السؤال
ما معنى أن نُنتج ثمرًا يليق بالتوبة (متى 3: 8)؟
الجواب
في برية اليهودية، بدأ يوحنا المعمدان خدمته في إعداد إسرائيل لاستقبال مسيحها، يسوع المسيح. جاءت جموع غفيرة لسماع يوحنا (متى 3: 5) بينما كان يجول في المنطقة “كارزًا بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا” (لوقا 3:3). قبل كثيرون رسالة يوحنا، واعترفوا بخطاياهم، واعتمدوا (متى 3: 6؛ مرقس 1: 5). أثارت هذه المعموديات ضجة كبيرة حتى إن الفريسيين والصدوقيين خرجوا ليتحققوا من الأمر. وإذ كان يوحنا مدركًا لعدم إخلاص قلوبهم، قال، “يا أولاد الأفاعي! من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي؟ فاصنعوا أثمارًا تليق بالتوبة” (متى 3: 7–8).
تحدث يوحنا بصرامة، مواجهًا مباشرة كبرياء هؤلاء القادة الدينيين ورياءهم. كانوا بحاجة إلى أن يعرفوا أن دينونة الله على الخطية آتية. المعمودية هي رمز خارجي لتغيير حقيقي في القلب. كانت معمودية يوحنا “معمودية توبة”. التوبة هي فعل تغيير الفكر الذي يؤدي إلى تغيير في الأفعال (لوقا 3: 8-14، أعمال 3: 19). التوبة الصادقة تتضمن الابتعاد عن الخطية في الفكر والعمل معًا. عندما جاءت الجموع إلى يوحنا للاعتماد، كانوا يُظهرون توبتهم ويتماهون مع حياة جديدة. أما الفريسيون والصدوقيون فكانوا مراقبين منفصلين عند معمودية يوحنا. كانوا يدّعون أنهم تابوا عن خطاياهم - الخطايا التي كانوا يشيرون إليها بحماس في الآخرين - ومع ذلك عاشوا كخطاة، بينما كانوا ينكرون ذنبهم الشخصي.
كان القادة الدينيون في أيام يوحنا قد رفضوا الخضوع لله. ظنوا أنهم صالحون بما يكفي بسبب انتسابهم إلى إبراهيم من خلال تراثهم اليهودي (انظر متى 3: 9؛ يوحنا 8: 39). لكن طقوسهم الدينية و“نسبهم” الروحي لم تكن كافية لإرضاء الله. الطريقة الوحيدة لدخول علاقة مع الله هي من خلال التوبة الحقيقية والإيمان. كان ينبغي لهؤلاء القادة أن يكونوا قدوة ويقودوا الآخرين. وبدلاً من ذلك، عاشوا في برّ ذاتي وإنكار ريائي لحالتهم الروحية.
حذّر يوحنا المعمدان قائلاً، “والآن قد وُضعت الفأس على أصل الشجر، فكل شجرة لا تصنع ثمرًا جيدًا تُقطع وتُلقى في النار” (متى 3:10). تمثل الشجرة إسرائيل. إذا لم تتب إسرائيل، فستُقطع وتُهلك (انظر لوقا 13:6–10). فقط الذين تابوا حقًا وبدأوا يُنتجون ثمرًا جيدًا سيكونون مستعدين لمجيء يسوع المسيح.
يعطي إنجيل لوقا مزيدًا من الفهم لمعنى إنتاج ثمر يليق بالتوبة. قال يوحنا للناس، “أثبتوا بطريقة حياتكم أنكم قد تبتم عن خطاياكم ورجعتم إلى الله. لا تقولوا فيما بينكم، ‘نحن آمنون لأننا أبناء إبراهيم.’ فهذا لا يعني شيئًا، لأني أقول لكم إن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولادًا لإبراهيم” (لوقا 3: 8). كانت معمودية التوبة التي نادى بها يوحنا بداية لحياة جديدة تمامًا ومستمرّة في إنتاج ثمر يليق بالبر. شجرة نسبنا لا تمنحنا مكانًا في السماء ولا تعطينا حقًا تلقائيًا في وعود الله. أخبر يوحنا الصدوقيين والفريسيين الذين افتخروا بنسبهم أن يتبنّوا نظرة أكثر تواضعًا: فكما خلق الله آدم من تراب الأرض، يستطيع أن يقيم أولادًا لإبراهيم من حجارة البرية.
