السؤال
لماذا يجب أن نرمم الأخ بوداعة إذا أخطأ (غلاطية 6: 1)؟
الجواب
الله يتعامل معنا بنعمة عندما نخطئ، ويجب علينا أن نفعل الشيء نفسه مع المؤمنين الآخرين. يخبر الرسول بولس المسيحيين الناضجين روحياً عن مسؤوليتهم في رعاية أولئك الذين يعانون من الخطية والاستجابة بشكل مناسب، بوداعة وتواضع ونعمة: "أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَّا، فَأَصْلِحُوا مِثْلَ هذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِراً إِلَى نَفْسِكَ لَئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضاً" (غلاطية 6: 1).
يوجه بولس نصحته إلى "الَّذِينَ هُمْ رُوحَانِيُّونَ"، أي المسيحيين الذين "يَسْلُكُونَ بِالرُّوحِ" (غلاطية 5: 16)، و "يَسْلُكُونَ أَيْضاً بِالرُّوحِ" (غلاطية 5: 25)، وبالتالي يظهرون ثمر الروح في حياتهم اليومية. ذلك الثمر يشمل "مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلاَحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ، تَعَفُّفٌ. ضِدَّ أَمْثَالِ هذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ" (غلاطية 5: 22–23).
في النفس التالي، يحث بولس: "اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ، وَهكَذَا تَمِّمُوا نَامُوسَ الْمَسِيحِ" (غلاطية 6: 2). ناموس المسيح هو "أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ" (غلاطية 5: 14؛ انظر أيضاً 1 يوحنا 4: 21). إن حمل أثقال بعضنا البعض يتضمن ترميم الأخ بوداعة عندما يتعثر فجأة ويسقط في الخطية. يجب أن نستجيب بنعمة وصبر ولطف بينما نفي بالتزامنا بأن نحب بعضنا بعضاً كما أحبنا المسيح (يوحنا 13: 34). وبالمثل، علَّم بولس أهل رومية: "فَيَجِبُ عَلَيْنَا نَحْنُ الأَقْوِيَاءَ أَنْ نَحْتَمِلَ ضَعَفَاتِ الضُّعَفَاءِ، وَلاَ نُرْضِيَ أَنْفُسَنَا" (رومية 15: 1).
يحذر بولس: "نَاظِراً إِلَى نَفْسِكَ لَئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضاً" (غلاطية 6: 1). يجب أن تتدفق وداعتنا من المعرفة أنه ليس منا من هو فوق السقوط (رومية 3: 23؛ أمثال 24: 16). "إِذاً مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ قَائِمٌ، فَلْيَنْظُرْ أَنْ لاَ يَسْقُطَ" (1 كورنثوس 10: 12). يجب أن نعامل المؤمنين الآخرين كما نود أن نُعامل نحن أنفسنا لو وقعنا في الخطية (متى 7: 12).
العبارة "انْسَبَقَ ... فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ" تعني أن يُباغت أو يُفاجأ. يشير بولس إلى خطية ليست مُخططاً لها أو متعمدة. عندما يحاصر الشر مؤمناً آخر، يجب أن نرمم ذلك الأخ أو الأخت بوداعة. الفعل اليوناني الأصلي المترجم "فَأَصْلِحُوا" هنا يعني "تصحيح، أو إصلاح، مثل ترميم ما تمزق أو إعادة تركيب ما انكسر". المسيحي الساقط يشبه شبكة ممزقة يجب إعادة نسجها أو عظمة مكسورة يجب إعادة تثبيتها.
كثيراً ما أظهر المسيح كيفية ترميم الأخ بوداعة. أحد الأمثلة الأكثر إيلاماً كان عندما جرّ الكتبة والفريسيون أمامه امرأة أُمسكت وهي تزني (يوحنا 7: 53—8: 11). تناقض موقف القادة الدينيين المتكبرين بشكل حاد مع وداعة ورحمة يسوع. أراد الفريسيون المخادعون رجم المرأة حتى الموت، لكن يسوع أجاب: "مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!" (يوحنا 8: 7). بدلاً من إدانة المرأة، أصلحها يسوع بوداعة قائلاً: "وَأَنَا لاَ أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضاً" (الآية 11).
من المرجح أن الموقف الجامد أو الناموسي تجاه أخ مسيحي أو أخت تخطئ سيسبب ضرراً أكثر من نفعه. بدلاً من المساعدة في حمل الثقل، يقدم الناموسي نيراً ثقيلاً (أعمال 15: 10). قال يسوع عن الناموسيين: "لأَنَّهُمْ يَحْزِمُونَ أَحْمَالاً ثَقِيلَةً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَيَضَعُونَهَا عَلَى أَكْتَافِ النَّاسِ، وَهُمْ لاَ يُرِيدُونَ أَنْ يُحَرِّكُوهَا بِإِصْبِعِهِمْ" (متى 23: 4).
لأن الله أظهر لنا نعمة ورحمة ساحقة، يجب أن نرمم الأخ بوداعة إذا أخطأ، تماماً كما نود أن نُعاد. يؤكد الرسول بطرس: "وَقَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا" (1 بطرس 4: 8). إله كل رحمة وتعزية يدعونا لشفاء الجرحى وترميم المكسورين وتخفيف آلام المنكوبين بنفس التعزية التي غمرنا الله بها (2 كورنثوس 1: 3–7).
English
لماذا يجب أن نرمم الأخ بوداعة إذا أخطأ (غلاطية 6: 1)؟
