحزنة بالمصير القادم (عاموس 3: 1–6: 14)، يقدم عاموس شعاعًا واحدًا من الأمل: "هكذا قال الرب لإسرائيل: 'اطلبوني فتحيا'" (آية 5: 4).
"اطلبوني فتحيا" هو الموضوع المركزي والرسالة الأساسية لعاموس. يكرر النبي: "اطلبوا الرب فتحيا، وإلا فإنه يجتاح أسباط يوسف كالنار، فتلتهمهم، ولن يكون أحد يطفئ بيت إيل" (عاموس 5: 6). ويكرر أيضًا: "اطلبوا الخير لا الشر، لكي تحياوا. عندئذ يكون الرب الإله القادر على كل شيء معكم، كما تقولون" (عاموس 5: 14).
"اطلبوني فتحيا" هو صرخة قلب الله - نداؤه للناس للتوبة والسعي لنيل مغفرته طالما هناك أمل في الخلاص. تتردد هذه الرسالة في دعوة إشعياء: "اطلبوا الرب بينما يُمكن إيجاده؛ ادعوه بينما هو قريب" (إشعياء 55: 6). وتتوافق مع دعوة صفنيا: "اطلبوا الرب أيها المتواضعون في الأرض، أنتم الذين تفعلون ما يأمر. اطلبوا البر، اطلبوا التواضع؛ لعلكم تُحفظون في يوم غضب الرب" (صفنيا 2: 3).
"اطلبوني فتحيا" هو دعوة الله للعودة إلى التفاني "النقي والصادق" للرب (يعقوب 1: 27)، وهو أساس حياتنا وعلاقتنا به. عندما نتخلى عن الرب، يجب أن نخفض أنفسنا أمامه، نتوب، نطيع أوامره، ونسير في طرقه من جديد. فقط بهذه الطريقة يمكننا نيل مغفرة الخطايا والاستعادة (2 أخبار الأيام 7: 14). حذر الأنبياء مرارًا أبناء الله المتمردين للعودة إلى العبادة الحقيقية، فهي مصدر حياتنا الروحية والأمل الوحيد في النجاة من حكم الرب وغضبه.
في سفر الأعمال، يخبر الرسول بولس أهل أثينا أن رغبة الله كانت دائمًا أن يسعى كل الناس إليه: "كان قصده أن تبحث الأمم عن الله، وربما تشعر بطريقها إليه وتجدها - مع أنه ليس بعيدًا عن أي منا. ففيه نعيش ونتحرك ونوجد" (أعمال 17: 27–28؛ راجع أيضًا مزمور 14: 2). الله هو "ينبوع حياتنا" (مزمور 36: 9). ومنه "نستقي ماء الحياة" (إشعياء 12: 3؛ راجع أيضًا رؤيا 21: 6؛ 22: 17؛ يوحنا 4: 10؛ 7: 38).
ينبغي علينا "طلبه باستمرار" (1 أخبار الأيام 16: 11) و"طلبه بإخلاص" (عبرانيين 11: 6). كان أهل زمن عاموس يزعمون أنهم يتبعون الله بالكلام، لكن أفعالهم وعباداتهم كشفت حقيقة مختلفة. السعي القلبي الكامل هو مفتاح الحياة مع الله: "تطلبونني وتجدونني متى طلبتموني بكل قلبكم" (إرميا 29: 13؛ راجع أيضًا تثنية 4: 27–29). مثل داود، يجب أن نجوع ونعطش للرب بكل كياننا (مزمور 63: 1؛ 84: 2؛ 42: 1).
"اطلبوني فتحيا" هو فرصة الله المحددة بالوقت. "الوقت المناسب هو الآن. اليوم هو يوم الخلاص"، يقول الرب (2 كورنثوس 6: 2). لا أحد موعود بالغد. لدينا هذه الحياة الواحدة مع النفس في رئاتنا اليوم لطلب الله والحياة.
ليس فقط أن "اطلبوني فتحيا" هو موضوع عاموس والأنبياء، بل هو أيضًا الرسالة الأساسية للبشارة. أحب الله شعوب العالم كثيرًا حتى أرسل ابنه الوحيد ليُقتل مكاننا، ومن خلال تضحيته يمنحنا الحياة الأبدية في يسوع المسيح (يوحنا 3: 16). ويوضح الرسول يوحنا: "وهذا ما شهد به الله: أعطانا الحياة الأبدية، وهذه الحياة في ابنه. من له الابن فله الحياة؛ ومن ليس له ابن الله فلا حياة له. كتبت هذا لكم أيها المؤمنون باسم ابن الله لتعلموا أن لكم حياة أبدية" (1 يوحنا 5: 11–13).
يجب أولًا أن نؤمن به، ثم تتكون الحياة المسيحية من السعي للرب عبر علاقة مستمرة معه طوال الحياة. يوضح بولس: "سيعطي الحياة الأبدية للذين يواصلون عمل الخير، ويطلبون المجد والشرف والخلود الذي يقدمه الله. لكنه يصب غضبه وسخطه على الذين يعيشون لأنفسهم، ويرفضون طاعة الحق ويعيشون حياة شريرة" (رومية 2: 7–8).
English
ماذا يقصد الله عندما يقول: اطلبوني فتحيا (عاموس 5: 4)؟
