السؤال
ما هي أهمية انشقاق البحر الأحمر؟
الجواب
تكمن أهمية انشقاق البحر الأحمر في أن هذا الحدث الواحد كان العمل النهائي والحاسم في خلاص الله لشعبه من العبودية في مصر. كان انشقاق البحر الأحمر حقًا بمثابة ميلاد أمة.
في ليلة الضربة العاشرة، خرج بنو إسرائيل من مصر، و"قاد الله الشعب في طريق الصحراء نحو البحر الأحمر" (خروج 13: 18). وأخبرهم الله أين يخيمون عند البحر (خروج 14: 2)، وأعلمهم أن ملك مصر سيلحق بهم. لكن النتيجة ستكون نصراً مدوياً: "وسأتمجد بفرعون وبكل جيشه، ويعلم المصريون أني أنا الرب" (خروج 14: 4).
وكما قال الله، "تبع المصريون - جميع خيل فرعون ومركباته وفرسانه وجيشه - بني إسرائيل وأدركوهم وهم نازلون عند البحر" (خروج 14: 9). فخاف الشعب جدًا وصرخوا إلى الرب (الآية 10). كما بدأوا يتذمرون على موسى لأنه قادهم إلى فخ (الآيات 11–12). لكن موسى قال لهم: "لا تخافوا. اثبتوا وانظروا خلاص الرب الذي يصنعه لكم اليوم. لأن المصريين الذين ترونهم اليوم لا تعودون ترونهم أيضًا إلى الأبد. الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون" (الآيات 13–14).
ثم جاءت المعجزة: "فمدّ موسى يده على البحر، فأجرى الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة، فانشق الماء. فدخل بنو إسرائيل في وسط البحر على اليابسة، والمياه سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم" (خروج 14: 21–22). وعندما حاولت قوات المصريين أن تتبع بني إسرائيل إلى داخل البحر، عطّل الله مركباتهم (الآية 25)، و"عند إقبال الصبح رجع البحر إلى حاله، وكان المصريون هاربين نحوه، فطرح الرب المصريين في وسط البحر. فرجعت المياه وغطّت المركبات والفرسان - كل جيش فرعون الذي دخل وراءهم في البحر. لم يبقَ منهم ولا واحد" (الآيات 27–28).
تم الاحتفال بمعجزة عبور البحر الأحمر بالأغاني والرقص، تسبيحًا لله المتعالي الذي يطرح أعداءه ويقود شعبه المفدي إلى الخلاص (خروج 15: 1–21).
خروج بني إسرائيل من مصر وانشقاق البحر الأحمر هو أعظم عمل خلاص في العهد القديم. هذا الحدث يُستَحضَر باستمرار ليمثل قوة الله الخلاصية. وقد خُلِّدت أحداث الخروج، بما في ذلك انشقاق وعبور البحر الأحمر، في المزامير بينما يستذكر شعب إسرائيل أعمال الله الخلاصية في عبادتهم (مثلًا، مزمور 66: 6؛ 78: 13؛ 106: 9؛ 136: 13).
تنبأ الله لإبراهيم أن نسله سيعيش في أرض غريبة لمدة 400 سنة، وسيُستعبَد هناك في النهاية، لكن الله وعد أن يخلصهم: "وأنا أيضًا أدين الأمة التي يستعبدون لها، وبعد ذلك يخرجون بأملاك جزيلة" (تكوين 15: 14). وقد تحقق هذا النبأ بالفعل. فقد انتقل يعقوب حفيد إبراهيم مع عائلته إلى مصر هربًا من المجاعة. ثم، بعد سنوات عديدة من وفاة يوسف ابن يعقوب، قام فرعون جديد في مصر أذلّ شعب إسرائيل واستعبدهم (خروج 1: 8–11). وبعد ولادة موسى، جاء الوقت المناسب، فسمع الله صراخ شعبه واستعد ليخلصهم (خروج 2: 23–25).
كلّف الله موسى ليخلّص شعبه. فوقف موسى أمام فرعون وطلب أن يُطلِق شعب إسرائيل ليعبدوا الرب. لكن فرعون رفض ("وأغلظ قلبه"، خروج 8: 15) وبدأ يضطهد شعب إسرائيل أكثر. ثم بدأت سلسلة من عشر ضربات: في كل مرة، كان موسى يطلب من فرعون أن يطلق شعب الله، فيرفض فرعون، فيرسل الله ضربة، ثم "يتوب" فرعون، فيرفع الله الضربة. وبعد الضربة الأخيرة (موت الأبكار)، وافق فرعون أخيرًا على إطلاق بني إسرائيل. لكنه غيّر رأيه مرة أخرى وطاردهم بجيشه، فحاصرهم عند البحر الأحمر. وهنا تم إعداد المشهد لخلاص إسرائيل العظيم عندما شقّ الله البحر الأحمر.
قد نميل إلى الاعتقاد بأن هذه مجرد قصة رائعة تُظهر قوة الله العجيبة في الخلاص، ونكتفي بذلك. لكن هذا يعني أننا سنفوت الصورة الأكبر في قصة الفداء. فالعهد القديم يُمهّد الطريق للعهد الجديد، وجميع وعود الله تجد "نعم" و"آمين" في المسيح (2 كورنثوس 1: 20). إن الخروج من مصر كان حدثًا حقيقيًا وتاريخيًا، لكنه أيضًا يرمز مسبقًا إلى عمل المسيح الخلاصي لشعبه. فمن خلال موسى، قدّم الله خلاصًا جسديًا من عبودية مصر. ومن خلال المسيح، يقدّم الله خلاصًا روحيًا من عبودية الخطية. كما قال يسوع للفريسيين: "الحق الحق أقول لكم إن كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية... فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا" (يوحنا 8: 34، 36).
كما يُستخدَم انشقاق البحر الأحمر في العهد الجديد كرمز لاتحاد المؤمن بموت ودفن وقيامة يسوع المسيح. يقول الرسول بولس: "فإني لست أريد أيها الإخوة أن تجهلوا أن آباءنا جميعهم كانوا تحت السحابة، وجميعهم اجتازوا في البحر، وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر، وجميعهم أكلوا طعامًا روحيًا واحدًا، وجميعهم شربوا شرابًا روحيًا واحدًا، لأنهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم، والصخرة كانت المسيح" (1 كورنثوس 10: 1–4). هنا يقدّم بولس قراءة مسيحية لأحداث الخروج؛ فهو يربط بين الخروج من مصر والخلاص في المسيح. لاحظ كيف يقول بولس إن الجميع "اعتمدوا لموسى". هذه طريقة للقول إن بني إسرائيل كُرِّسوا أو أُدخلوا في علاقة مع موسى، وصاروا ملتزمين له بخلاصهم. وبطريقة مماثلة، يعتمد المسيحيون في المسيح، إذ يُدخَلون فيه ويصيرون ملتزمين له بحريتهم الروحية. ويشرح رومية 6: 4 ذلك قائلًا: "فدُفنّا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أُقيم المسيح من الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة."
وهكذا، فإن انشقاق البحر الأحمر لم يكتفِ بإتمام خلاص الله لشعبه من عبودية مصر، بل مهّد أيضًا مسبقًا للواقع الروحي الأعظم، وهو خلاص الله لشعبه من عبودية الخطية من خلال عمل المسيح.
English
ما هي أهمية انشقاق البحر الأحمر؟