عند كرازة يوحنا، بدأ الناس يسألون، “ماذا نفعل؟” (لوقا 3: 10). بمعنى آخر، “ما هو الثمر الذي يليق بالتوبة؟” “فأجاب يوحنا، ‘من له ثوبان فليعطِ من ليس له، ومن له طعام فليفعل كذلك’” (لوقا 3: 11). وقال للعشارين في الجمع، “لا تستوفوا أكثر مما فُرض لكم” (العدد 13). وقال للجنود، “لا تظلموا أحدًا ولا تشوا بأحد، واكتفوا بعلافتكم” (العدد 14). مثل هذه الأفعال كانت “ثمر” التوبة لأنها أظهرت صدق التغيير في القلب.
عندما بدأ الرسول بولس خدمته في الكرازة، تحدّث هو أيضًا عن الأعمال الصالحة كدليل على التوبة الحقيقية: “بل بشّرت أولاً الذين في دمشق، ثم في أورشليم وفي كل كورة اليهودية، ثم للأمم، أن يتوبوا ويرجعوا إلى الله، ويعملوا أعمالاً تليق بالتوبة” (أعمال 26: 20).
غالبًا ما تُقارن حياة المؤمن الروحية ونموه في الكتاب المقدس بشجرة تُثمر. كما أن إنتاج الثمر هو دليل على الحياة والصحة في الشجرة، كذلك الأعمال الصالحة هي دليل على الحياة الروحية في يسوع المسيح وحضور روح الله الساكن في الإنسان. قال يسوع، “هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثمارًا جيدة، وأما الشجرة الرديئة فتصنع أثمارًا رديئة. لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثمارًا رديئة، ولا شجرة رديئة أن تصنع أثمارًا جيدة. كل شجرة لا تصنع ثمرًا جيدًا تُقطع وتُلقى في النار. فإذًا من ثمارهم تعرفونهم” (متى 7: 17–20).
الثمر الذي يليق بالتوبة يمثّل الأعمال الصالحة والسلوكيات المتغيرة التي تنبع بشكل طبيعي من قلب تائب ومتحوّل حقًا. في يعقوب 2: 14–26، يعلّم يعقوب بإسهاب عن هذا الموضوع، موضحًا أن “الإيمان أيضًا إن لم يكن له أعمال، ميت في ذاته” (العدد 17). ويختتم يعقوب قائلاً، “لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت، هكذا الإيمان أيضًا بدون أعمال ميت” (العدد 26).
يصلي بولس من أجل أهل فيلبي أن يكونوا “مملوئين من ثمر البر الذي بيسوع المسيح” (فيلبي 1: 11). ويعطي أمثلة على الثمر الروحي الصالح: “وأما ثمر الروح فهو محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف” (غلاطية 5: 22–23؛ انظر أيضًا أفسس 5: 9؛ كولوسي 1: 10؛ يعقوب 3: 17).
تعتمد قدرة المؤمن على إنتاج ثمر يليق بالتوبة كليًا على شركتنا الوثيقة مع يسوع المسيح، الذي قال، “اثبتوا فيّ وأنا فيكم. كما أن الغصن لا يقدر أن يأتي بثمر من ذاته إن لم يثبت في الكرمة، كذلك أنتم أيضًا إن لم تثبتوا فيّ. أنا الكرمة وأنتم الأغصان. الذي يثبت فيّ وأنا فيه هذا يأتي بثمر كثير، لأنكم بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا” (يوحنا 15: 4–5). الجذر يُنتج الثمر بشكل طبيعي. الثمر الذي يليق بالتوبة هو الدليل (وكذلك النتيجة) على فكر متغير، وحياة متحولة، وشركة مستمرة مع يسوع.
English
ما معنى أن نُنتج ثمرًا يليق بالتوبة (متى 3: 8)؟
