السؤال
ماذا يعني أننا الآن نرى في مرآة بشكل مبهم (1 كورنثوس 13: 12)؟
الجواب
في 1 كورنثوس 13: 8-13، يقارن الرسول بولس فضيلة المحبة المسيحية بغيرها من المواهب الروحية ذات القيمة الرفيعة فيجدها جميعًا قاصرة. فالمحبة متفوقة تفوقًا فريدًا (الآية 8). نحن كمسيحيين نشارك في إعطاء نعمة محبة الله وتلقّيها (انظر 1 يوحنا 4: 8، 16). تمنحنا هذه التجربة الأرضية للمحبة الإلهية لمحةً من نعمته الكاملة ومجده. من خلال محبة المسيح المسكوبة في قلوبنا (انظر أفسس 3: 17؛ رومية 5: 5)، نشارك بدرجة محدودة في الكمال التام الذي سنعرفه ونتمتع به حين نقف في حضرة الله في الأبدية: "لأننا الآن نرى في مرآة بشكل مبهم، وأما حينئذٍ فوجهًا لوجه. الآن أعرف بعض المعرفة، وأما حينئذٍ فسأعرف كما عُرِفت" (1 كورنثوس 13: 12).
يوضّح بولس أن المواهب الروحية كالنبوة والألسنة والمعرفة مؤقتة وجزئية. في نهاية المطاف، "ستصبح عديمة الفائدة. لكن المحبة ستدوم إلى الأبد! فمعرفتنا الآن جزئية وغير مكتملة، وحتى موهبة النبوة لا تكشف إلا جزءًا من الصورة الكاملة! لكن حين يحلّ وقت الكمال، ستصبح هذه الأشياء الجزئية عديمة الفائدة" (1 كورنثوس 13: 8-10). في حالة وجودنا الراهنة، تُعدّ مواهب الروح القدس قيّمة لنا وللكنيسة، لكن قيمتها ستنفد حين نكون وجهًا لوجه مع الرب في السماء. هذه المواهب لا تمنحنا سوى صورة مبهمة وغير مكتملة عن واقعنا الروحي، وستزول في نهاية المطاف.
يستخدم بولس مثالين لتوضيح هذه الحقيقة.
أولًا، يستعمل مثال الطفل الذي ينضج ليصبح بالغًا: "حين كنت طفلًا كنت أتكلم كطفل وأفكّر كطفل وأعقل كطفل. لكن لما صرت رجلًا أبطلت ما للطفل" (1 كورنثوس 13: 11). نحن الآن كالأطفال يلعبون بألعاب بلاستيكية ستبلى وتصبح غير قابلة للاستخدام. وفي يوم ما سنستبدلها بكمال الأبدية الدائم الناضج.
ثانيًا، يقابل بولس بين النظر إلى شخص في مرآة كئيبة خافتة الإضاءة وبين لقاء ذلك الشخص وجهًا لوجه. في العالم اليوناني الروماني، كانت المرايا تُصنع من أقراص معدنية مصقولة تعكس صورة ضبابية غير مكتملة، لا تُشبه البتة رؤية شخص عن قرب بوضوح حي بصري مباشر.
وهكذا، فإن "نرى الآن في مرآة بشكل مبهم" هي أسلوب بولس البياني للتعبير عن "لدينا الآن معرفة وفهم غير مكتملَين." وتُصوّر الترجمة الحية الجديدة هذه الصورة على النحو التالي: "الآن نرى الأشياء بشكل غير مكتمل، كانعكاسات محيّرة في مرآة، لكننا حينئذٍ سنرى كل شيء بوضوح تام. كل ما أعرفه الآن جزئي وغير مكتمل، لكنني حينئذٍ سأعرف كل شيء بصورة كاملة تمامًا، كما أن الله يعرفني الآن معرفة تامة" (1 كورنثوس 13: 12). الفهم الكامل والمعرفة غير المقيّدة للأمور المتعلقة بالله وملكوته لن تتحقق إلا حين نلتقي بيسوع المسيح وجهًا لوجه.
يؤكد الرسول يوحنا أن معرفتنا بيسوع جزئية الآن لكنها ستتضح حين نراه وجهًا لوجه: "أيها الأحباء، نحن الآن أولاد الله، ولم يظهر بعد ما سنكون عليه. لكننا نعلم أنه حين يظهر سنكون مثله، لأننا سنراه كما هو" (1 يوحنا 3: 2).
في إطار الكتب المقدسة، لدينا الوحي الكامل لله، لكن فهمنا له يبقى محدودًا (انظر 1 كورنثوس 8: 1-3). مع نمونا في الإيمان، نخضع لعملية نضج روحي كمؤمنين أفراد (2 بطرس 3: 18) ومعًا كجسد المسيح (أفسس 4: 11-16). يسمّي بولس هذا التطور التدريجي نحو النضج المسيحي "الدعوة العلوية من الله في المسيح يسوع" (فيلبي 3: 14). إنها رحلتنا نحو السماء في شركة حميمة مع يسوع المسيح.
في طريقنا، يجب أن نبقي تركيزنا بشكل كامل على يسوع، الذي هو الرائد السابق لمسعانا (عبرانيين 12: 1-2). يُظهر الطريق من خلال طاعته الكاملة للآب (يوحنا 4: 34؛ 5: 30؛ لوقا 22: 42). بوصفه مبتدئ إيماننا ومكمّله، فهو لا يلهمنا فحسب، بل يُمكّننا المسيح أيضًا من النمو نحو قامتنا السماوية. يبدأ العمل الصالح فينا "وسيُتمّه إلى يوم المسيح يسوع" (فيلبي 1: 6).
في هذه الأثناء، إلى أن يعود الرب أو نبلغ السماء، لدينا فهم ومعرفة محدودان، نرى في مرآة بشكل مبهم. لكن في يوم ما سيبلغ نمونا المتواصل المتصاعد بدرجات متزايدة من النضج المسيحي ذروته في الكمال السماوي حين "نحمل صورة الإنسان السماوي" (1 كورنثوس 15: 49).
English
ماذا يعني أننا الآن نرى في مرآة بشكل مبهم (1 كورنثوس 13: 12)؟
