السؤال
ماذا يعني أن نطيع إنجيل الله (1 بطرس 4: 17)؟
الجواب
في 1 بطرس 4: 12–19، يحثّ الرسول بطرس المؤمنين على ألا يتفاجأوا أو يخجلوا إذا تألموا بسبب إيمانهم بيسوع المسيح. بل يقدّم بطرس الألم ليس كأمر عشوائي أو مُخزٍ، بل كجزء من قصد الله في حياتنا. فالألم غالبًا ما يكون أداة تنقية أو اختبار يستخدمها الرب لتطهيرنا وتقويتنا وتنميتنا (انظر رومية 5: 3–5؛ ملاخي 3: 1–3؛ يعقوب 1: 3). وفي هذا السياق يقول بطرس: «لأنه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله. فإن كان أولًا منا، فما هي نهاية الذين لا يطيعون إنجيل الله؟ وإن كان البار بالجهد يخلص، فالفاجر والخاطئ أين يظهران؟» (1 بطرس 4: 17–18).
يعرّف قاموس تندل الكتابي الطاعة بأنها فعل «الخضوع لسلطة أو أمر». وسلطة المؤمن هي الله الآب (رومية 9: 19–21؛ 13: 1–2)، وأمره هو الإنجيل، أي البشارة السارة بخطة الله لفداء البشرية كما أُعلنت في الكتاب المقدس. وطاعة الإنجيل تعني أن نحيا بحسب مشيئة الله (رومية 14: 7–8؛ أفسس 1: 11).
الإنجيل هو الخبر السار أن يسوع مات من أجل خطايانا وقام في اليوم الثالث (1 كورنثوس 15: 1–4). وطاعة الإنجيل تعني الإيمان به، أي قبول أن يسوع هو المخلّص. ويتحدث بطرس عن الذين لا يؤمنون بالإنجيل، أي الذين يرفضون رسالة الله بعناد. ويؤكد أن الدينونة التي سيواجهها غير المؤمنين ستكون شديدة: «الذي لا يؤمن قد دين» (يوحنا 3: 18).
في مدينة روما، كان الإمبراطور نيرون يضطهد المسيحيين بوحشية، إذ كان يغطّي أجسادهم بالقطران ويحرقهم. وقد تعرّض بطرس نفسه لاحقًا للتعذيب والقتل. كانت طاعة الإنجيل تتطلب التزامًا ثابتًا واحتمالًا بصبر. فلا ينبغي للمؤمنين أن يستسلموا، بل ينتظروا بصبر مجيء الرب، حين يقفون أمامه وجهًا لوجه ويشتركون في مجده (1 بطرس 4: 13؛ 2 كورنثوس 4: 16- 5: 4).
عندما ذكر بطرس الدينونة، كان يشير إلى دينونة الله التأديبية الحالية، وكذلك إلى الدينونة المستقبلية عند عودة المسيح. ومهما كانت التجارب مؤلمة، فإننا إن أطعنا الإنجيل وعشنا لأجل المسيح، يمكننا أن نثق بأن دينونة الله المستقبلية ستُظهر قيمة آلامنا الحالية (رومية 8: 18). ويقتبس بطرس من أمثال 11: 31 ليؤكد الفكرة من جهة الأشرار. فغير المؤمنين لا يختبرون دينونة الله المنقّية كما يفعل المؤمنون، ولذلك سيكون مصيرهم أشد.
تبدأ طاعة الإنجيل بالإيمان بالله الآب (عبرانيين 11: 6؛ يوحنا 10: 38؛ يوحنا 11: 25–27؛ يوحنا 14: 8–11) وبكل ما فعله من أجلنا في يسوع المسيح (يوحنا 3: 14–16). وتعني أن نضع ثقتنا في يسوع ربًا ومخلّصًا: «الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة، بل يمكث عليه غضب الله» (يوحنا 3: 36). وتشمل أيضًا التوبة عن الخطية (أعمال 3: 17–20؛ 8: 22؛ 20: 21؛ يعقوب 4: 8–10).
وخلال بقية حياتنا، نطيع الإنجيل من خلال التلمذة، أي باتباع مثال المسيح في كل شيء (يوحنا 13: 14–15؛ فيلبي 2: 5؛ 1 بطرس 2: 21). ومن محبتنا له نخضع له ونطيع كلمته (يوحنا 14: 15، 21، 23؛ 15: 10؛ 1 يوحنا 2: 3–6؛ 3: 21–24؛ 5: 3).
ولكي نطيع الإنجيل، ينبغي أن نموت كل يوم عن رغباتنا الذاتية (2 كورنثوس 5: 15؛ غلاطية 2: 20؛ 1 بطرس 4: 2). قال يسوع: «إن أراد أحد أن يأتي ورائي، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني» (متى 16: 24). ونخدم الآخرين بتواضع، ونحبهم بمحبة مضحية (يوحنا 13: 12–17؛ 15: 9–14؛ 1 يوحنا 4: 7–21). ونكون مستعدين أن نتألم من أجل المسيح (أعمال 14: 21–22؛ فيلبي 1: 29؛ 2 تيموثاوس 3: 10–12؛ يعقوب 1: 2؛ 1 بطرس 3: 14). نطيع الإنجيل عندما نحيا لأجل المسيح - عندما يكون هدفنا أن نعمل مشيئته ونرضيه في كل شيء (رومية 14: 7–8؛ 2 كورنثوس 5: 9، 15؛ 1 بطرس 4: 2).
وعندما يعود الرب، سيتبرر المؤمنون لأنهم أطاعوا الإنجيل رغم الضيقات الكثيرة في هذه الحياة. أما غير المؤمنين فسيقفون أمام الله الديّان ويواجهون العقاب. ويؤكد الرسول بولس هذا بقوله: «وأنتم الذين تتضايقون راحة معنا عند استعلان الرب يسوع من السماء مع ملائكة قوته، في نار لهيب، معطيًا نقمة للذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح» (2 تسالونيكي 1: 5–8).
English
ماذا يعني أن نطيع إنجيل الله (1 بطرس 4: 17)؟
