السؤال
كيف ستجري أنهار الماء الحي من المؤمنين (يوحنا 7: 38)؟
الجواب
في يوحنا 7: 38، يقدم يسوع وعدًا باستخدام استعارة: «من آمن بي، كما قال الكتاب، ستجري من داخله أنهار ماء حي». جاء هذا القول في لحظة محورية خلال عيد المظال. في الأناجيل، تحدث يسوع كثيرًا عن فكرة الماء والحياة الجديدة.
في وقت سابق، كان يسوع قد قال لنيقوديموس إنه ينبغي أن يُولد الإنسان من الماء والروح لكي يدخل ملكوت الله (يوحنا 3: 5). وإشارة يسوع إلى الماء هنا كانت إما تلميحًا إلى الولادة الجسدية أو إلى المفهوم اليهودي للاغتسال كرمز للتطهير الروحي (انظر حزقيال 36: 25). وفي يوحنا 4: 10 قال يسوع للمرأة السامرية إنه يستطيع أن يعطيها «ماءً حيًا». وكان ذلك في مقابل الماء المادي الذي جاءت المرأة السامرية لتستخرجه من البئر. ذلك الماء المادي كان سينفد، وكانت ستحتاج إلى العودة باستمرار للحصول على المزيد. لكن يسوع قدّم ماءً لا ينفد أبدًا - ماءً يصبح داخل المؤمن «ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية» (يوحنا 4: 14).
في يوحنا 7، كان يسوع في أورشليم لحضور عيد المظال. ويروي يوحنا ما حدث ويقدم تعليقًا: «وفي اليوم الأخير العظيم من العيد، وقف يسوع وصرخ قائلاً: إن عطش أحد فليقبل إليّ ويشرب. من آمن بي، كما قال الكتاب، تجري من داخله أنهار ماء حي. قال هذا عن الروح القدس الذي كان المؤمنون به مزمعين أن يقبلوه، لأن الروح لم يكن قد أُعطي بعد، إذ لم يكن يسوع قد مُجِّد بعد» (يوحنا 7: 37–39). وهكذا، خلال العيد قدّم يسوع نفسه كمصدر ماء الحياة. وفي الوقت نفسه، كان يشير إلى تحقيق إشعياء 12: 3: «فتستقون مياهًا بفرح من ينابيع الخلاص»، ويشير أيضًا إلى نفسه باعتباره الصخرة المعطية للماء في البرية (انظر 1 كورنثوس 10: 4). كان يمكن لأي إنسان أن يأتي إليه وينال الروح القدس والحياة غير المنتهية التي يمنحها.
كان توقيت عرض يسوع لماء الحياة مثاليًا. كان أحد الطقوس التي تُمارس خلال عيد المظال يتضمن الماء. ففي كل صباح لمدة سبعة أيام، كان كاهن يقود موكبًا مع الموسيقى من الهيكل إلى بركة سلوام القريبة. هناك كان الكاهن يملأ إناءً ذهبيًا بالماء ويحمله عائدًا إلى الهيكل بينما كان الشعب يفرح. وعند المذبح، كان الكاهن يسكب الماء، بينما كان كاهن آخر يسكب تقدمة الخمر على الجانب الآخر من المذبح. وخلال سكب السائل كان الشعب يرنم الهليل (المزامير 113- 118). وفي اليوم الثامن والأخير، ووفقًا لبعض المصادر، لم تُكرر مراسم سكب الماء. وفي ذلك الوقت - في اليوم الوحيد الذي لم يكن فيه ماء - وقف يسوع في الهيكل وصرخ معلنًا أنه هو نفسه مصدر الماء الحي. وكان لهذا أثر عميق؛ فها هو المسيح يقدم «ماءً» كان غيابه لافتًا، يرمز إلى الروح القدس والحياة الأبدية. وكل ما كان مطلوبًا هو أن يأتي الإنسان إلى يسوع بالإيمان. بعد تقديمه للماء الحي، يضيف يسوع أن أنهارًا من الماء الحي ستجري من قلب المؤمن (يوحنا 7: 38). وهنا يشير يسوع إلى إشعياء 55: 1 وإشعياء 58: 11- وهما مقاطع تقدّم أيضًا الرجاء المسياني من خلال صورة الماء المُعطي للحياة (قارن مع خروج 17: 1–6؛ مزمور 78: 15–16؛ 105: 40–41؛ أمثال 18: 4؛ إشعياء 12: 3؛ حزقيال 47: 1–11؛ وزكريا 14: 8). وبقوله إن أنهارًا من الماء الحي ستجري من المؤمنين، كان يسوع يعلن أنه تحقيق إشارات ونبوات الكتاب المقدس عن الماء. وبما أنه هو واهب الحياة، فإن الذين يؤمنون به ستكون لديهم الحياة الأبدية داخلهم، ولن يعودوا بحاجة إلى طلب الحياة من مصادر خارجية.
يضع الله روحه داخل كل مؤمن (رومية 8: 9)، وكل مؤمن لديه حياة أبدية (يوحنا 6: 47) ودليل الحياة (في الروح القدس) داخله. وبهذا المعنى، فإن «أنهار الماء الحي» تجري من قلوب المؤمنين. وقد كتب المفسر جوزيف بنسون أن المؤمن «سينال بركات روحية، أو فيوضات من النعمة الإلهية، بوفرة عظيمة، بحيث لا يكتفي بأن يُنعش ويُعزَّى هو نفسه، بل سيكون وسيلة لإنعاش الآخرين وتعزيتهم» (تفسير بنسون للعهدين القديم والجديد).
يصف بولس كيف أن المسيح، في المحبة، يقدّس كنيسته، مغسلًا إياها بماء كلمته (أفسس 5: 25–26). ويواصل كاتب الرسالة إلى العبرانيين هذا الموضوع، مشيرًا إلى أن قلوبنا قد رُشت و«أجسادنا مغسولة بماء نقي» (عبرانيين 10: 22). ويضيف بطرس أن المؤمنين يُطهَّرون كما لو كانوا بالماء (1 بطرس 3: 20–21). وأخيرًا، في تصوير جميل لخدمة يسوع، يقول يوحنا إن الحمل سيكون الراعي الذي يقود شعبه إلى ماء الحياة (رؤيا 7: 17). وهذا يذكّرنا بترنيمة داود في مزمور 23 حيث يقود الراعي داود إلى مياه الراحة ويُعيد إلى نفسه الروح (مزمور 23: 2–3). يسوع هو الذي يمنح الحياة الأبدية مجانًا. «فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة، فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات يعطي الروح القدس للذين يسألونه!» (لوقا 11: 13).
English
كيف ستجري أنهار الماء الحي من المؤمنين (يوحنا 7: 38)؟
