السؤال
ماذا يعني أن نمزّق قلوبنا (يوئيل 2: 13)؟
الجواب
كان النبي يوئيل يقوم بدور الحارس الروحي على يهوذا. في يوئيل 2: 12–19، ناشد الأمة أن ترجع إلى الرب بتوبة صادقة باعتبارها الطريق الوحيد لتجنّب الدمار المروّع ليوم «يوم الرب» الآتي (يوئيل 1: 15). وبدأ نداء النبي على هذا النحو: «"والآن أيضًا"، يقول الرب، "ارجعوا إليّ بكل قلوبكم، وبالصوم والبكاء والنوح". ومزّقوا قلوبكم لا ثيابكم. وارجعوا إلى الرب إلهكم، لأنه رؤوف رحيم، بطيء الغضب وكثير الرحمة، ويندم على الشر» (يوئيل 2: 12–13).
إن الكلمة المترجمة «مزّق» في العبرية الأصلية تعني «يشقّ، يمزّق إلى قطع، يخرّق، يكسر، يفصل فجأة أو بعنف». وكان تمزيق الثوب عادة قديمة تشير إلى حزن شديد، أو توبة، أو غيرة مقدسة.
عندما تلقّى الملك داود الخبر المدمّر- وإن كان مبالغًا فيه - بأن أبشالوم قد قتل جميع أبناء داود الباقين، قام داود ومزّق ثيابه ثم اضطجع على الأرض (2 صموئيل 13: 31؛ انظر 2 صموئيل 1: 11). ويسجّل العهد القديم أن رأوبين، ويعقوب، ويشوع، وكالب، ويفتاح، وثامار، وآخاب، وحزقيا، وغيرهم، قد مزّقوا ثيابهم تعبيرًا عن الحداد والتوبة (تكوين 37: 29، 34؛ يشوع 7: 6؛ عدد 14: 6؛ قضاة 11: 35؛ 2 صموئيل 13: 19؛ 1 ملوك 21: 27؛ إشعياء 37: 1).
وفي العهد الجديد، مزّق رئيس الكهنة ثوبه وهو يتّهم يسوع بالتجديف (متى 26: 65). كما مزّق بولس وبرنابا ثيابهما حزنًا عندما أدركا أن أهل لسترة كانوا يستعدّون لإكرامهما كآلهة (أعمال 14: 14–15).
إن الله يريد قلوبًا ممزّقة أكثر من ثياب ممزّقة. فـ«تمزيق القلب» في التوبة يعني الاعتراف بانكسارك وحاجتك إلى غفران الله واستعادته. وعندما نمزّق قلوبنا، نكتشف أن «الرب قريب من المنكسري القلوب، ويخلّص المنسحقي الروح» (مزمور 34: 18). وعندما نكون قد ابتعدنا عن الله، فإن الذبيحة التي يطلبها هي «روح منكسرة»، لأنه «لا يرذل قلبًا منكسرًا ومنسحقًا» (مزمور 51: 17). ونمهّد الطريق للشفاء والكمال واستعادة العلاقة مع الله عندما نمزّق قلوبنا أمامه (مزمور 147: 3؛ إشعياء 61: 1).
في أيام يوئيل، كانت أمة يهوذا مذنبة بإظهار توبة زائفة. إذ مارس الناس طقوس تمزيق الثياب دون أن يختبروا ندمًا حقيقيًا يكسِر القلب بسبب خطاياهم، وهو ما كان سيقود إلى تغيّر في السلوك وإخلاص صادق لله. ولم يكن يعيد الأمة لتنال محبة الرب الرؤوفة والنعمة والرحمة والثبات إلا تمزيقٌ كامل للقلب.
وبدلًا من القول «مزّقوا قلوبكم»، استخدم النبي إرميا تشبيه الختان ليَدعو شعب الله إلى التوبة: «اختنوا للرب وانزعوا غُرَل قلوبكم يا رجال يهوذا وسكان أورشليم، لئلا يخرج غضبي كالنار فيحترق ولا يكون من يطفئ بسبب شرّ أفعالكم» (إرميا 4: 4).
إن تعبير «تمزيق القلب» يعبّر عن انكسار روحي داخلي، وهو أهم بكثير من أي فعل خارجي فارغ أو ريائي كتمزيق الثياب. فطقوس التوبة لا معنى لها إن لم يتغيّر القلب. والمظاهر الخارجية غير كافية. ولهذا علّم يسوع في التطويبات: «طوبى للمساكين بالروح، لأن لهم ملكوت السماوات» (متى 5: 3). فالفقر بالروح يعني إدراك الحالة الروحية المنكسرة. ونحن نمزّق قلوبنا عندما نعترف بأننا مفلسون تمامًا ومعدمون أمام الله. وبدون غفرانه وتطهيره واستعادته، نكون هالكين.
إن تمزيق قلوبنا في التوبة يعني تسليمًا كاملًا لله: «اسكبي كالماء قلبك قدّام وجه الرب»، يقول مراثي 2: 19. «قلبًا نقيًا اخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدّد في داخلي»، صرخ داود بعد اعترافه بخطيته أمام الرب (مزمور 51: 10). «ويلٌ لي! إني هلكت»، اعترف إشعياء عندما رأى الرب مرتفعًا على عرشه. «لأني إنسان نجس الشفتين، وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين» (إشعياء 6: 5).
وعندما نمزّق قلوبنا أمام الرب، يعدنا الله أن يغفر ويطهّر ويستعيد: «وأجمعكم من جميع البلدان وآتي بكم إلى أرضكم. وأرشّ عليكم ماءً طاهرًا فتطهرون. من كل نجاساتكم ومن كل أصنامكم أُطهّركم. وأعطيكم قلبًا جديدًا، وأجعل روحًا جديدة في داخلكم. وأنزع قلب الحجر من لحمكم وأعطيكم قلب لحم. وأجعل روحي في داخلكم، وأجعلكم تسلكون في فرائضي وتحفظون أحكامي وتعملون بها. … وتكونون لي شعبًا وأنا أكون لكم إلهًا. وأخلّصكم من كل نجاساتكم» (حزقيال 36: 24–29).
English
ماذا يعني أن نمزّق قلوبنا (يوئيل 2: 13)؟
