settings icon
share icon
السؤال

كيف ينبغي للمسيحي أن يرى العقلانية مقابل التجريبية؟

الجواب


العقلانية مقابل التجريبية هي نقاش فلسفي حول الطريقة التي يكتسب بها البشر المعرفة. هناك مجموعة واسعة من الأطروحات المرتبطة بالعقلانية والتجريبية. ينظر التجريبيون إلى العالم الخارجي لأنفسهم كمصدر للمعرفة، بينما ينظر العقلانيون إلى العالم الداخلي لأنفسهم كمصدر للمعرفة. يرى التجريبي أن الإنسان لا يمكنه أن يعرف شيئًا حقًا دون أن يفحص أولاً الأدلة التجريبية المتعلقة به، أي ما يمكننا رؤيته أو شمه أو سماعه أو لمسه أو تذوقه. نتعلم من خلال تجربة العالم من حولنا بطرق ملموسة. بينما يجادل العقلاني بأن البشر لديهم معرفة فطرية لا تأتي من التجربة ولكنها ببساطة موجودة فينا منذ الولادة. استنادًا إلى تلك المعرفة الفطرية، يرى العقلاني أيضًا أن البشر يمكنهم التفكير للوصول إلى معرفة جديدة. يركز النقاش بين العقلانية والتجريبية على الانقسام بين استخدام الطريقة العلمية وعقل الشخص (مستقلًا عن الأدلة الخارجية) للوصول إلى "الحقيقة".

قال الفيلسوف الشهير العقلاني، رينيه ديكارت: "أنا أفكر، إذًا أنا موجود." وكان يقصد بذلك أنه، بما أن لدينا أفكارًا وأفكارًا تنشأ مسبقًا (دون فهم سابق)، يمكننا أن نعرف أننا موجودون أو أننا حقيقيون. أما التجريبي، من جهة أخرى، يجب أن يتعامل مع ما إذا كان هو—أو في الواقع، أي شيء على الإطلاق—له وجود حقيقي. إذا كان كل ما لديه ليعتمد عليه في الواقع هو الحواس أو مشاعر الألم أو اللذة الخاصة به، فلا يوجد ضمان بأنه هو نفسه ليس مجرد هولوغرام أو خيال من خيال شخص آخر. قد يكون في حالة حلم أو في غيبوبة. لا يوجد طريقة ليكون متأكدًا. يقول العقلاني: "هراء، أنت تعرف أنك حقيقي، وأنا أيضًا، وهذا كل ما في الأمر. لا تحتاج إلى دليل إضافي لإثبات وجودك. أنت تفكر، إذًا أنت موجود."

عندما يتعلق الأمر برؤية مسيحية للعقلانية مقابل التجريبية، يجب على المؤمن بالله أن يبدأ بنفس الأسئلة التي يبدأ بها أي فيلسوف: كيف أعرف أنني أعرف ما أعرفه؟ عندما أنظر إلى العالم من حولي، كيف يمكنني التأكد من أن فهمي له صحيح؟ عندما أفحص أفكاري الخاصة، كيف أضمن أن أفكاري وفحصي لها صحيحة؟ الإجابة على هذه الأسئلة لا تكمن في الثقة في النفس أو العقل، بل في الثقة بالله.

يقول كاتب الأمثال: "توكل على الرب من كل قلبك، ولا تعتمد على فهمك" (أمثال 3:5). قد يسأل البعض: "ولكن كيف يمكنني أن أعرف أن إدراكي لهذه المعرفة من الله لا يخضع لنفس الأخطاء البشرية التي يخضع لها باقي المعرفة؟" الجواب موجود في الآية التالية مباشرة، أمثال 3:6: "في كل طرقك اعرفه وهو يقوم سبلك." ما يعنيه هذا وهو موضوع يتردد في جميع الكتابات المقدسة هو أن الكائن الوحيد الذي يعرف حقًا ما يعرفه هو الله. بما أننا محدودون، لا يمكن لعقولنا أن تكون متأكدة تمامًا من أفكارنا أو معرفتنا، سواء كنا تجريبيين ننظر إلى الأدلة، أو عقلانيين نعتمد على المعرفة الفطرية. حتى أولئك الذين يتورطون في النقاش حول العقلانية مقابل التجريبية سيعترفون بأن التجربة الإنسانية تتضمن كلًا من البحث عن البيانات التجريبية والاعتماد على المعرفة الفطرية. ولكن كل إنسان معرض للخطأ، وإلا ستمنحنا أي طريقة من طرق المعرفة فهماً كاملاً. ولهذا السبب يجب علينا أن نثق بالله ليعطينا الإجابات والمعرفة التي نحتاجها (يعقوب 1:5). كلمة الله هي الحق (يوحنا 17:17).

العديد من الأشخاص، في جميع مراحل الإيمان، يكافحون من أجل الثقة بالله. بعد أن تحدى أيوب الله وسمع رده، خلص إلى أنه "لقد تحدثت عن أمور لم أفهمها، أمور رائعة جدًا عني أن أعرفها" (أيوب 42:3). من المغري، في هذا العصر الإنساني، أن نعتقد أنه بقدرتنا الخاصة يمكننا أن نصل إلى أي قمة من المعرفة إذا وجدنا الطريقة الصحيحة. لكن الكتاب المقدس يخبرنا أن لدينا قدرة محدودة وأننا يجب أن نثق بالله إذا أردنا أن نجد السلام (إشعياء 26:3).

إذا كانت مسألة العقلانية مقابل التجريبية، أو أي معضلة فلسفية أخرى، تسبب لك القلق، تذكر تحذير بولس للمؤمنين: "لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء، بالصلاة والدعاء مع الشكر، لتُعلِن طلباتكم لدى الله. وسلام الله الذي يفوق كل عقل، يحفظ قلوبكم وأذهانكم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 6-7).

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

كيف ينبغي للمسيحي أن يرى العقلانية مقابل التجريبية؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries