السؤال
ما هي رتبة ملكي صادق (مزمور 110: 4؛ عبرانيين 7: 17)؟
الجواب
يظهر الكاهن ملكي صادق في ثلاثة أقسام من الكتاب المقدس. يقدم بإيجاز في تكوين 14: 18–20. في مزمور مسياني (مزمور 110: 4)، يخاطب داود "رتبة ملكي صادق" على وجه التحديد: بعد وصف انتصار المسيح ومجده، يقول داود:
"أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ" (مزمور 110: 4).
كاتب الرسالة إلى العبرانيين، في حديثه عن المسيح، يقتبس هذه الآية في عبرانيين 7: 17. لذا، يقدم سفر التكوين خلفية عن هوية ملكي صادق، ويربط مزمور 110 ملكي صادق بالمسيح، ويصف العبرانيين الأصحاحات 5 و 6 و 7 سيادة يسوع كرئيس الكهنة العظيم، مستخدماً دور ملكي صادق كتوضيح لكهنوت يسوع وملكوته.
يستخدم الكتاب المقدس عبارة "رتبة" للإشارة إلى سلالة. الكاهن اللاوي كان سيكون كاهناً حسب "رتبة" هارون (عبرانيين 7: 11). كان هؤلاء الكهنة سيأتون من نسل هارون، مشتركين في وظيفة وطبيعة مماثلة. لذا، ترجمة أخرى لمزمور 110: 4 تقول إن المسيح سيكون كاهناً "على نمط ملكي صادق".
يصف تكوين 14 ملكي صادق بأنه ملك شاليم (والتي ستصبح فيما بعد أورشليم) وكاهن الله العلي. اعترف أبرام بكهنوت ملكي صادق من خلال عشره من الممتلكات التي أخذها في المعركة (تكوين 14: 16). من المثير للاهتمام أن هذه الحادثة حدثت قبل تأسيس السلالة الهارونية (جزء من الكهنوت اللاوي)، والتي كان من المقرر أن تتوسط بين الله والإنسان تحت ناموس موسى. لم يكن ملكي صادق كاهناً لإسرائيل، حيث أن تلك الأمة لم تكن موجودة - لم يكن لإبراهيم أطفال بعد. لم يكن اللاويون سيصبحون سبطاً كهنوتياً لمدة أربعة قرون أخرى.
يصف مزمور 110 الطبيعة المسيانية لحكم يسوع المستقبلي، مع التركيز على أبدية يسوع. في سياق ملكوت يسوع (راجع مزمور 110: 2)، يكتب داود عن كون المسيح "كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ" (مزمور 110: 4). الكهنة حسب رتبة هارون لم يكونوا ملوكاً بل كهنة فقط. ومع ذلك، كما يقول كاتب العبرانيين، كان ملكي صادق كاهناً وملكاً معاً (عبرانيين 7: 1). بنفس الطريقة، يحمل يسوع الدور المزدوج كملك وكاهن.
الطبيعة الأبدية لرتبة ملكي صادق معروضة في عبرانيين 7: 3: "بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ، بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بابْنِ اللهِ، وَهُوَ يَبْقَى كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ". بعبارة أخرى، يظهر ملكي صادق في التاريخ بدون سجل نسب أو سلالة، وبدون سجل ولادته، وبدون سجل موته. النقطة هي أن ملكي صادق يبدو أنه يتجاوز الوجود الأرضي؛ هذا يجعله نموذجاً للمسيح، الذي يتجاوز حقاً الوجود الأرضي كملك وكاهن أبدي ليس له سلف ولا خليفة في منصبه الرفيع.
أحد آثار كهنوت يسوع حسب رتبة ملكي صادق هو أن ناموس موسى كان غير كافٍ للخلاص: "فَلَوْ كَانَ بِالْكَهَنُوتِ اللاَّوِيِّ كَمَالٌ إِذِ الشَّعْبُ تَنَامَسَ عَلَيْهِ، مَاذَا كَانَتِ الْحَاجَةُ بَعْدُ إِلَى أَنْ يَقُومَ كَاهِنٌ آخَرُ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ، وَلاَ يُقَالُ عَلَى رُتْبَةِ هَارُونَ؟ لأَنَّهُ إِنْ تَغَيَّرَ الْكَهَنُوتُ، فَبِالضَّرُورَةِ يَصِيرُ تَغَيُّرٌ لِلنَّامُوسِ أَيْضاً" (عبرانيين 7: 11–12). كنا بحاجة إلى كهنوت أفضل - كهنوت أبدي - ليخلصنا من خطايانا إلى الأبد. كنا بحاجة إلى يسوع، "الَّذِي لَيْسَ حَسَبَ نَامُوسِ وَصِيَّةٍ جَسَدِيَّةٍ، بَلْ حَسَبَ قُوَّةِ حَيَاةٍ لاَ تَزُولُ" (عبرانيين 7: 16).
الكاهن هو وسيط بين الله والإنسان. داخل العهد القديم، كان الكهنة الهارونيون أو اللاويون يقدمون ذبائح نيابة عن أمة إسرائيل (لاويين 16: 1–28). كانت تلك الذبائح تتكرر مراراً وتكراراً. في النهاية كان الكاهن يموت، ويتوقف عمله كوسيط. يسوع، رئيس كهنتنا "عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ"، ليس وسيطنا فحسب، بل هو أيضاً ذبيحتنا (انظر 1 يوحنا 2: 1–2). بسبب قيامته، لا يقطع الموت عمله؛ يبقى يسوع رئيس كهنتنا الأبدي.
ليس يسوع رئيس الكهنة المتعاطف فحسب (عبرانيين 4: 14–16)، بل هو أيضاً الملك (رؤيا 19: 16). سيملك يسوع جسدياً كملك في أورشليم (مزمور 110: 2)، وملكوته سيكون أبدياً (2 صموئيل 7: 13). مثل ملكي صادق الذي كان كاهناً وملكاً، يسوع هو أيضاً كاهن وملك. إنه الوسيط الأبدي بين الله والإنسان والسلطة النهائية كملك متسلط، سيعود قريباً ليقيم ملكوته الجسدي في نفس المدينة التي جاء منها ملكي صادق، أورشليم.
English
ما هي رتبة ملكي صادق (مزمور 110: 4؛ عبرانيين 7: 17)؟
