السؤال
ماذا يمكن أن يقال عن الشخص الذي يثير الفتنة (أمثال 6: 14)؟
الجواب
أصبحت منصات وسائل التواصل الاجتماعي وغرف الدردشة عبر الإنترنت اليوم ساحات مغرية لأولئك الذين يستمتعون بإثارة الجدالات. لكن الكتاب المقدس لا يقول شيئًا حسنًا عن الشخص الذي يثير الفتنة: «الرجل اللئيم، رجل الإثم، يسير باعوجاج الفم، يغمز بعينيه، ويشير برجليه، ويوميء بأصابعه، في قلبه الملتوي يدبر الشر، ويزرع الخصام دائمًا؛ لذلك تأتي عليه البلية بغتة، وفي لحظة ينكسر بلا شفاء» (أمثال 6: 12–15، ESV).
في أمثال 6: 14، تُرجمت كلمة «الخصام» من الكلمة العبرية (madan) ، التي تعني «النزاع، والصراع المرير، والانقسام الحاد وغالبًا العنيف». ويعني «زرع» الخصام نشر الصراع أو بثه على نطاق واسع. ويكشف هذا المقطع أن الشخص الذي يزرع الخصام قد أفسدته الخطية ويعاني من قلب ملتوي. وقد كرر سليمان هذا المعنى في أمثال 16: 28: «الرجل الملتوي يثير النزاع، والنمام يفرق بين الأصدقاء المقربين». وفي أمثال 6: 16–19، ذكر سبعة أشياء يبغضها الرب، وكان من بينها «من يزرع الخصام بين الإخوة» . (ESV)
أشار سليمان إلى أن المشكلة الأساسية هي مشكلة خطيرة في القلب بالنسبة للشخص الذي يزرع الخصام. وقال يسوع الشيء نفسه: «وأما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر، وذلك ينجس الإنسان. لأنه من القلب تخرج الأفكار الشريرة، والقتل، والزنا، والفجور الجنسي، والسرقات، وشهادة الزور، والتجديف. هذه هي التي تنجس الإنسان» (متى 15: 18–20، CSB). ووفقًا لأمثال 10: 12، فإن الكراهية، على عكس المحبة، تسكن في قلب الذين يثيرون النزاع. فالأشخاص المملوءون بالكراهية يجدون لذة في تفريق الصداقات وإفساد السلام والوئام بين الإخوة والأخوات.
يوضح الكتاب المقدس أن الخطية تثير المشاجرات والخلافات: «عندما تتبعون شهوات طبيعتكم الخاطئة، تكون النتائج واضحة جدًا: الفجور الجنسي، والنجاسة، والشهوات، وعبادة الأوثان، والسحر، والعداوة، والخصام، والغيرة، ونوبات الغضب، والطموح الأناني، والانشقاقات، والانقسامات» (غلاطية 5: 19–20، NLT؛ راجع أيضًا يعقوب 4: 1). وقد نصح الرسول بولس المؤمنين بالابتعاد عن «الناس الذين يسببون الانقسامات ويزعزعون إيمان الآخرين بتعليم أمور تخالف ما تعلمتموه» (رومية 16: 17، NLT).
قال سليمان: «من يحب الخصام يحب الخطية» (أمثال 17: 19، NLT). ولا يستطيع المؤمنون أن يسلكوا في نور محبة الله بينما يستمرون في إطلاق الكراهية وزرع الخصام: «إن قال أحد: "إني أسلك في النور"، وهو يبغض أخاه المؤمن، فهو إلى الآن في الظلمة. أما من يحب أخاه المؤمن فهو ثابت في النور، ولا يكون فيه سبب عثرة. وأما من يبغض أخاه المؤمن فهو في الظلمة، ويسلك في الظلمة، ولا يعلم إلى أين يذهب، لأن الظلمة قد أعمت عينيه» (1 يوحنا 2: 9–11، NLT).
وحذر بولس المؤمنين من التورط في المجادلات والمخاصمات، حتى فيما يتعلق بالأمور الروحية: «فهذه الأمور عديمة الفائدة ومضيعة للوقت. وإذا كان هناك أناس يسببون انقسامات بينكم، فأنذرهم مرة أولى ثم مرة ثانية. وبعد ذلك لا تعد تتعامل معهم. لأن مثل هؤلاء قد انحرفوا عن الحق، وخطاياهم نفسها تدينهم» (تيطس 3: 9–11، NLT). «أي أحمق يمكنه أن يورط نفسه في خصام»، هكذا قال المعلم الحكيم المسن، لكن «الكرامة تكون للشخص الذي ينهي النزاع» (أمثال 20: 3، CSB). وشبَّه سليمان الأشخاص الذين يزرعون الخصام بمثيري المتاعب الذين يجوبون الأماكن لإشعال الحرائق: «كما أن الفحم للجمر والحطب للنار، كذلك الرجل المخاصم لإشعال النزاع» (أمثال 26: 21، CSB). فالحرائق تخلّف الموت والدمار في أعقابها. ويوضح أمثال 6: 15 أن نتيجة هذا السلوك الأحمق والشرير هي «البلية» المفاجئة، والتي تشير حرفيًا إلى «ثقل ساحق». فالشخص الذي يزرع الخصام باستمرار وبنشاط يسلك في طريق الخطية، وهذه الحياة مصيرها الهلاك (رومية 6: 23؛ يعقوب 1: 15).
قال يسوع: «طوبى لصانعي السلام، لأنهم يُدعون أبناء الله» (متى 5: 9، NLT). أما الأشرار مثيرو الفتن الذين يزرعون الخصام، فيمكنهم أن يتوقعوا اختبار ضيق مدمر ومعاناة شديدة. وإذا أصروا بعناد على عدم الإصغاء إلى تحذير الله ورفضوا قبول التأديب، فسوف يُحطمون ويهلكون دون أي رجاء في الشفاء (أمثال 29: 1). ولا تقدم الأسفار المقدسة تحذيرًا بسيطًا أو عابرًا بشأن هذه المسألة. فامتلاك قلب منحرف بالشر هو مسألة حياة أو موت. ولا يمكن التراجع عن عواقب هذا الشر.
English
ماذا يمكن أن يقال عن الشخص الذي يثير الفتنة (أمثال 6: 14)؟
