السؤال
ماذا يعني نوبات الغضب في غلاطية 5: 20؟
الجواب
في غلاطية 5: 1-6: 10، يفحص الرسول بولس طبيعة حرية المؤمن في المسيح. يوضح أن الحرية المسيحية تعني حياة موجهة بواسطة خدمة الروح القدس المقيمة في داخلنا، والتي تمكننا من التغلب على طبيعتنا القديمة الجسدية والخاطئة (انظر غلاطية 5: 16–17). يذكر بولس بعض الأعمال الظاهرة للجسد التي تتعارض مباشرة مع ثمر الروح: «والأعمال الجسدية ظاهرة، وهي: الزنا، الفجور، النجاسة، الفحشاء، عبادة الأوثان، السحر، البغضاء، الخصومات، الغيرة، نوبات الغضب، الطموحات الأنانية، الانقسامات، البدع، الحسد، القتل، السكر، الشرب والسهرات، وما شابه ذلك» (غلاطية 5: 19–21). هذه الأعمال تمثل حياة منفصلة عن روح الله أو غير خاضعة له.
يمكن تقسيم قائمة الخطايا هذه إلى ثلاث مجموعات رئيسية: الخطايا الجنسية أو الحسية (مثل الزنا، الفجور، النجاسة، الفحشاء)؛ الخطايا الدينية أو المتعلقة بالعبادة (عبادة الأوثان، السحر)؛ والخطايا الاجتماعية أو المتعلقة بالعلاقات (البغضاء، الخصومات، الغيرة، نوبات الغضب، الطموحات الأنانية، الانقسامات، البدع، الحسد، القتل، السكر، الشرب والسهرات). توجد قوائم مشابهة في مرقس 7: 20–23، رومية 1: 29–32، رومية 13: 13، 2 كورنثوس 12: 20، 1 تيموثاوس 1: 9–10، و2 تيموثاوس 3: 2–5.
أكثر من نصف هذه الأعمال الجسدية تتعلق بالصراع مع الآخرين، عندما نضع رغباتنا الأنانية فوق حاجات ورغبات الآخرين. من بين هذه الخطايا الاجتماعية نلاحظ “نوبات الغضب” (النسخة العربية المشتركة)، وتترجم أيضًا إلى “فورة الغضب” أو “انفجار الغضب”. في اليونانية الأصلية، الكلمة هي thymoi، وتشير إلى اندفاع عاطفي مشحون بالغضب، السخط، والشدة. المعنى الأصلي للكلمة يحمل دلالة على تصاعد شيء ما، أو غليانه، أو انفجاره.
الكلمة نفسها التي تُرجمت إلى "نوبات الغضب" في غلاطية 5: 20 تظهر أيضًا في سفر الرؤيا، للدلالة على غضب الله الشديد (رؤيا 14: 10؛ 19: 15) وغضب الشيطان العظيم (رؤيا 12: 12). هنا في غلاطية، يشير بولس إلى غضب الإنسان المتفجر العدواني والمعادي تجاه الآخرين. لا ينبغي الدفاع عن هذه الانفجارات أو تبريرها أو اعتبارها مجرد طبيعة غاضبة أو ميل فطري للانفجار.
نوبات الغضب غير مقبولة للمسيحي الخاضع للروح القدس. هذا الانغماس في الغضب وأعمال الجسد الأخرى يبعدنا عن الله وحياتنا في روحه. كما يحذر بولس: «من يعيش هكذا، لن يرث ملكوت الله» (غلاطية 5: 21). يشير بولس هنا إلى أسلوب حياة متكرر وليس مجرد زلة عابرة.
كيف يتغلب المسيحي على إغراء الانغماس في الطبيعة الخاطئة القديمة؟ يقول الكتاب أن الجسد يجب أن يُصلب ويُقتل (انظر غلاطية 5: 24؛ رومية 6؛ كولوسي 3: 5–25). لقد أنجز يسوع المسيح هذا العمل نيابة عنا على الصليب، ولكن علينا أن نؤمن به ونعمل بناءً على هذا الإيمان. يوضح بولس: «لا ملزم لكم أن تفعلوا ما تحثكم عليه طبيعتكم الخاطئة... ولكن إذا بسلطة الروح قتلتم أعمال الجسد، فستحيون. لأن كل من يُقاد بروح الله فهو ابن الله» (رومية 8: 12–14).
الروح القدس يمكنّنا من طاعة كلمة الله عندما «نلبس ربنا يسوع المسيح، ولا نفكر كيف نشبع شهوات الجسد» (رومية 13: 14). الروح فينا يقيد نوبات الغضب لدينا، ويجعلنا «سريعي السمع، بطيئي الكلام وبطيئي الغضب» (يعقوب 1: 19). إذا خضعنا للروح، فإنه يمكننا التغلب على الجسد، بحيث نثمر ثمر الروح: «محبة، فرح، سلام، صبر، لطف، صلاح، أمانة، ووداعة، وضبط النفس» (غلاطية 5: 22–23).
English
ماذا يعني نوبات الغضب في غلاطية 5: 20؟
