السؤال
ما هي الحقيقة الموضوعية؟
الجواب
إذا كان شيء ما موضوعيًا، فإن له توافقًا مع الواقع. الحقيقة الموضوعية هي شيء صحيح للجميع، سواء اتفقوا معه أم لا. في وقت ما، كانت هذه ببساطة تسمى "الحقيقة".
الحقيقة الموضوعية هي عكس الرأي الشخصي. إذا قال شخص ما: "فورد موستانغ 1966 هي أفضل سيارة تم صنعها على الإطلاق"، فهو يصرح برأي شخصي. إنها ببساطة وجهة نظر شخص واحد. لا يمكن قياس هذا البيان ضد الواقع؛ لا يمكن تقييمه بعيدًا عن آراء الآخرين. سيدعم الآخرون أو يعارضون البيان اعتمادًا فقط على آرائهم الشخصية التي هي أيضًا آراء شخصية. من المستحيل حقًا القول إن بيانًا شخصيًا هو "حقيقة" بأي معنى حقيقي؛ ومع ذلك، في اللغة المعاصرة، قد يقول شخص ما: "هذه هي حقيقتي"، مما يقدم تحولًا جديدًا في التوجهات الشخصية. في وقت ما، كان من الأدق تسمية "حقيقتي" بـ "رأيي".
البيان الموضوعي هو واقعي؛ له توافق محدد مع الواقع، بغض النظر عن مشاعر أو تحيزات أي شخص. إذا قال شخص ما: "أنا أملك فورد موستانغ 1966"، فهو يصرح بحقيقة موضوعية. إذا كان هذا الشخص يمتلك تلك السيارة، فإن البيان صحيح. إذا لم يكن لديه تلك السيارة، فإن البيان خاطئ. الحقيقة أو الكذب في هذا الادعاء لا يعتمد على الرأي الشخصي.
في السنوات الأخيرة، تم شن هجوم على مفهوم الحقيقة الموضوعية نفسه. تم تصنيف الأشياء التي كانت تعتبر موضوعية على أنها شخصية. على سبيل المثال، كان البيان البسيط "الله موجود" في الماضي يُعتبر بيانًا موضوعيًا. قد يتفق الناس أو يختلفون، لكن الجميع كان يعتبره بيانًا موضوعيًا يتعلق بالواقع الخارجي. كان معظم الناس يتفقون مع البيان، لكن حتى الملحدين الذين كانوا يختلفون يعاملونه كبيان موضوعي—إما أن يكون البيان صحيحًا أو خاطئًا.
خلال الثلاثين عامًا الماضية أو نحو ذلك، أصبح رد فعل جديد شائعًا. بدلاً من التعامل مع البيان "الله موجود" كبيان موضوعي، بدأ العديد في معالجته كبيان شخصي. بدلاً من الاتفاق أو الاختلاف، قد يكون الرد شيئًا مثل "هذه هي حقيقتك. قد يوجد الله بالنسبة لك، لكن لا وجود له بالنسبة لي". تغير التركيز من الموضوعية (التي تسعى للتوافق مع الأشياء في العالم الحقيقي) إلى الذاتية (التي تعتمد على الشخص الذي يصدر البيان). اليوم، أصبح من الشائع النظر إلى جميع البيانات المتعلقة بالدين أو اللاهوت على أنها ببساطة بيانات شخصية، وبالطبع، يحق للجميع أن يكون لهم رأيهم الخاص.
في السنوات الأخيرة، أصبح الرأي الشخصي يُرفع إلى مستوى الحقيقة الموضوعية. إذا تبنى شخص ما "حقيقته" أو "حقيقتها"، فمن المفترض أن يتبنى الجميع ذلك كـ"حقيقة" أيضًا—على الأقل في بعض القضايا "الموافقة سياسيًا". نرى هذا في التطورات الأخيرة المتعلقة بقضايا المتحولين جنسيًا. على مدار آلاف السنين، كان يُعتبر الجنس قضية موضوعية—فالشخص كان يُعتبر ذكرًا أو أنثى بناءً على مجموعة من المعايير الخارجية والموضوعية والقابلة للتحقق. الآن، تحاول بعض القوى الثقافية جعل الجنس قضية ذاتية. شخص يقرر أن يكون أنثى هو ببساطة يتبنى "حقيقته" أو كما ترغب القوى الثقافية أن نقول "حقيقتها". وعلى الرغم من أن جنس الشخص المتحول جنسيًا "ذاتي"، إلا أن حقيقته الذاتية يجب أن تُعامل كحقيقة موضوعية، وكأنها تتوافق تمامًا مع الواقع. إذا أشار شخص إلى أن الجنس المختار لشخص متحول هو مجرد "حقيقتهم"، فهو يرتكب خطيئة لا تُغتفر تقريبًا. لقد تم رفع الذاتي إلى مستوى الموضوعي، وتم تقليل الموضوعي إلى مستوى الذاتي. لقد انقلبت الدنيا رأسًا على عقب.
لكن الواقع له طريقة في التأثير على آراء الناس. مهما حاولوا، فإنه من المستحيل على الناس الهروب من مفهوم الحقيقة الموضوعية. الشخص الذي يقول إن شخصًا ما يمكنه اختيار جنسه هو في الواقع يُصدر بيانًا موضوعيًا. هذا البيان إما صحيح أو خاطئ. الشخص الذي يُصدر هذا البيان لن يرضى إذا وافقت على أنه "حقيقتهم فقط". هم سيصرون على أن هذا البيان هو بيان موضوعي صحيح للجميع. حتى البيان "الحقيقة الموضوعية لا وجود لها" هو بيان موضوعي. أولئك الذين يقولون ذلك غالبًا ما يحاولون الجدل بأنه يتوافق مع الواقع وبالتالي هو صحيح موضوعيًا، وبالتالي يقوضون حجتهم بأنفسهم.
المابعد الحداثة هي حركة فلسفية لا تنكر وجود الحقيقة الموضوعية، لكنها تنكر أننا يمكننا معرفة ذلك بشكل مؤكد، لأننا جميعًا نتأثر بقوى ثقافية مختلفة تؤثر على حكمنا. في التفكير ما بعد الحداثي، لا يمكن إلا أن يكون الجهل والكبرياء هو ما يسمح للشخص بأن يقول: "أعرف أن هذا صحيح." ومع ذلك، عندما يقول ما بعد الحداثيين: "من المستحيل أن نعرف أي شيء بشكل مؤكد"، فإنهم يُصدرون بيانًا موضوعيًا. إذا كان من المستحيل معرفة أي شيء بشكل مؤكد، فإنه من المستحيل عليهم أن يعرفوا أنه من المستحيل.
باختصار، الحقائق والآراء مختلفة. الحقيقة الموضوعية هي عكس (الرأي الشخصي) الذاتي. قد يجادل الناس حول ما إذا كان بيان معين هو موضوعي أو شخصي. إذا كان موضوعيًا، قد يجادلون حول ما إذا كان صحيحًا أم لا. ولكن بغض النظر عن ذلك، من المستحيل الهروب من حقيقة أن الحقيقة الموضوعية موجودة. في وقت ما، كان واجب المسيحي هو إثبات صحة الادعاءات الكتابية. الآن، أصبح عمله أكثر صعوبة لأنه، قبل التحدث عن حقيقة الكتاب المقدس، يجب على المسيحي غالبًا إقناع المستمع بوجود الحقيقة في المقام الأول، خاصة فيما يتعلق بالادعاءات الدينية.
English
ما هي الحقيقة الموضوعية؟