السؤال
ما هي السكونية؟
الجواب
السكونية هي نظام من التصوف الديني له جذور في الهندوسية والبوذية، ولكن تم الترويج لها أيضًا في بعض الأحيان من قبل أفراد في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. تعلم السكونية أن السلام الروحي وحتى الكمال يمكن تحقيقهما من خلال التأمل في الله والأمور الإلهية. يسعى ممارس السكونية إلى قمع الإرادة ويصبح سلبيًا تمامًا من الناحية الروحية. تم الترويج للسكونية كطريقة عبادة كاثوليكية في بعض أجزاء من أوروبا الغربية في أواخر القرن السابع عشر، ولكنها أُعلنت هرطقة من قبل البابا إنوسنت الحادي عشر في عام 1687. تحول السكونية الروحانية إلى الداخل، مفضلة التأمل الصامت، والهدوء، والسلبية على العمل الإيجابي، والغناء، والدعاء بصوت مرتفع، وما إلى ذلك، لذا فهي ستكون جذابة بطبيعة الحال للرهبان، والناس المتوحدين، والمتصوفين الآخرين. الهدف من السكونية هو "تهدئة" الروح حتى تصبح واحدة مع الله وفي النهاية تحقق حالة خالية من الخطايا.
تشمل الشخصيات المؤثرة في تاريخ السكونية مدام جويون، وفرانسوا فينيلون، وميغيل دي مولينوس. وقد دخلت السكونية أيضًا إلى بعض فروع الكنيسة الإنجيلية، من خلال ممارسة صلاة النقع، وصلاة المركز، والتركيز الكاريزماتي على الصلاة في الاستماع وكلمة الرهيمة. الممارسات المتعلقة بالسكونية والتفكير وراء تلك الممارسات هي غير كتابية تمامًا.
من الصحيح أنه في الكتاب المقدس، يُرغب في الهدوء والسلام؛ فهم علامات على حياة روحية صحية. قال داود: "هدأت وسكنت نفسي، مثل طفل مفطوم مع أمه" (مزمور 131 :2)، والسلام هو ثمرة الروح (غلاطية 5: 21). الانتظار على الله والخضوع له هما أيضًا جزء من الحياة التقوية (مزمور 31: 24؛ 33: 20؛ 37: 7). ومع ذلك، لم يروج كتبة الكتاب المقدس أبدًا لفكرة "امتصاص" الروح البشرية في الله، والكتاب المقدس لا يدعم السكونية بأي حال من الأحوال، سواء كفلسفة أو كممارسة دينية.
إحدى المشاكل في السكونية هي تركيزها الحصري على السلبية، والهدوء، والجمود أثناء السعي وراء الروحانية الهادئة. يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الأمثلة على الموقف المعاكس، حيث يطلب من شعب الله "أن يهتفوا بالفرح" على خلاصهم (مزمور 20: 5)، والغناء بالأغاني، والعزف على الآلات، والهتاف بصوت عالٍ (مزمور 33: 1-3). غالبًا ما تكون الاستجابة عندما تقترب الروح من الله هي الهتافات والأغاني المليئة بالفرح (إشعياء 12: 6). علاوة على ذلك، يظهر العمل الإيجابي باستمرار في الكتاب المقدس كجزء أساسي من حياة المسيحي. إن التبشير أمر صعب إذا لم يتحدث المرء أو يتفاعل مع الآخرين. قال يسوع لتلاميذه "اذهبوا" و"تلمذوا" و"علموا" (متى 28: 16-20). كانت رحلات الرسل مليئة بالعمل الإيجابي والحاسم والأعمال الجيدة. كان يسوع نفسه شخصًا ديناميكيًا—يشفي ويتكلم ويتخذ خطوات. بالطبع، قضى يسوع أيضًا وقتًا في الصلاة، بمفرده (مرقس 1: 35). لكن الصلاة لله ليست ما تعلنه السكونية.
المشكلة الأخرى والأكبر في السكونية هي ادعاؤها أن الإنسان يمكنه تحقيق حالة خالية من الخطايا من خلال التأمل الداخلي والتخلص من كل الرغبات المزعجة. بهذا الشكل، تشبه السكونية البوذية أكثر من المسيحية. لا يوجد شيء في الكتاب المقدس يشير إلى أن تهدئة أنفسنا يمكن أن تؤدي إلى حالة خالية من الخطايا أو اتحاد مع الله أو أن تنمية نقص الشعور أو الرغبة ستؤدي إلى اتحاد خاص مع الله. على العكس من ذلك: يقول الكتاب المقدس بوضوح إن حالة الكمال الخالية من الخطايا ليست قابلة للتحقيق في هذا العالم (1 يوحنا 1: 8). التأمل الكتابي هو دراسة نشطة وتأمل في كلمة الله، وليس تسليم الإرادة بشكل سلبي على غرار الترانيم. نحن مبررون بالإيمان بالمسيح، ونحن نتقدس بكلمة الله (يوحنا 17:17؛ رومية 5: 1؛ عبرانيين 10:10، 14)، وليس من خلال التجارب الصوفية، أو التصوف، أو اتحاد الروح مع الإله.
English
ما هي السكونية؟
