السؤال
ما هي العلموية؟
الجواب
وفقًا لأستاذ الفلسفة في جامعة ديوك، أليكس روزنبرغ، فإن العلموية هي النظرة العالمية المشتركة بين جميع الملحدين. حيث يصفها بأنها "الاعتقاد بأن منهجيات العلم هي الوسائل الوحيدة الموثوقة للحصول على المعرفة بأي شيء، وأن... العلم يوفر جميع الحقائق المهمة عن الواقع... وأن تكون علميًا يعني ببساطة اعتبار العلم دليلنا الحصري للواقع" (كتاب "دليل الملحد للواقع: الاستمتاع بالحياة دون أوهام"، دار نشر دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2011، الصفحات 6–8). بمعنى آخر، فإن معتقداتنا الدينية أو الفلسفية لا ينبغي أن تُعلم فهمنا لأي ادعاء معين. العلم وحده يحدد واقعنا.
يؤمن أتباع العلموية بفكرة أن العلم وحده جدير بالثقة، وأنه وحده قادر على توفير إجابات للأسئلة الأخلاقية. ونتيجة لهذا النظام الاعتقادي، يسعى مؤيدوه، في دعمهم للإجهاض، على سبيل المثال، إلى إيجاد أساس علمي يقول إن الأجنة البشرية ليست بشرية؛ كما يقدمون برامج التكاثر الموجهة مثل تحسين النسل باعتبارها صالحة علميًا، على الرغم من نفور المجتمع الأخلاقي من مثل هذه البرامج.
تذهب أستاذة الفلسفة بجامعة ميامي، سوزان هاك، إلى أبعد من ذلك، وتقول إن العلموية هي "نوع مبالغ فيه من الاحترام للعلم، واستعداد مفرط لقبول أي ادعاء يُقدم من العلوم باعتباره موثوقًا، ورفض أي نوع من النقد للعلم أو لممارسيه باعتباره تحاملًا مضادًا للعلم" (كتاب "الدفاع عن العلم - ضمن العقل: بين العلموية والتشاؤم"، دار نشر بروميثيوس، 2007، الصفحات 17–18). يمكن وصف هذا التطرف العلمي بأنه نوع من التطرف الديني. وفي الواقع، غالبًا ما تُستخدم العلموية كوسيلة لإنكار وجود الله.
ومن المثير للاهتمام أن العلم غالبًا ما يستخدم أشياء ليست "علمية"، مثل التأمل الذاتي أو الذاكرة، لتوفير المعرفة؛ ومن هنا يمكننا أن نسأل بحق: كيف يمكن للملاحظات غير العلمية أن تؤدي بمؤيد العلموية إلى قبول الفرضية الناتجة كصحيحة؟ ما هو أساس الادعاء بالحقيقة بدون القدرة على إجراء قياسات علمية بحتة غير متأثرة بالتحيز؟ تثير العلموية أسئلة فلسفية أكثر مما تقدم من إجابات.
واحدة من القضايا الفلسفية المثارة هي أن أطروحة صحة العلوم الطبيعية ليست بحد ذاتها منتجًا للعلوم الطبيعية، وبالتالي لا تفي بمعاييرها الخاصة. فإذا لم نتمكن علميًا من إثبات صحة العلموية، فلماذا نؤمن بها من الأساس؟
نحن كبشر لدينا معتقدات أخلاقية ودينية. وكما ترى العلموية نفسها مبررة بمعرفة من خارج المجال العلمي، فإن أولئك الذين لا يتبعون العلموية يستندون في معتقداتهم إلى معرفة من خارج المجال العلمي، أي من الدين والفلسفة. وهناك الكثير في الحياة لا يمكن قياسه أو تحديده علميًا—فالقضايا اليومية مثل الثقة، والحب، والعلاقات، على سبيل المثال، تقع خارج نطاق العلم. كما كتب سي. إس. لويس: "إن كون التجربة غير قابلة للتوصيل بلغة علمية هو، بقدر ما أستطيع الحكم، الحالة الطبيعية للتجربة" (تأملات مسيحية، "حول اللغة الدينية"، 1967، الصفحة 138).
يمكن رؤية ضعف العلموية في النقاش بين نظرية التطور والخَلق. فلا يمكن إثبات أي منهما عبر تجارب مخبرية مُحكَمة باستخدام مبادئ محددة للطريقة العلمية؛ لذلك، كيف يمكن رفض أي منهما استنادًا إلى المعتقدات الأساسية فقط؟ تعتمد العلموية على افتراضات غير قابلة للاختبار لكنها مع ذلك تستخلص استنتاجات يعتقد أتباعها أنها مُرجحة، بينما يستخلص المسيحيون استنتاجات باستخدام ملاحظات عن الحياة، والسلوك، وحتى أنماط التفكير المتأثرة بالروح القدس.
في النهاية، العلموية، بمبالغتها في تقدير العلم، هي دين، تمامًا مثل المسيحية دين. أحدهما يقدم الأمل للمستقبل والحياة الأبدية. والآخر لا يفعل ذلك. عندما يُفتح كتاب الحياة المذكور في رؤيا 20:12، ستريد أن تجد اسمك هناك، مع أسماء كل الذين وثقوا بيسوع المسيح. يسوع هو الذي يُخلّص، وليس فهمنا للعلم.
English
ما هي العلموية؟