السؤال
ما هي البراغماتية؟
الجواب
البراغماتية هي فلسفة يمكن تلخيصها بسهولة بالعبارة "ما ينجح". الفكرة المركزية للبراغماتية هي أن الحقيقة يتم إثباتها من خلال ما إذا كانت الفكرة المعنية "تنفع"، مما يعني أنها تحقق النتائج المتوقعة أو المرغوب فيها. لكن تبين أن البراغماتية نفسها "لا تنجح"، لذا يجب النظر إليها بشك كبير. تقنيًا، البراغماتية ليست هي نفسها الفائدة القصوى (التنفعية)، التي تركز بشكل محدد على تعريف الأخلاق من حيث النتائج، ولكن الفلسفتين مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا.
تعاني البراغماتية من ثلاثة عيوب رئيسية.
أولاً وقبل كل شيء، البراغماتية كاختبار للحقيقة هي في الواقع خاطئة—من الناحية الفلسفية، يمكن دحضها بسهولة وقد تعرضت لانتقادات واسعة لهذا السبب.
ثانيًا، يمكن أن تؤدي البراغماتية إلى استنتاجات خاطئة نتيجة للمعرفة المحدودة للإنسان؛ وهذا صحيح سواء في السياق المادي أو الروحي.
ثالثًا، البراغماتية لا تفتقر فقط إلى القوة الأخلاقية، بل إنها تدمرها في الواقع.
العيب الأول والثاني للبراغماتية مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. منطقيًا، توفر هذه العيوب أسبابًا فورية لرفض البراغماتية، على الأقل في أبسط أشكالها. مجرد أن فكرة أو نظرية أو ادعاء ما يولد نتائج مقبولة لا يعني بالضرورة أنها صحيحة. يمكننا أن نقول لطفل إن هناك مخلوقات خفية تعيش في المقابس الكهربائية ستعضه إذا لمسها. هذه الفكرة "تنجح" في منع الطفل من لمس المقابس. وإذا لمس الطفل المقبس وصُعق، فإن تلك التجربة تتبع نظرية المخلوقات الخفية.
المشكلة، بالطبع، هي أنه لا توجد مخلوقات خفية في الدوائر الكهربائية. ومع ذلك، فإن الفكرة "تنجح" لأنها تحقق النتائج المرغوب فيها وتنبئ بالنتائج. وهذه هي النقطة التي يأتي فيها العيب الثاني للبراغماتية: السبب الوحيد في أن نظرية المخلوقات الخفية تظهر على أنها "تنجح" هو أن الطفل يمتلك معرفة محدودة. لا يوجد شيء خاطئ في ملاحظة أن فكرة المخلوقات "تحقق نتائج"؛ لكن هذا يختلف تمامًا عن القول بأن هناك مخلوقات خفية—أي أن الفكرة صحيحة.
هذه النسخة من البراغماتية هي العيب الفلسفي الرئيسي للعلموية: الادعاء بأن العلم التجريبي، والعلم التجريبي فقط، يمكنه تحديد الحقيقة. في النهاية، هذا يعني الادعاء بأن ما "ينجح" وفقًا لفهمنا الحالي يجب أن يكون صحيحًا، حتى وإن كان فهمنا محدودًا. في بعض الحالات، تكون هذه المحدودية متعمدة—غالبًا ما تتجاهل العلموية الحقائق غير العلمية المحتملة في محاولة لحماية نفسها.
العيب الثالث، الأكثر خطورة في البراغماتية، يتعلق بالأخلاق. يدرك معظم الناس أن البراغماتية تنهار تمامًا عندما يتم تطبيقها على القضايا التجريبية. ومع ذلك، في ما يتعلق بالأخلاق، فإن هذا الانهيار ليس واضحًا بنفس القدر. السبب الرئيسي في ذلك هو أن تعريف "ما ينجح" يصبح مسألة ذاتية للغاية عندما تُعرَّف النتائج بالأخلاق بدلاً من القياسات المادية. عندما تُطبق البراغماتية على الأخلاق، تصبح مجرد نسختها من النسبية مع مظهر أقل تهذيبًا.
على سبيل المثال، المقولة "الأفارقة ليسوا بشرًا بنفس طريقة الأوروبيين" كانت "تنجح" بالنسبة لمالكي العبيد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. لكنها لم "تنجح" بنفس القدر بالنسبة للعبيد أنفسهم. في النهاية، تصبح البراغماتية في الأخلاق وسيلة لتبرير تفضيلات الشخص الأخلاقية على حساب الآخرين.
لا يمكن للمسيحيين أن يتبعوا البراغماتية والكتاب المقدس في نفس الوقت. تشير الكتابات المقدسة إلى أن الحقيقة ليست معرفة من خلال تجاربنا أو آراءنا (أمثال 14:12). في الواقع، يعلم الكتاب المقدس أن منظورنا القاصر قد يؤدي بنا إلى ارتكاب أخطاء (1 كورنثوس 2:14). خصوصًا فيما يتعلق بالقضايا الأخلاقية، فإن المسيحية والبراغماتية غير متوافقتين تمامًا. سواء كنا نحب النتيجة أم لا (متى 6:9–13)، سواء استفدنا شخصيًا أم لا (فيلبي 2:3؛ 2 كورنثوس 12:8–9)، فإن الصواب والخطأ يُحددان في العلاقة مع الله (أيوب 38:1–5؛ رومية 2:4). ما "ينجح" بالنسبة لنا في عقولنا البشرية المحدودة، في النهاية، ليس بالضرورة هو ما هو صحيح أو ما "ينجح" من منظور أبدي (رومية 8: 17–19؛ متى 7: 21–23).
English
ما هي البراغماتية؟
