السؤال
ما هو علاج ما بعد الحداثة، وهل هو متوافق مع الكتاب المقدس؟
الجواب
ما بعد الحداثة هي رؤية للعالم تعارض الحداثة. بدلاً من الاعتماد على الحقائق العلمية وفكرة الحقيقة المطلقة، يعتقد أصحاب الفكر ما بعد الحداثي أن الواقع مُنشأ اجتماعياً. الواقع لا وجود له بمعزل عن الملاحظة. كثير من المسيحيين يخشون الانخراط في الفكر ما بعد الحداثي، لأنه ينكر بوضوح الحقيقة المطلقة ويروج للنسبية. ومع ذلك، هناك بعض مبادئه التي تستحق الدراسة عن كثب. لقد اخترق الفكر ما بعد الحداثي الكثير من الثقافة الغربية، ومن المهم فهم وجهة نظر أولئك الذين نتعامل معهم. كما أثر الفكر ما بعد الحداثي على العلاج النفسي، إذ أدى إلى ظهور نهج بناء اجتماعي في الإرشاد النفسي. من الممارسات العلاجية المحددة التي تُعتبر ما بعد حداثية: نهج أنظمة اللغة التعاونية، العلاج الموجّه نحو الحلول القصيرة، العلاج الموجّه نحو الحلول، والعلاج السردي. رغم اختلاف كل نهج، يمكننا فهمها جميعاً من خلال شرح عام لطرق العلاج ما بعد الحداثة مع تعليق كتابي.
شرح العلاج ما بعد الحداثة بدلاً من اعتقادهم بأنهم خبراء قادرون على حل مشاكل العميل، يرى المعالجون في النهج ما بعد الحداثي أن العميل هو الخبير. يسعى هؤلاء المعالجون لدخول تجربة حياة العميل واستكشاف أفكاره. تعتبر القصة موضوعاً مهماً. الطريقة التي يروي بها العميل حياته تدل على أي مشكلة قد يواجهها. الأمر ليس فقط أن العميل يعاني الاكتئاب، بل أنه يعتبر نفسه مكتئباً. يتحدى بناؤو المعرفة الاجتماعيون وجهات النظر التقليدية ويعتقدون أن المعرفة مُنشأة اجتماعياً وأن اللغة مرتبطة بالثقافة. يستكشف المعالجون لغة العميل وقصته، وأحياناً يتحدون وجهة نظر العميل، لمساعدته على “التحرر” أي العثور على منظور مختلف ومجموعة جديدة من التصرفات. يروي العميل قصته بطرق جديدة لتشكيل معانٍ جديدة.
تحاول العديد من العلاجات ما بعد الحداثة ألا تركز على مشكلة محددة، بل على الحلول. يُشجع العملاء على عدم الانغماس في الماضي، بل على العيش في الحاضر. لدى العملاء القدرة على العيش ورؤية حياتهم كما يرونها، ويشجعهم المستشارون على ذلك بطرق “مفيدة”. المشكلة هي أن الفكر ما بعد الحداثي لا يحدد معنى “المفيد”. نظرياً، قد يرى قاتل متسلسل أفعاله مقبولة لأنه يشعر بتحسن، ويجب على المعالج ما بعد الحداثة أن يوافق.
بدلاً من التأكيد على المشاكل، يبحث المعالجون والعملاء عن الاستثناءات. العلاج لا يركز على المرض النفسي بل على النمو. يضع العملاء أهدافاً إيجابية ويحققونها بمساعدة المعالج. بعض العلاجات تهدف إلى إجراءات ملموسة، وأخرى إلى تشكيل سرد حياة جديد.
التعليق الكتابي على العلاج ما بعد الحداثة أي شكل من أشكال العلاج الذي ينكر الحقيقة هو بوضوح غير كتابي. ومع ذلك، يمكن أن تكون بعض التقنيات في العلاجات ما بعد الحداثة مفيدة، حتى للمسيحيين. في كثير من الأحيان، وجهة نظرنا عن الحياة تسبب لنا المشاكل. يعلمنا الكتاب المقدس أن نكون شاكرين في كل شيء (1 تسالونيكي 5: 18). عندما نعتبر حياتنا سلسلة من المآسي أو خيبات الأمل، يصبح من الصعب أن نكون شاكرين ومن السهل الوقوع في الاكتئاب أو أي سلوك ضار آخر. يمكن للمستشار المسيحي استخدام نشاط إعادة سرد حياتنا في الفكر ما بعد الحداثي لرؤية قصصنا من منظور الله بدلاً من منظورنا الشخصي. بالطبع، سيستبعد المستشار المسيحي نسبية ما بعد الحداثة. إذا عرفنا أنفسنا وقصصنا بأي طريقة نريدها، بدون أساس من الحقيقة، فسنواجه مشاكل.
تُظهر العلاجات الموجّهة نحو الحلول في الفكر ما بعد الحداثي فعاليتها لأنها تساعد العملاء على الخروج من ركودهم. يدعونا الكتاب المقدس إلى العمل. لا نكتفي بالموافقة مع الله، بل يجب أن نفعل شيئاً حيال ذلك. يقول يعقوب إن الإيمان بدون عمل ميت (يعقوب 2: 14–26). إذا اعترفنا بمشاكلنا ولم نفعل شيئاً لحلها، فلن نكون قد اتبعنا أمر الله. نصبح بذلك كالذين ينظرون في المرآة ويذهبون دون تغيير (يعقوب 1: 23–24). بالتأكيد، لا نحل مشاكلنا بمفردنا فقط، وأحياناً كل ما يمكننا فعله هو إلقاؤها على الله. لكن إلقاء همومنا على الله ودعوته للقيام بعمل الشفاء والتقديس في حياتنا يتطلب منا عملاً منا أيضاً.
الصعوبة الأكثر وضوحاً في العلاج ما بعد الحداثة هي إنكاره للحقيقة المطلقة. هذا الإنكار يؤدي إلى الفشل في إدراك المشكلة الحقيقية للإنسانية. نحن لا نجد أنفسنا في مكاتب الإرشاد النفسي فقط لأننا اخترنا سرد “قصصاً غير مفيدة” لأنفسنا. نحن هناك لأننا نعيش في عالم ساقط ملوث بالخطيئة. الله وحده قادر على إنقاذنا من الخطيئة، وهذه هي الحقيقة المطلقة.
"يرجى ملاحظة أن جزءًا كبيرًا من هذه المعلومات قد تم تكييفه من كتاب Modern Psychotherapies: A Comprehensive Christian Appraisal لمؤلفيه ستانتون إل. جونز وريتشارد إي. بوتمان وكتاب Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy لجيرالد كوري."
English
ما هو علاج ما بعد الحداثة، وهل هو متوافق مع الكتاب المقدس؟
