السؤال
ماذا قصد يسوع عندما قال: «أعطوا ما لقيصر لقيصر»؟
الجواب
تُعد عبارة «أعطوا ما لقيصر لقيصر» من أشهر أقوال يسوع، وقد وردت في متى 22: 21، وهي جزء من رد يسوع على محاولة مشتركة من الهيرودسيين والفريسيين لإيقاعه في الخطأ أمام شعبه.
كان الهيرودسيون حزبًا يهوديًا غير ديني يؤيد سلالة هيرودس والسياسة العامة للحكومة الرومانية. وقد رأوا أن تعليم المسيح النقي والروحي وتأثيره كانا يتعارضان مع مصالحهم. أما الفريسيون، فكانوا أعضاء في طائفة يهودية قديمة تؤمن بالالتزام الصارم بالتقاليد الشفوية وبشريعة موسى المكتوبة. ولم يؤمنوا بأن المسيح هو المسيا، رغم معجزاته الكثيرة خلال خدمته على الأرض. وعلى الرغم من أن الهيرودسيين والفريسيين كانا على طرفي النقيض من الطيف السياسي، فإن كراهيتهم المشتركة للمسيح كانت كافية لتوحيد صفوفهم في محاولة القضاء عليه.
وهذا هو السياق الذي قال فيه يسوع: «أعطوا ما لقيصر لقيصر»: ففي متى 22 كان يسوع قد عاد لتوه إلى أورشليم للمرة الأخيرة، وكان قد انتهى مؤخرًا من إلقاء عدة أمثال على الجموع. ورأى أعداء يسوع فرصة لوضعه في موقف محرج أمام أتباعه. ففي الآية 17 قالوا له: «فَقُلْ لَنَا مَاذَا تَظُنُّ؟ هَلْ يَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟» .وكان هذا سؤالًا خادعًا، وكانوا يعلمون ذلك. فإذا أجاب يسوع: «لا»، سيتهمه الهيرودسيون بالخيانة ضد روما. وإذا قال: «نعم»، لاتهمه الفريسيون بعدم الولاء للأمة اليهودية، ولفقد تأييد الجموع. هل يجب دفع الضرائب أم لا؟ لقد صُمِّم السؤال ليكون معضلة لا مخرج منها.
وجاء رد يسوع في غاية الحكمة: «فَعَلِمَ يَسُوعُ خُبْثَهُمْ، فَقَالَ: "لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي يَا مُرَاؤُونَ؟ أَرُونِي عُمْلَةَ الْجِزْيَةِ". فَقَدَّمُوا لَهُ دِينَارًا» (متى 22: 18–19).
كان الدينار هو العملة المستخدمة لدفع الضريبة في ذلك الوقت. وكان مصنوعًا من الفضة، ويحمل صورة الإمبراطور مع نقش يصفه بأنه «إلهي». وكان اليهود يعتبرون مثل هذه الصور نوعًا من عبادة الأصنام، وهو أمر يحرمه الوصية الثانية. وكان هذا سببًا آخر يجعل يسوع يقع في مأزق إذا أجاب بـ«نعم». فقبوله الضريبة باعتبارها «جائزة» كان يمكن أن يُفهم على أنه رفض للوصية الثانية، مما يثير الشكوك حول ادعائه بأنه ابن الله.
وبينما كانت العملة معروضة أمامهم، قال يسوع: «لِمَنْ هَذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟». فأجاب الهيرودسيون والفريسيون بما هو واضح: «لِقَيْصَرَ». عندئذٍ وضع يسوع حدًا لحيلهم السخيفة، وقال: «فَأَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ، وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ» (متى 22: 21). وعندما سمع أعداء يسوع ذلك، تعجبوا وانصرفوا (الآية 22).
عندما قال يسوع: «أعطوا ما لقيصر لقيصر»، كان يرسم تمييزًا واضحًا بين مملكتين. فهناك مملكة هذا العالم، ويمارس قيصر سلطته عليها. ولكن هناك مملكة أخرى ليست من هذا العالم، ويسوع هو ملكها (يوحنا 18: 36). والمسيحيون ينتمون إلى كلتا المملكتين، على الأقل بصورة مؤقتة. ففي ظل قيصر، لدينا التزامات معينة تتعلق بالأمور المادية. أما في ظل المسيح، فلنا التزامات أخرى تتعلق بالأمور الأبدية. فإذا طالب قيصر بالمال، فأعطه إياه، فهو مجرد مال هذا العالم. ولكن احرص أيضًا على أن تعطي الله ما يطلبه.
لقد سكَّ قيصر العملات، وكان من حقه أن يفعل ذلك، وطالب بإرجاع بعض تلك العملات إليه، وكان ذلك أيضًا من حقه. ففي النهاية، كانت صورته منقوشة على ما صنعه. أما الله فقد «سكَّ» النفس البشرية، وطبع صورته على كل إنسان (التكوين 1: 27). لذلك، أعطِ قيصر ما يستحقه، أي الأمور الزمنية الخاصة بهذا العالم، ولكن احرص على أن تعطي الله ما يستحقه هو أيضًا: «بَلْ قَدِّمُوا أَنْفُسَكُمْ لِلَّهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ بِرٍّ لِلَّهِ» (رومية 6: 13).
English
ماذا قصد يسوع عندما قال: «أعطوا ما لقيصر لقيصر»؟
