السؤال
هل من الخطأ إقامة سحوبات اليانصيب في الكنيسة؟
الجواب
السحب أو اليانصيب هو وسيلة لكسب المال عن طريق بيع تذاكر، أو "فرص"، للفوز بجائزة كبيرة. عادةً تكون التذاكر مرقمة ويتم سحب الفائز عشوائيًا، فكلما زادت التذاكر التي يشتريها الشخص، زادت فرصه في الفوز. تُستخدم السحوبات أحيانًا من قبل مجموعات المدارس أو الأندية المدنية أو الجمعيات الخيرية كوسيلة لجمع المال. بعض الكنائس والمجموعات الشبابية تستخدم السحوبات لجمع المال من أجل المخيمات الصيفية، الرحلات التبشيرية، أو المعدات المطلوبة. ولأسباب مختلفة، يعترض بعض المسيحيين على استخدام السحوبات في الكنيسة.
أحد أكبر الاعتراضات على أي نوع من السحوبات، سواء داخل الكنيسة أو خارجها، هو أن فكرة "الحظ" تجذب الكثير من الأشخاص الذين يجب أن ينفقوا أموالهم بحكمة أكثر. أظهرت الدراسات أن الأشخاص الأكثر احتمالًا لشراء تذاكر اليانصيب وفرص السحب هم أولئك الأقل قدرة على تحمل هذه النفقات. المال الذي هو بحاجة إليه في مكان آخر يُستخدم لشراء مجموعة من التذاكر على أمل ضعيف بالفوز بجائزة أو مكافأة. بعض الكنائس ترفض إقامة السحوبات لأنها لا تريد تعزيز "عقلية المقامر".
اعتراض آخر على سحوبات الكنيسة هو أن الكتاب المقدس لا يذكر القمار أو "الحظ" كوسيلة مشروعة للحصول على أموال الكنيسة. يقولون إن عمل الله يجب أن يمول بواسطة شعب الله من خلال العشور والتبرعات (مثال: عدد 18: 24؛ أخبار الأيام الثانية 29: 31؛ ملاخي 3: 10)، وليس عن طريق الضغط أو احتمال الفوز بشيء ما. يقول 2 كورنثوس 9: 7: «ليعطِ كل واحد كما قرر في قلبه، لا عن حزن ولا عن اضطرار، لأن الله يحب المعطي البار بسرور». شراء تذاكر اليانصيب ليس إعطاءً للرب بل استثمارًا في الحظ. التذاكر تُشترى على أمل الحصول على شيء ملموس في المقابل، ما يعني أنها ليست تبرعات بإرادة حرة. المنطق يقول إن الكنيسة لا ينبغي أن تعتمد على أموال السحب لتلبية احتياجاتها، بل يجب أن تعتمد على الرب للعمل في قلوب شعبه (تثنية 16: 17؛ 1 كورنثوس 16: 2). معظم السحوبات تشمل بيع التذاكر للمجتمع بشكل عام، بالإضافة إلى أعضاء الكنيسة، وهذا أيضًا مصدر قلق لبعض الكنائس التي تؤمن بأن عمل الله يجب أن يدعمه شعبه دون الاعتماد على غير المؤمنين.
يدافع بعض مؤيدي السحوبات في الكنيسة عن استخدامها بالقول إن المشاركين على علم تام بأن أموالهم ستذهب لغاية طيبة وكانوا سيعطونها على أي حال. السحب فقط يجعل الأمر أكثر متعة، وإمكانية الحصول على مكافأة تشجع على المزيد من السخاء. بعض الفائزين يتبرعون بالجائزة مرة أخرى للهدف كوسيلة لدعم القضية. ويشير البعض أيضًا إلى أن سحب القرعة أو رمي النرد كان ممارسة شائعة في أوقات الكتاب المقدس كوسيلة لمعرفة توجيه الله (لاويين 16: 8؛ أمثال 16: 33). وبما أن الكتاب المقدس لم يذكر السحوبات أو اليانصيب بسلبية، فيجب أن تشعر الكنائس بحرية استخدامها إذا رغبت في ذلك.
أعظم مثال على استخدام "الحظ" لخدمة عمل الله موجود في أعمال 1: 26، عندما كان الرسل بحاجة لاختيار رجل آخر ليحل محل يهوذا. رشّحوا اثنين يستوفيان شروط الرسول، صلوا طالبين التوجيه، وألقوا القرعة. وقعت القرعة على متياس. لقد ناقش العلماء ما إذا كان الرسل قد تجاوزوا خطة الله باختيارهم الرسول بأنفسهم بدلاً من انتظار اختياره، الذي كان بولس بوضوح (أعمال 9: 1–15). ومع ذلك، لا يوجد أساس كتابي للاعتقاد بأن الرسل كانوا في عصيان عندما استخدموا هذه الوسيلة لتحديد إرادة الله. كانوا يسعون بوضوح لخطة الله وكانوا مطيعين لكلمات يسوع الأخيرة بانتظار الروح القدس (أعمال 1: 4). على الرغم من أن طريقة إلقاء القرعة للرسل لم تكن مثل السحب في اليانصيب حيث لا أحد كان يسعى إلى "جائزة"، إلا أن مؤيدي السحوبات يعتبرون أن الرسل اعتمدوا على الحظ لتحقيق مقاصد الله. ممارسة القرعة لتحديد إرادة الله لم يُدان في الكتاب المقدس.
كما هو الحال مع أي قرار تتخذه الكنيسة، يجب أن يهيمن الصلاة وطلب مشورة الله على عملية اتخاذ القرار. بما أن المسيح هو رأس أي كنيسة حقيقية (كولوسي 1: 18؛ أفسس 4: 15)، يجب أن يكون هو رب كل عمل. يمكننا غالبًا تمييز إرادته بطرح السؤال: «لو كان يسوع جالسًا في هذا الاجتماع معنا، ماذا كان ليأمرنا أن نفعل؟»
بالإضافة إلى ذلك، هناك بعض الأسئلة الجديرة بالأهتمام:
هل يريد يسوع تمويل برامجه من خلال السحوبات بدلًا من التبرعات الطوعية؟
هل قد تعرض هذه الطريقة الكنيسة على أنها جشعة أو محتاجة للمال؟
هل تدل رغبة شخص في شراء تذاكر على فرصة ضئيلة للفوز بدلاً من التبرع بحرية على أولويات غير صحيحة؟
هل يقضي إقامة السحب على فرصة الانتظار على الرب والثقة به في التمويل؟
عندما نجيب على هذه الأسئلة، نكون في وضع أفضل لتحديد ما إذا كانت كنستنا يجب أن تقيم سحبًا أم لا. بما أن المسيح هو رأس الكنيسة، يجب أن يكون هو صاحب القرار، ويجب أن يسعى باقي الجسد دائمًا إلى طرقه في خدمة عمله.
English
هل من الخطأ إقامة سحوبات اليانصيب في الكنيسة؟
