السؤال
ماذا يعني «هدم الحصون» في 2 كورنثوس 10: 4؟
الجواب
كان المعلمون الكذبة يسببون اضطرابًا في الكنيسة التي أسسها بولس في كورنثوس. وكان هؤلاء المخادعون يثيرون الانقسام، مما جعل الكثيرين يقاومون سلطة بولس. في 2 كورنثوس 10، تحدّى بولس هؤلاء المتمردين، بمن فيهم المعلمون الكذبة، وأكد خدمته الرسولية. وكجزء من دفاعه، قال بولس: «لأن أسلحة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة بالله على هدم حصون» (2 كورنثوس 10: 4). وفي هذا السياق، يشير «هدم الحصون» إلى إسقاط جدران المقاومة في عقول الناس، خصوصًا الطريقة التي كان يفكر بها المؤمنون المتمردون تجاه بولس وطبيعة رسوليته.
أدرك بولس أن المعركة التي يواجهها في كورنثوس هي حرب روحية. فقد أسس الكنيسة «بوداعة ووداعة المسيح» (2 كورنثوس 10: 1). ولم يكن يتسلط على الناس أو يحاول إبهارهم بشخصية قوية أو بلاغة خطابية. بل كان يعمل بوداعة شبيهة بالمسيح (متى 11: 29). وكانت قوته تعتمد على الإنجيل الذي يكرزه (رومية 1: 16)، وليس على نفسه.
كان بولس يعتمد على أسلحة روحية للحرب تحمل قوة الله لهدم الحصون. ولم يعتمد على استراتيجيات بشرية أو حكمة دنيوية، بل على قوة يمنحها الرب. وكان يعلم أن صراعه ليس ضد لحم ودم، بل ضد «رؤساء هذا العالم الظلم» و«الأرواح الشريرة» (أفسس 6: 12).
وبسبب تواضع بولس، حكم عليه المعلمون الكذبة من خلال مظهره الخارجي، واعتبروه «خجولًا» و«غير مؤثر» (2 كورنثوس 10: 1، 10). لكنهم فشلوا تمامًا في إدراك القوة الإلهية التي كانت تسند خدمته. فقد كانوا يقيمون خدمة بولس «حسب الجسد» (2 كورنثوس 10: 3) وليس بحسب روح الله.
لا يمكن للمسيحيين أن يخوضوا المعارك الروحية بأسلحة الجسد. والطريقة الوحيدة للدخول في حرب روحية بنجاح هي التخلي عن الوسائل الجسدية والاتجاهات العالمية واتباع أمر الرب. ويوجد مثال من العهد القديم على «هدم الحصون» في معركة أريحا.
فأسوار أريحا تشبه جدران المقاومة في عقول الأشخاص المتمردين، ويجب أن تُهدم. وعندما أطاع شعب الله في أيام يشوع كلمة الله بالإيمان، سقطت أسوار أريحا (يشوع 6: 1–27). كانت المعركة للرب، وبأسلوبه، ووفقًا لتوجيهاته. ومن منظور بشري بدا الأمر غير منطقي، لكن «اختار الله جهالات العالم ليخزي الحكماء، واختار ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء» (1 كورنثوس 1: 27). لقد سقطت أسوار أريحا الضخمة في لحظة بيد الله القدير.
وبالمثل، من خلال الطاعة الأمينة لكلمة الله، يهدم المؤمنون الحصون الروحية.
الأفكار التي تتعارض مع حقيقة كلمة الله تشبه جدارًا عقليًا من المقاومة - أي حصنًا. وقد واجه بولس هذا الحصن في كنيسة كورنثوس. فالكبرياء والفكر الفلسفي رفعا عقولهم وأعمياهم عن الحق. وأصبحت «رسالة الصليب» جهالة لهؤلاء المتمردين روحيًا، لكن بولس كان يعلم أنها قوة الله (1 كورنثوس 1: 18). وطريقة المؤمن في هدم الحصون هي تقديم حق كلمة الله، والسماح للروح القدس بإعادة تشكيل أفكار الشخص ومشاعره ومواقفه (عبرانيين 4: 12). قد أسّس موقف بولس اللطيف والمتواضع سلاحًا روحيًا قويًا ضد موقف الخصوم المتكبر. ويُظهر الكتاب المقدس أن الكبرياء هو الموقف المهيمن لإبليس وأحد أكبر زلاته (إشعياء 14: 13–14؛ حزقيال 28: 2، 17). فالله يقاوم المتكبرين ويمنح المتواضعين نعمة (يعقوب 4: 6–7، 10؛ 1 بطرس 5: 5–6؛ مزمور 149: 4؛ أمثال 18: 12). والرب ينقذ المتواضعين لكنه يُسقط المتعجرفين (2 صموئيل 22: 28).
يذكر الكتاب المقدس عدة أسلحة لهدم الحصون وخوض الحرب الروحية، ومنها: كلمة الله، والصلاة، وإظهار المحبة والتواضع، ولباس سلاح الله الكامل، وقوة روح الله العاملة في حياتنا. لكن المفتاح، كما أظهر بولس للكورنثيين، هو الاعتماد على القوة الإلهية لله وليس على قوتنا نحن.
English
ماذا يعني «هدم الحصون» في 2 كورنثوس 10: 4؟
