السؤال
متى سيأتي السلام المذكور في ناحوم 1: 15؟
الجواب
يتنبأ ناحوم 1: 15 بوقت مستقبلي من السلام، قائلاً: "هوذا على الجبال قدما مبشّر بالخير، منادٍ بالسلام! ... لا يعود يعبر فيكِ أيضًا مهلك."
ولكي نكتشف متى سيحدث هذا السلام، يجب أن ننظر إلى السياق الأوسع لسفر ناحوم. كُتب سفر ناحوم ليُعلن عن الدمار القادم لمدينة نينوى. كتب النبي ناحوم في وقت ما بين 663 و612 ق.م. يقدّم ناحوم 1: 1-8 مقدمة النبوة ويُبرز عظمة الله وصفاته. وتركّز الآيات 9-14 على غضب الله على نينوى وخططه لمعاقبتها.
ثم ينظر ناحوم 1: 15 إلى الآيات السابقة ويُعلن أن دمار نينوى على يد البابليين سيكون "بشارة خير" ليهوذا. لماذا؟ لأن نينوى كانت عدوًا ليهوذا وكانت عاصمة المملكة الآشورية. ففي عام 722 ق.م، هزم الآشوريون المملكة الشمالية لإسرائيل، مدمّرين السامرة عاصمتها. وفي عام 701 ق.م، كاد الآشوريون أن يغزوا أورشليم، عاصمة يهوذا. وكان الآشوريون معروفين على نطاق واسع بـ"قساوتهم التي لا تنتهي" (ناحوم 3: 19)، مما دفع الله إلى الحكم على نينوى بالدمار.
ونعلم من التاريخ أن دمار نينوى حدث في عام 612 ق.م على يد الماديين. في ذلك الوقت، تخلّصت يهوذا من أحد أخطر أعدائها. وكان خبر هذا الحدث يُعتبَر "خبرًا سارًا" لجميع سكان يهوذا.
يقول النصف الثاني من ناحوم 1: 15: "عيّدي يا يهوذا أعيادك، أوفي نذورك. فإنه لا يعود أيضًا يعبر فيكِ مهلك. قد انقرض كله." إن هزيمة نينوى كانت ستؤدي إلى تمكّن يهوذا من الاستمرار في أعيادها السنوية وإيفاء نذورها لله في أورشليم عند الهيكل.
بالإضافة إلى ذلك، فإن الاسم العبري المترجم "سلام" في ناحوم 1: 15 يُستخدم أحيانًا للإشارة إلى الخلاص أو التحرر من هجوم العدو (مثلًا، إرميا 4: 10؛ 6: 14). ويتوافق سياق ناحوم 1: 15 مع هذا الاستخدام، حيث يربط "السلام" بتدمير عدو.
في العهد الجديد، يقتبس بولس جزءًا من هذه الآية في رومية 10: 15 عندما يكتب: "ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام، المبشرين بالخيرات!" وهذا لا يعني أن بولس اعتقد أن ناحوم 1: 15 هو نبوءة مباشرة عن رسالة الإنجيل، بل استخدم هذه الآية ليربط بين الكرازة بالإنجيل والخلاص من الخطية الذي يقدمه الله.
English
متى سيأتي السلام المذكور في ناحوم 1: 15؟
