السؤال
ماذا يعني أن الله وضع كلمات في فمك (إشعياء 59: 21)؟
الجواب
هناك عدة تعابير حديثة مأخوذة من مقاطع الكتاب المقدس. أحد هذه العبارات هو "وضع الكلمات في فم شخص ما"، وهي مأخوذة من إشعياء 59: 21 (انظر أيضاً 2 صموئيل 14: 3). في إشعياء، يقول الرب: "أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ". وعد الله بوضع الكلمات في أفواه أبنائه يعني أنهم سيعرفون كلمة الله ويتكلمون بها.
إشعياء 59 هو مقطع جميل من الرجاء يبدأ برثاء الأوضاع الحالية بسبب الخطية وانفصال الشعب عن الله (إشعياء 59: 1–16). ومع ذلك، يتدخل الله شخصياً لحل الموقف (إشعياء 59: 16–21)، ويوضح أنه كجزء من الحل وضع كلمات "فِي فَمِكَ" (إشعياء 59: 21).
الله قادر على الخلاص وسريع الاستماع (إشعياء 59: 1)، ولكن، لأن شعب إسرائيل قد انتهكوا العهد الذي قطعه الله معهم من خلال موسى، كانت الأمة منفصلة عنه إلى الحد الذي جعله يختار عدم الاستماع لطلباتهم (إشعياء 59: 2). لم يكن الله يقسو على الشعب بدون تحذير - لقد أخبرهم بوضوح وأعدهم لتلك العواقب إذا نقضوا عهده (انظر تثنية 28-30، على سبيل المثال). لأن الشعب قد تخلى عنه، كانوا يعانون من تلك العواقب. ومع ذلك، حتى في دينونة الله، كان هناك البركة الموعودة بأنه سيضع كلمات "فِي فَمِكَ" (إشعياء 59: 21).
القائمة المرعبة من الإخفاقات والتهم المحددة للشعب معروضة في إشعياء 59: 3–8، مما يوضح بوضوح أن العواقب كانت مستحقة. ولكن في إشعياء 59: 9–15 هناك اعتراف جماعي بتلك الخطية وإدراك أن الله لم يكن مسروراً بسلوكهم. كان بإمكان الله أن يدين الشعب بدون أي رحمة على الإطلاق. ومع ذلك، حتى في دينونته نرى نعمته تعمل.
لم يكن بين الشعب من يستطيع إنقاذهم من خطيتهم (إشعياء 59: 16)، لذلك أنجز الله تلك المهمة بنفسه، مع أنه هو الديان القدير البار (إشعياء 59: 17–19). سيأتي الفادي إلى صهيون (إشعياء 59: 20). نجد في موضع آخر أن جزءاً من وعد الفداء هذا تضمن عهداً جديداً كان الله سيعقده مع شعب إسرائيل (إرميا 31: 31–40)، وكجزء من ذلك العهد، سيكتب الله شريعته على قلوب الشعب، بدلاً من ألواح حجرية. لن تكون هناك حاجة بعد الآن لعهود مشروطة ومدونات أخلاقية لتوضيح قداسته وحاجة الشعب للقداسة - سيوفر لهم ذلك مباشرة، حيث سيعرفونه جميعاً (إرميا 31: 34).
في الآية الأخيرة من إشعياء 59، يشير الله إلى العهد الجديد، مخاطباً الشعب ومذكراً إياهم بأن روحه سيكون في داخلهم وأنه سيضع كلماته في أفواههم (إشعياء 59: 21). سيبقى الروح وكلمات الله إلى الأبد. لن تعتمد هاتان البركتان العظيمتان على أفعال الشعب نفسها، بل ستستندان إلى رحمة الله ونعمته - لن تزولا من نسلهم ولا من نسل نسلهم. بعبارة أخرى، بمجرد تقديم هذه البركات - عندما يتم العهد الجديد عند عودة يسوع لإقامة ملكوته (رؤيا 20) - فإنها لن تنتهي أبداً.
على الرغم من أن وعد الفداء المحدد هذا هو لشعب إسرائيل كجزء من خطة الله المقصودة للوفاء بوعود عهده لإبراهيم (تكوين 12: 2–3)، إلا أن الله وعد أيضاً بأنه سيجلب بركات حتى لأولئك الذين ليسوا من نسل إبراهيم الجسدي (تكوين 12: 3). في الواقع، نكتشف أن الله يجلب الفداء والخلاص لأناس من كل أمة وقبيلة وشعب ولسان (رؤيا 7: 9). لذلك عندما نقرأ عن رحمته ونعمته الموعودة لإسرائيل، ونتطلع إليه ليحفظ تلك الوعود حرفياً ومحدداً، يمكننا أيضاً أن نتذكر أنه وعد بالبركات لجميع عائلات الأرض، ويمكننا أن نبتهج لأنه يحب العالم كله وقد وفر الطريق - من خلال مسيح إسرائيل - لكي ننال جميعاً السلام مع الله والحياة الأبدية.
English
ماذا يعني أن الله وضع كلمات في فمك (إشعياء 59: 21)؟
