السؤال
ماذا يعني أن بولس كان مديونًا لليونانيين وللبرابرة (رومية 1: 14)؟
الجواب
عندما كتب الرسول بولس رسالته إلى أهل رومية، لم يكن قد أتيحت له الفرصة بعد لزيارة الكنيسة في روما، لأن هذه لم تكن واحدة من الكنائس التي أسسها. وفي مقدمته، عبّر بولس عن شوقه ليكون مع المؤمنين هناك (انظر رومية 1: 10–13). وبصفته رسولًا ليسوع المسيح، كان بولس ملتزمًا بعمق تجاه المؤمنين في روما، وهم مزيج من اليهود والأمم الذين قبلوا بشارة يسوع المسيح. لذلك كتب بولس: “إني مديون لليونانيين والبرابرة، للحكماء والجهلاء. فهكذا ما هو لي مستعد أنا أن أبشركم أنتم الذين في رومية أيضًا” (رومية 1: 14–15).
في هذا المقطع، استخدم بولس الكلمة اليونانية opheiletēs، المترجمة “مديون” في KJV وNKJV، ليشرح سبب حماسه للكرازة بالإنجيل في روما. يصف هذا المصطلح شخصًا تحت التزام أخلاقي للقيام بشيء ما. شعر بولس بأنه “مدين أخلاقيًا لليونانيين وغير اليونانيين، للحكماء والجهلاء” (رومية 1: 14).
استخدم بولس مصطلح “اليونانيين” للإشارة إلى الناس في العالم المتحضر. كان اليونانيون متعلمين وحكماء وذوي ثقافة راقية ضمن الثقافة اليونانية - الرومانية. أما “البرابرة” فكانوا شعوبًا أصلية لا تتكلم اليونانية، وغير متعلمة، وغير مندمجة في تلك الثقافة. كان بولس يستخدم أسلوبًا بلاغيًا يُعرف بـ“الميرزم”، حيث يُذكر طرفان متقابلان أو متناقضان (مثل “من الرأس إلى القدم”، أو “العالي والمنخفض”، أو “السماء والأرض”) للدلالة على الشمول. شعر بولس بأنه مدعو للوصول بالإنجيل إلى جميع الناس - اليونانيين، والبرابرة، وكل من بينهم، من أصحاب المناصب العالية إلى السجناء في السجون.
لم يكن هناك أحد في العالم لا يرغب بولس في الوصول إليه بالإنجيل، نظرًا لعِظم الدين الذي شعر أنه يدين به ليسوع المسيح. فقد اعتبر نفسه “أصغر الرسل” الذي “لست أهلًا لأن أُدعى رسولًا” لأنه اضطهد كنيسة الله (1 كورنثوس 15: 9). وقال بولس: “صادقة هي الكلمة ومستحقة كل قبول: أن المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلّص الخطاة الذين أولهم أنا” (1 تيموثاوس 1: 15). “ويحي أنا الإنسان الشقي! من ينقذني من جسد هذا الموت؟ أشكر الله بيسوع المسيح ربنا!” (رومية 7: 24–25).
إن شعور بولس بالدَّين ليسوع دفعه إلى مشاركة رسالة المسيح: “لأنه إن كنت أبشر فليس لي فخر، إذ الضرورة موضوعة عليّ. فويل لي إن كنت لا أبشر! فإنه إن كنت أفعل هذا طوعًا فلي أجر، ولكن إن كان كرهًا فقد استؤمنت على وكالة. فما هو أجري إذًا؟ وأنا أبشر، أجعل إنجيل المسيح بلا نفقة” (1 كورنثوس 9: 16–18).
لقد امتدت رؤية بولس للتبشير إلى ما هو أبعد من روما. فقد فهم أن كنيسة روما كانت في موقع استراتيجي كمركز للانطلاق إلى العالم كله (انظر رومية 1: 8). وكان بولس مديونًا لليونانيين وللبرابرة لأن الكرازة للجميع كانت الغاية التي دعاه الله لتحقيقها (انظر أعمال 9: 15). ولم يغفل أبدًا عن محبة الله العظيمة له وللعالم كله - أن الله كان مستعدًا أن يرسل ابنه إلى الأرض ليموت على الصليب ويدفع الثمن الكامل لخطايانا (رومية 5: 6، 8، 10). لاحقًا، عندما كان أسيرًا تحت الإقامة الجبرية في روما، “كان يقبل جميع الذين يدخلون إليه، كارزًا بملكوت الله ومعلّمًا بأمر الرب يسوع المسيح بكل مجاهرة بلا مانع” (أعمال 28: 30–31).
وعندما نتأمل في هذا العبء الشديد الذي كان لدى بولس تجاه الهالكين، فليُلهمنا ذلك لنمتلك الشغف نفسه تجاه الأشخاص الذين يحتاجون إلى معرفة يسوع، بغض النظر عن ثقافتهم أو لون بشرتهم أو مستوى تعليمهم. ولنبقَ دائمًا مدركين للدَّين الذي ندين به لله لإرساله ابنه ليخلّصنا، وليدفعنا ذلك للوصول إلى أكبر عدد ممكن من النفوس ببشارة الخلاص في يسوع المسيح.
English
ماذا يعني أن بولس كان مديونًا لليونانيين وللبرابرة (رومية 1: 14)؟
