السؤال
ما هي نظرية الإشباع أو النظرية التجارية للكفارة؟
الجواب
رفض أنسلم كانتربري (توفي سنة 1109) نظرية الفدية في الكفارة التي سادت لأجيال عديدة، وفسّر عمل يسوع على الصليب من خلال عدسة ثقافة الكرامة/العار الإقطاعية التي عاش فيها. ووفقًا لنظرية الإشباع في الكفارة، فإن الله يستحق الكرامة الكاملة في صورة الطاعة المطلقة. والبشر ساقطون لأنهم من نسل آدم وحواء اللذين أهانوا الله بعصيانهما، وأيضًا بسبب عصيانهم الشخصي. ويجب إكرام الله بطريقة مُرضية.
ولا توجد سوى ثلاث طرق يمكن للناس بها أن يكرموا الله كما يجب: أن يطيعوه طاعة كاملة، أو أن يقدموا تعويضًا، أو أن يعانوا العقوبة. وهذه تمثل مشكلة للأسباب التالية:
لا أحد يمكنه أن يكون مطيعًا بالكامل، لذا فنحن جميعًا نحمل دَين كرامة تجاه الله.
الطاعة الكاملة هي الحد الأدنى لما يدين به الإنسان لله، لذا من المستحيل أن نكرم الله "بأكثر"؛ لا يمكننا أن نقدم تعويضًا لأننا لا نستطيع أن نكسب أكثر لسدّ دَيننا.
ولأن الله موضع كرامة لانهائي، فلا بد أن تكون عقوبتنا لانهائية.
يسوع هو الوحيد القادر على إشباع كرامة الله. لأن يسوع كان مطيعًا بالكامل، حتى الموت على الصليب (فيلبي 2: 8)، فقد أكرم الله الآب بصورة كاملة. ولأن يسوع هو الله، وهو موضع كرامة لانهائية، فإن الاستحقاق الذي ناله هو أيضًا لانهائي. ولأنه إنسان بالكامل، يستطيع أن ينقل هذا الاستحقاق إلى البشر.
نظرية الإشباع في الكفارة، وتُدعى أيضًا النظرية التجارية، ليست خاطئة بالكامل. فعلى عكس نظرية الفدية التي سبقتها، تصرّ على أن خطيتنا تخلق دَينًا تجاه الله، لا تجاه الشيطان أو الموت. وتؤكد بقوة أن الناس ساقطون بالكامل ولا يمكنهم أن يخلّصوا أنفسهم بالأعمال الصالحة (أفسس 2: 8–9). كما أنها تقدم مدخلًا جيدًا للإنجيل لدى شعوب ثقافة الكرامة/العار مثل الموجودين في الشرق الأوسط وآسيا. فهم، أكثر من الغربيين، قد يستجيبون لحقيقة أن خطيتنا تجلب العار على الله.
لكن نظرية الإشباع تفشل في وصف الكفارة بدقة، لأنها تعالج العَرَض بدلًا من المرض. صحيح أن الخطية تُهين الله، لكن هذا لا يعني أن الإهانة هي المشكلة - بل الخطية نفسها! الخطية هي الجذر الأساسي الذي يجب التكفير عنه. لم يذهب يسوع إلى الصليب ليبني مخزونًا من الكرامة، بل ليأخذ العقوبة - ليدفع الثمن - عن خطايانا (1 بطرس 2: 24). "فَإِنَّ ٱلْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ ٱلْخَطَايَا، ٱلْبَارُّ مِنْ أَجْلِ ٱلْأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى ٱللهِ، مُمَاتًا فِي ٱلْجَسَدِ وَلَٰكِنْ مَحْيًى فِي ٱلرُّوحِ" (1 بطرس 3: 18).
English
ما هي نظرية الإشباع أو النظرية التجارية للكفارة؟
