السؤال
ماذا يعني أن الأشياء العتيقة قد مضت (2 كورنثوس 5: 17)؟
الجواب
تُعد 2 كورنثوس 5: 17 آية معروفة في الأوساط المسيحية، وغالبًا ما تُحفَظ منذ الطفولة: "إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ؛ الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ؛ هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا" . (NKJV) وتضيف ترجمة The Message Bible لمسة حماسية: "لقد ذهبت الحياة القديمة؛ وظهرت حياة جديدة!"
ما أهمية حقيقة أن "الأشياء العتيقة قد مضت"؟ إن هذه الآية تتجاوز مجرد الدروس التقليدية في مدارس الأحد؛ فهي حقيقة واقعة بالنسبة للمؤمن الحقيقي. فالذين يضعون إيمانهم في عمل المسيح الفدائي يختبرون تحولًا روحيًا بفضل الروح القدس. ويشير الكتاب المقدس إلى هذا بأنه "الولادة الجديدة" (يوحنا 3: 3–7). ويستخدم علماء اللاهوت مصطلح "التجديد" لوصف هذا العمل العجيب نفسه. لقد انتقلنا من الموت إلى الحياة!
تتميز حياة غير المؤمن بما يسميه الرسول بولس "الأشياء العتيقة". فغير المؤمنين يمتلكون طبيعة خاطئة ومنفصلون عن الله، وهو مزيج مدمر. ونتيجة لذلك، تُظهر حياتهم أعمال الجسد (غلاطية 5: 19–21). ومع أن الملحدين قد يُظهرون بعض القيم الأخلاقية الأساسية - اعتمادًا على التربية والبيئة - فإنهم يعيشون أساسًا لأنفسهم لا لله.
وعلاوة على ذلك، فإن الأشخاص المتدينين الذين لم يختبروا التجديد لا يمكنهم أن يتحدثوا عن زوال الحياة القديمة. فهم تحت الناموس ويسعون إلى التبرير من خلاله. وهذا يتركهم تحت الدينونة عندما يقصرون عن بلوغه (رومية 3: 19؛ غلاطية 3: 10). ومن دون الولادة الجديدة، يظلون عبيدًا للخطية (رومية 7: 14–23). إن التدين من دون المسيح يؤدي إما إلى اليأس أو إلى البر الذاتي. ومن يعيش تحت الناموس ينبغي أيضًا أن يتوقع أن يُدان به بصورة كاملة. فالله ديان عادل (المزامير 9: 7–8؛ 98: 9؛ رومية 2: 6–11؛ الرؤيا 20: 12).
أما بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بالمسيح، فإن الأشياء العتيقة قد مضت فعلًا! ويقدم بولس هذا الوصف في رومية 6: 3–7:
"أَمْ تَجْهَلُونَ أَنَّنَا كُلَّ مَنِ اعْتَمَدَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ اعْتَمَدَ لِمَوْتِهِ؟ فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ. لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا قَدْ صِرْنَا مُتَّحِدِينَ مَعَهُ بِشِبْهِ مَوْتِهِ، نَصِيرُ أَيْضًا بِقِيَامَتِهِ. عَالِمِينَ هذَا: أَنَّ إِنْسَانَنَا الْعَتِيقَ قَدْ صُلِبَ مَعَهُ لِيُبْطَلَ جَسَدُ الْخَطِيَّةِ، كَيْ لاَ نَعُودَ نُسْتَعْبَدُ أَيْضًا لِلْخَطِيَّةِ. لأَنَّ الَّذِي مَاتَ قَدْ تَبَرَّأَ مِنَ الْخَطِيَّةِ."
إن أتباع المسيح متحدون به ويشكلون جسده (1 كورنثوس 12: 27؛ أفسس 1: 22–23؛ كولوسي 1: 18). ولذلك، فإن معموديتنا في المسيح تجعله ممثلنا. فعندما صُلِب، صُلِب إنساننا العتيق أيضًا. وعندما قام ليحيا لله، قمنا نحن أيضًا لنحيا حياة جديدة لله. لقد مضت الأشياء العتيقة.
يتردد كثير من الرعاة في الوعظ عن النعمة بسبب خوفهم من أن يجد أفراد جماعتهم عذرًا للخطية. لكن هذا ينشأ من سوء فهم جوهري. فالنعمة لا تغفر لنا عقوبة الخطية فحسب، بل تمتلك أيضًا قوة تحويلية تكسر سلطان الخطية على حياتنا (رومية 6: 14؛ تيطس 2: 11–12). إن حقيقة 2 كورنثوس 5: 17 لا يمكن أن تتحقق إلا بسبب النعمة.
إن الانتقال من الحياة القديمة إلى الحياة الجديدة ليس مجرد فكرة نظرية. فكثير من الناس يستطيعون أن يشهدوا على التحول الذي حدث في حياتهم عندما استقرت نعمة الله فيها. وقد جمع لي ستروبل العديد من الأمثلة في كتابه The Case for Grace (Zondervan, 2015
يختبر بعض المسيحيين تحولًا فوريًا، بينما يتقدم آخرون تدريجيًا. وفي كلتا الحالتين، تبقى الحقيقة نفسها: لقد مضت الأشياء العتيقة بالنسبة لأولئك الذين هم في المسيح. لقد تصالحنا مع الله ودُعينا لنحيا له. إنها حياة جميلة، مملوءة بالمحبة، والقداسة، وضبط النفس، والاستقامة، والأعمال الصالحة.
English
ماذا يعني أن الأشياء العتيقة قد مضت (2 كورنثوس 5: 17)؟
