السؤال
كيف تُشبَّه الكلمات اللطيفة بشهد العسل (أمثال 16: 24)؟
الجواب
لدى أدب الحكمة الكثير ليقوله عن ملاءمة وأهمية كلماتنا. باستخدام لغة موجزة وأنيقة، يمتدح سليمان قيمة اختيار كلماتنا بحكمة: اَلْكَلِمَاتُ اللَّطِيفَةُ شَهْدُ عَسَل، حُلْوَةٌ لِلنَّفْسِ وَشِفَاءٌ لِلْعِظَامِ" (أمثال 16: 24).
في اللغة العبرية الأصلية، الصفة المترجمة إلى "لطيفة" هنا تعني "كريمة، مبهجة، ودودة". عندما كتب سليمان هذا المثل، لم يكن يقصد كلمات التملق، بل التواصل المفيد الذي يسعى لتلبية حاجة المستمع، مثل المشورة الداعمة من صديق تقي. الكلمات اللطيفة تقدم التشجيع والراحة والقوة. إنها مبهجة ومرغوبة مثل العسل من شهد العسل. إنها ترفع وتغذي النفس وتعيد الصحة إلى جسد الإنسان. العديد من الأمثال الأخرى تربط بشكل مباشر بين صحة العقل والنفس والروح وبين صحة أجسادنا المادية (أمثال 3: 8؛ 12: 4؛ 14: 30؛ 15: 30؛ 17: 22).
يلاحظ سليمان: "يُوجَدُ ذَهَبٌ وَكَثْرَةُ لآلِئ، وَأَمَّا شِفَاهُ الْمَعْرِفَةِ فَآنِيَةٌ كَرِيمَةٌ" (أمثال 20: 15). في موضع آخر، يؤكد على أهمية المشورة الصالحة هكذا: "كَلِمَةٌ مَوْجُودَةٌ فِي وَقْتِهَا كَيْفَ هِيَ حَسَنَةٌ! - تُفَّاحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِي أَنَاقِيرِ فِضَّةٍ" (أمثال 25: 11). في مزمور 19: 10، يُوصَف كلام الله بأنه "أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ". بالنسبة لأي شخص يمر بمشقة أو ضيق، فإن الكلمات اللطيفة تكون مثل شهد العسل لأنها تتدفق بتغذية حلوة، "كَاللَّبَنِ الرُّوحِيِّ الصَّافِي" (1 بطرس 2: 2)، لتغذي النفس وتوفر الشفاء للجسد. معلمو الكتاب المقدس والمستشارون الحكماء يتكلمون بحق الله بعناية وبنعمة، مما يجلب البهجة والفائدة والبركة للآخرين.
وفقًا لأمثال 18: 21، في كلماتنا "مَوْتُ وَحَيَاةٌ". ما نقوله يمكن أن يكون له تأثير للخير أو للشر، للبنيان أو للهدم (يعقوب 3: 1-8؛ انظر أيضًا أمثال 16: 27). "بِاللِّسَانِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِاللِّسَانِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ. مِنَ الْفَمِ الْوَاحِدِ تَخْرُجُ بَرَكَةٌ وَلَعْنَةٌ! لاَ يَجُوزُ يَا إِخْوَتِي أَنْ تَكُونَ هذِهِ الأُمُورُ هكَذَا!" (يعقوب 3: 9-10). في جميع أنحاء الكتاب المقدس، يشير "اللسان" إلى كلماتنا المنطوقة. يؤكد يعقوب على صعوبة ترويض اللسان وتوجيه كلامنا لخير الآخرين ولمجد الله. الكلمات المختارة بعناية هي مثل وصفة طبية لشفاء جسد الإنسان ونفسه. "اَلْكَلِمَةُ الْحُلْوَةُ شَجَرَةُ الْحَيَاةِ" (أمثال 15: 4). ويؤكد سفر الأمثال 10: 11: "فَمُ الصِّدِّيقِ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ". الشخص الحكيم يستخدم كلماته لجلب الشفاء والحياة للآخرين (أمثال 12: 18). الكلمات الصحية والتقية واللطيفة التي تتدفق من شفاهنا مثل العسل من شهد العسل لها القدرة على تحفيز الصحة العقلية والجسدية والروحية.
إذا كنا حكماء، فسنطلب عون الرب في ضبط ألسنتنا. سنجعل "كَلاَمَنَا كُلَّهُ بِنِعْمَةٍ مُصْلَحًا بِمِلْحٍ، لِكَيْ نَعْلَمَ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ نُجِيبَ كُلَّ وَاحِدٍ" (كولوسي 4: 6). سنختار كلمات كريمة تعزز الشفاء والحياة. كما علَّم بولس أهل أفسس، سنُخْرِجُ "مِنْ أَفْوَاهِنَا كَلِمَةً رَدِيَّةً، بَلْ كُلَّ مَا كَانَ صَالِحًا لِبُنْيَانِ الإِيمَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، لِكَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (أفسس 4: 29).
إذا كنا نرغب حقًا في التحدث بكلمات لطيفة مثل شهد العسل، فعلينا أن نصلي مثل الملك داود: "يَا رَبُّ، اجْعَلْ حَارِسًا لِفَمِي. احْفَظْ بَابَ شَفَتَيَّ" (مزمور 141: 3). يجب أن تكون رغبتنا: "لِتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَتَأَمُّلاَتِ قَلْبِي مَقْبُولَةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ، يَا صَخْرَتِي وَيَا وَلِيِّي" (مزمور 19: 14).
English
كيف تُشبَّه الكلمات اللطيفة بشهد العسل (أمثال 16: 24)؟
