السؤال
ما المقصود بـ"أورثوكارديا" (orthokardia)، وكيف ترتبط بالأرثوذكسية (orthodoxy) والممارسة الصحيحة (orthopraxy)؟
الجواب
يشير مصطلح "أورثوكارديا" إلى المسيحيين الذين لديهم قلب صحيح فيما يتعلق بالمعتقدات التي يعتنقونها والسلوكيات التي يمارسونها. وقد أبرز سليمان أهمية قلب الإنسان عندما كتب: "فوق كل شيء، احفظ قلبك، لأن منه ينبع كل ما تفعله" (أمثال 4: 23). وأكد يسوع على أهمية القلب عندما قال إن الخير والشر كلاهما متجذران في القلب (لوقا 8: 15؛ مرقس 7: 21–22). وينبغي أن يوجّه تركيز الكتاب المقدس على القلب إيمان جميع المسيحيين.
وعندما يشير الكتاب المقدس إلى القلب، فإنه عادةً لا يتحدث عن العضو الجسدي الذي يضخ الدم عبر الجسد. بل يستخدم القلب كاستعارة لوصف جوهر كيان الإنسان. وهذا يشمل العقل، كما في أمثال 23: 7: "لأنه كما يفكر في قلبه، هكذا هو" (نسخة الملك جيمس الجديدة). ويشمل القلب أيضًا الإرادة، كما في أمثال 16: 1: "للإنسان خطط القلب، أما الجواب الصحيح للسان فهو من الرب". ووفقًا لإرميا 17: 9، فإن القلب خاطئ: "القلب أكثر خداعًا من كل شيء ولا شفاء منه. من يستطيع أن يفهمه؟"
إن معرفة جزأي كلمة "أورثوكارديا" (orthokardia) تساعد على فهم معناها. فالبادئة "أورثو-" (ortho-) مشتقة من الكلمة اليونانية التي تعني "صحيح" أو "صحيحًا"، وغالبًا ما تُستخدم لوصف المنظور أو النهج الصحيح تجاه موضوع ما. بالإضافة إلى ذلك، فإن كلمة "دوكسي" (doxy)، المشتقة من الكلمة اليونانية "دوكسا" (doxa)، تتعلق بالإيمان أو الرأي. وبالتالي، في علم اللاهوت، تعني كلمة "orthodoxy" (الأرثوذكسية) "العقيدة الصحيحة". وامتدادًا لهذا النمط، تشير الكلمة اليونانية "praxy" إلى الممارسة أو السلوك، لذا فإن "orthopraxy" تعني "الممارسة الصحيحة". أما "orthokardia" فهي "القلب الصحيح".
ترتبط مفاهيم الأرثوذكسية والممارسة الصحيحة ارتباطًا تاريخيًا. وذلك لأن اللاهوت المسيحي قد أدرك منذ زمن طويل أهمية تطبيق ما يؤمن به المرء عمليًا. في الواقع، يسلط العهد الجديد الضوء على العلاقة بين "الأرثوذكسية" و"الأرثوبراكسية" في عدة آيات رئيسية. على سبيل المثال، يكتب يعقوب: "كما أن الجسد بدون الروح ميت، كذلك الإيمان بدون أعمال ميت" (يعقوب 2: 26). وبالمثل، يدين بولس أولئك الذين يعلنون شفويًا لاهوتًا صحيحًا، لكنهم يفشلون في إظهاره من خلال أفعالهم. فيقول: "يعلنون أنهم يعرفون الله، لكنهم بأفعالهم ينكرونه. إنهم بغيضون، وعصاة، وغير صالحين لفعل أي خير" (تيطس 1: 16).
مصطلح "أورثوكارديا" أقل شيوعًا من مصطلحي "الأرثوذكسية" و"الأرثوبراكسية"، ومع ذلك فهو يعكس حقيقة مهمة متجذرة في الكتاب المقدس. "الناس ينظرون إلى المظهر الخارجي، أما الرب فينظر إلى القلب" (1 صموئيل 16: 7). ويستشهد يسوع بإشعياء 29: 13 للتأكيد على أهمية القلب في العبادة: "هؤلاء الناس يكرمونني بشفاههم، لكن قلوبهم بعيدة عني. إنهم يعبدونني عبادة باطلة؛ فتعاليمهم ليست سوى قواعد بشرية" (متى 15: 8–9). علاوة على ذلك، يسلط الضوء على تأثير القلب في الكلام الصالح: "الرجل الصالح يخرج أشياء صالحة من الخير المخزون في قلبه، والرجل الشرير يخرج أشياء شريرة من الشر المخزون في قلبه. لأن الفم يتكلم بما يمتلئ به القلب" (لوقا 6: 45). لذلك، فإن "أورثوكارديا" (orthokardia) هي الأساس لكل من العقيدة الصحيحة (orthodoxy) والممارسة الصحيحة (orthopraxy). فالإيمان والممارسة المسيحيان لا يقتصران على مجرد موافقة عقلية أو طقوس دينية. بل إنهما قائمان على قناعات متجذرة بعمق في القلب.
قد لا يكون مصطلح "أورثوكارديا" شائع الاستخدام، لكنه يعكس تعليمًا أساسيًا في العهد الجديد. ويوضح الرسول بولس أهمية المحبة كأساس للإيمان والسلوك المسيحيين: "لو كنتُ أتكلم بألسنة الناس والملائكة، ولكن ليس لديَّ محبة، فأنا مجرد صنج يرن أو صنج يقرع. وإن كانت لي موهبة النبوة، وأفهم كل الأسرار وكل المعرفة، وإن كان لي إيمان ينقل الجبال، ولكن ليس لي محبة، فأنا لا شيء. وإن أعطيت كل ما أملك للفقراء، وسلمت جسدي للمشقة لأفتخر، ولكن لم تكن لديَّ محبة، فلا أفوز بشيء" (1 كورنثوس 13: 1–3). وهكذا، فإن "أورثوكارديا" هي نقطة الانطلاق التي لا غنى عنها لكل من العقيدة الصحيحة والممارسة الصحيحة.
English
ما المقصود بـ"أورثوكارديا" (orthokardia)، وكيف ترتبط بالأرثوذكسية (orthodoxy) والممارسة الصحيحة (orthopraxy)؟
