السؤال
لماذا يختلف ترتيب دعوة يسوع لتلاميذه في بعض الأناجيل؟
الجواب
يتضمن كل من الأناجيل الأربعة دعوة أول تلاميذ يسوع؛ كما أن الأناجيل الإزائية (متى، مرقس، ولوقا) تقدم قوائم للتلاميذ الاثني عشر، بينما يذكرها يوحنا فقط كمجموعة (متى 4: 18–22؛ 10: 2–4؛ مرقس 1: 16–20؛ 3: 16–19؛ لوقا 5: 4–11؛ 6: 13–16؛ يوحنا 1: 35–51). يختلف الترتيب الذي تم فيه دعوة التلاميذ والترتيب الذي يتم فيه ذكر أسمائهم في القوائم من حساب إلى آخر.
في متى 4: 18–22، يتم ذكر أول التلاميذ المدعوين على النحو التالي: سيمون بطرس وأندراوس يعقوب ويوحنا
في مرقس 1: 16–20، يتم ذكر أول التلاميذ بنفس الترتيب: سيمون وأندراوس يعقوب ويوحنا
في لوقا 5: 4–11، يتم ذكر أول التلاميذ كما يلي: سيمون بطرس يعقوب ويوحنا
أما في يوحنا 1: 35–51، فيتحدث عن اللقاءات المبكرة ليسوع مع هؤلاء الرجال: أندراوس ورجل غير مسمى - من المحتمل جدًا أن يكون يوحنا، الذي لا يسمي نفسه في إنجيله سيمون بطرس فيليب نثنائيل (الذي يُسمى أيضًا برثولماوس)
إذن، كان أول ستة تلاميذ هم بطرس، أندراوس، يعقوب، يوحنا، فيليب، وبرثولماوس. يمكن تفسير الاختلافات بين حساب يوحنا وحساب الأناجيل الإزائية بسهولة. يروي يوحنا اللقاء التمهيدي الأول بين يسوع وأندراوس، ويوحنا، وبطرس، وفيليب، ونثنائيل. أما الأناجيل الإزائية فتصف الدعوة الفعلية لهؤلاء الرجال ليتبعوا يسوع. عندما قال يسوع لبطرس في القارب: "اتبعني"، وترك بطرس شباكه واطاع، لم يكن بطرس يتبع شخصًا غريبًا. فقد التقى بيسوع سابقًا وقضى وقتًا معه. وينطبق نفس الأمر على أندراوس، ويعقوب، ويوحنا.
أما متى (الذي يُسمى أيضًا ليوي) فقد تم دعوته بشكل منفصل، بعد الستة الأوائل (متى 9: 9–13؛ مرقس 2: 13–17؛ لوقا 5: 27–32).
لا يصف الكتاب المقدس دعوة باقي التلاميذ الخمسة. كان لدى يسوع العديد من الناس الذين يتبعونه في بداية خدمته. يخبرنا لوقا 6: 12–16 أنه بعد ليلة من الصلاة الفردية، قام يسوع بتسمية تلاميذه الاثني عشر رسميًا، الذين سماهم أيضًا رسلًا: سيمون بطرس أندراوس يعقوب يوحنا فيليب برثولماوس (نثنائيل) متى توما يعقوب ابن حلفى سيمون الذي يُدعى الغيور يهوذا ابن يعقوب (الذي يُسمى في أماكن أخرى تداوس) يهوذا الإسخريوطي
ترتيب دعوة الرسل ليس هو الموضوع الرئيسي في حسابات دعوتهم. بل يتم التركيز على حقيقة أنهم قد تم دعوتهم على الإطلاق. لم يكن أي منهم مستحقًا لدعوة يسوع. القليل منهم فقط، إن وجد، كانوا من خلفيات نبيلة، ولم يكن لأي منهم نفوذ ديني. كان على الأقل أربعة من التلاميذ صيادين. كان سيمون غيورًا، جزءًا من جماعة سياسية تسعى للإطاحة بالحكومة الرومانية. كان متى يعمل لصالح الحكومة الرومانية كجابي ضرائب وكان يُعتبر خائنًا لإسرائيل. أما يهوذا الإسخريوطي فقد خان يسوع في النهاية.
رغم تنوع خلفياتهم ومستويات تعليمهم، كان لديهم دعوة هامة كالتلاميذ الاثني عشر الأصليين ليسوع. كانت مهمتهم شريفة. أصبحوا شهودًا على أعمال يسوع على الأرض وكذلك على قيامته. وكان هؤلاء الرجال (باستثناء يهوذا الإسخريوطي) هم من وضعوا أساس الكنيسة (أفسس 2: 20). ومن خلال شهادتهم المملوءة بالروح القدس بدأت الكنيسة (أعمال 2). كما ساعدت أعمالهم في توفير الكتابات التي نمتلكها اليوم في العهد الجديد. ستكون الأسس الاثني عشر لجدار أورشليم الجديدة المستقبلية محفوطة عليها أسماء الاثني عشر رسولًا (رؤيا 21: 14).
English
لماذا يختلف ترتيب دعوة يسوع لتلاميذه في بعض الأناجيل؟
