السؤال
من هو جذر داود (رؤيا 5: 5)؟
الجواب
في رؤيا 5، يرى يوحنا العرش السماوي، ويحين وقت حكم الأرض، لكن لا يُوجد أحد يستحق فتح سفر الحكم، فيبدأ يوحنا بالبكاء. ثم يقول أحد الشيوخ له: «لا تبكِ! هوذا أسد من سبط يهوذا، جذر داود قد غلب، ليُفتح السفر وفتحه بسبعة أختامه» (رؤيا 5: 5).
السفر ذو الأختام السبعة يمثل حكم الله. الشيوخ يشيرون إلى الشخص الوحيد الذي يمتلك السلطة الأخلاقية والحق القانوني لفتح السفر، وهو يسوع، الذي غلب التجربة والخطيئة وقادر على تنفيذ الحكم (انظر يوحنا 5: 22). في هذا النص يُعطى يسوع لقبين: أسد سبط يهوذا وجذر داود. جذر داود يدل على علاقته بداود ومن سبط يهوذا وحقّه في الملك.
عندما ملك داود، أقام الرب معه عهدًا بأن يكون عرش داود «مُثبَّتًا إلى الأبد» (صموئيل الثاني 7: 16)، وقد تحقق هذا في يسوع، جذر داود. الجذر هنا يدل على المصدر والأصل، فيسوع هو أصل داود وسبط يهوذا.
في إنجيل متى، يُقدّم يسوع كالمسيح، ابن داود وابن إبراهيم (متى 1: 1)، مُحقّقًا توقعات اليهود في مجيء المسيح من نسل داود. وسؤال مهم: كيف يكون المسيح جذر داود وابن داود في الوقت ذاته؟ الجواب يكمن في الطبيعة المزدوجة ليسوع - إله وإنسان - مما يتيح له أن يكون الأصل والفرع معًا، كما تنبأ إشعياء 11: 1.
بحسب طبيعته البشرية، كان يسوع ابن داود، فرعًا من شجرة عائلة داود، متحقّقًا وعد النبوة بأن المسيح سيأتي من نسل داود. أما بحسب طبيعته الإلهية، فهو جذر داود: أصل داود ومصدر جميع بركاته، أي أن كل ما يتعلق بسلطة داود وبركاته ينبع من ذاته الإلهية. نفس الثنائية البشرية-الإلهية نجدها واضحة في رؤيا 22: 16، حيث يعلن يسوع: «أنا جذر وذُرية داود».
يسوع يشير أيضًا إلى علاقته بداود في متى 22: 41–45. حينما أكد الفريسيون أن المسيح هو ابن داود (آية 4)، أجاب يسوع: «فكيف يدعوه داود بالروح سيده قائلاً: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئًا لقدميك؟» (متى 22: 43–44، مقتبس من مزمور 110: 1). ثم يختتم يسوع بسؤال محوري: «فإن داود يدعوه سيدًا، كيف يكون ابنه؟» (آية 45). الجواب يكمن في أن المسيح ليس فقط ابن داود، بل هو أيضًا جذر داود؛ فهو سيد داود، وابن الله، ومصدر كل شيء، بما في ذلك داود نفسه.
English
من هو جذر داود (رؤيا 5: 5)؟
