السؤال
ماذا يعني أن البركة واللعنة لا ينبغي أن تخرجا من نفس الفم (يعقوب 3: 10)؟
الجواب
في يعقوب 3: 10، يسلط الرسول الضوء على الطبيعة المتناقضة للسان. يقول: «من الفم الواحد تخرج البركة واللعنة. لا يصلح يا إخوتي أن تكون هذه الأمور هكذا« .يقدّم يعقوب حجة لِمَ ينبغي للمؤمنين أن يستخدموا ألسنتهم فقط لكي «يباركوا الرب والآب» بدلًا من أن «يلعنوا الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله» (الآية 9).
اللسان يصعب ترويضه، حتى بالنسبة للمؤمنين. يقول يعقوب: «لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا. إن كان أحد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل، قادر أن يلجم كل الجسد أيضًا« )يعقوب 3: 1). نحن نعثر أو نخطئ بكلماتنا لأننا غير كاملين. ورغم عدم الكمال، ينبغي أن نسعى لاقتداء بالمسيح في الفكر والكلام والعمل: «كونوا متمثلين بالله كأولاد أحبّاء. واسلكوا في المحبة كما أحبنا المسيح أيضًا وأسلم نفسه لأجلنا قربانًا وذبيحة لله» (أفسس 5: 1–2).
يدين يعقوب عدم الاتساق في استخدام نفس اللسان للبركة واللعنة. ففي الكنيسة أو في الصلاة، نفتح أفواهنا لنسبّح الله، لكن لاحقًا نسيء إلى من يسيئون إلينا - ويقول يعقوب: «لا يصلح أن يكون هذا» (يعقوب 3: 10). العديد من أفكار يعقوب تتوافق مع ما ورد في سفر الأمثال، بما في ذلك استخدام اللسان للبركة واللعنة: «الموت والحياة في يد اللسان، وأحباؤه يأكلون ثمره» (أمثال 18: 21). إن لم نكن حذرين، يمكن أن نُحدث ضررًا كبيرًا بكلماتنا. وقد تعامل داود أيضًا مع أناس «يُسرّون بالكذب. بأفواههم يباركون، أما بقلوبهم فيلعنون» (مزمور 62: 4).
في نفس السياق، يصف يعقوب اللسان بأنه «شرّ لا يُضبط، مملوء سمًا مميتًا» (يعقوب 3: 8). يكون اللسان شريرًا ومميتًا عندما لا يُستخدم كما ينبغي. يجب أن يُستخدم فقط لـ «مباركة الرب والآب» (الآية 9)، لكننا نستخدمه لنبارك الرب و«نلعن الناس الذين على شبه الله«. كيف يحدث هذا؟ كيف يمكن أن نبارك ونسبّح الله في لحظة، ثم نلتفت لنتكلم بالسوء عن إخوتنا وأخواتنا في المسيح؟ يحدث هذا لأننا ننسى أن الناس مخلوقون على صورة الله. إن صورة الله تُعد الأساس الأخلاقي لاستخدام اللسان بطريقة صحيحة.
يحب الشيطان أن يزرع الانقسام ويسمع الناس يلعنون بعضهم بعضًا. يجب ألا نعطيه فرصة (أفسس 4: 27). بدلًا من أن نسمح له بالتحكم في ألسنتنا، ينبغي أن نخضع أنفسنا للرب ونتأكد أن كلامنا يكون «كل حين بنعمة، مصلحًا بملح» (كولوسي 4: 6). يتميز المؤمن الحقيقي بكلام مملوء نعمة.
ولا يزال تعليق ماثيو هنري على يعقوب 3: 10 مناسبًا حتى بعد 300 عام: «الدين الحقيقي لا يقبل التناقضات: كم من الخطايا كان يمكن تجنبها لو كان الناس دائمًا متسقين! إن الكلام التقي والبنّاء هو الثمر الحقيقي لقلب مقدس؛ ولا يتوقع أحد يفهم المسيحية أن يسمع لعنات أو أكاذيب أو تباهيات أو إهانات من فم مؤمن حقيقي، كما لا يتوقع أن يرى ثمر شجرة من نوع آخر» (التفسير المختصر للكتاب المقدس كله).
English
ماذا يعني أن البركة واللعنة لا ينبغي أن تخرجا من نفس الفم (يعقوب 3: 10)؟
